美國有座希望山，連綿的灌木叢林碧綠的山間溪水，無疑是一座令人神往的風景之地，名符其實的希望之山。但是，自“法輪大法”的創(chuàng)始人、自稱無所不能的“宇宙主佛”李洪志租下這塊山后，修建了一座非佛非道的“龍泉寺”以后，原本借山之名，希望眾多法輪功信徒，認定那是心中神往的“圓滿圣地”、“希望之山”。卻不料有了“龍泉寺”，便噩耗不斷，引起許多弟子悄悄下山，視龍泉寺為“兇地”。為什么美麗如畫充滿綠色生機的一座希望山，在李洪志修建一座非佛非道的龍泉寺以后，竟然變成了失望山？令諸多弟子對希望山失去希望，紛紛選擇逃離，歸根結底還是緣于弟子終于認清了希望山的本來面目。
原以為山上是塊“自由地”，豈料美國政府“橫加干涉”，“弘法”無望。
李洪志出逃后，向來極力向弟子標榜美國是自由國度、神的國度，“美國的立國之本就是信仰自由，講人權 ”，“神就讓它在世界上干這個事……不是美國人就應該特殊，是因為神安排了它。”在其吹捧鼓搗下，弟子都紛紛認為“師父”所在地無疑是最“神圣”的“自由”地，況且在“師父”肉身身邊，無疑更是有利于修煉大法，然而“精進弟子”歷經千辛萬苦上山學法，卻發(fā)現原來事實并非如此。
龍泉寺的建筑群從2001開始，修建到如今，總是磕磕絆絆，停停建建，至今都未竣工，變成了一座名符其實的爛尾樓。原來一直是當地政府根本不領“師父”情，不賣“大法福地”的賬，2011年的擴建申請被拒絕，即便當時“佛學會”為當地政府捐贈1萬美金，人工湖的開挖也遭到阻礙，2012年開辦飛天學校的申請也遭拒絕，一度使得工程陷入僵局；其次龍泉寺引發(fā)周邊的居民的強烈反對和質疑，幾次當地居民聽證會中罵聲一片，法輪功總部為此慪火不已?！皫煾浮辈皇钦f了，美國是一個“自由”的國度，“大法”慈悲是救人的，可是在美國的地盤上，在“師父”的腳下，修建總部如此難以推進，“神韻”基地無處落成，原來“大法”也處處受到管制，“大法”卻如此不被當地常人領情，還遭到拒絕抵制，“師父”都無法解決橫在“大法”面前的難題，敢問弟子弘法的希望還在何方呢？
原以為山上是塊“凈土”，豈料高層爭權奪利，“助師”無望。
1999年《加拿大法會講法》中，“師父”說：“唯有在我們法輪大法這塊兒，是個絕對干凈的凈土”，“這是人間僅剩的唯一的一塊凈土”。1999年《美國西部法會講法》中，“所以每個學員都會感受到，只要到大法的煉功點就覺的走進了一塊凈土，走進了一塊最神圣的地方”。弟子滿懷期望的踏入最“神圣”的“凈土”，卻只能感受到“學法”環(huán)境的紛繁復雜，法輪功大本營成了各高層爭權奪利的“角斗場”。
以李洪志為首的“主佛家族”與以葉浩、張爾平、郭軍等高層為首的其它三個家族之間，一直爭斗不斷，個個眼光盯向“師父”的“主佛”之位。2006年3月26日的《曼哈頓講法》，被明慧網壓了三年半才發(fā)表；2008年5月24日在紐約“法會”上的“講法”，被刪掉了一半，達5000多字；2009年4月23日，明慧網推出《明慧十方：走出政治走入修煉》，對“二師父”葉浩大加吹捧……葉映紅在韓振國死后曾對媒體說過“師父”也沒有“圓滿”，對“師父”大為不敬；被法輪功打為“特務”的弟子楊為祥原是臺灣法輪功骨干學員，因“學法精進”，2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任李洪志的廚師，據傳楊自己稱，“在希望山龍泉寺親眼見到李洪志受到葉浩和佛學會的壓迫，并被葉浩毆打投毒等；而且，希望山還一度傳出李美歌求救信，聲稱其父親被葉浩綁架，引發(fā)一幫骨干弟子要求上山營救“師父”……山上鬧成如此一鍋粥，還有山上弟子被打為“特務”，何能“清凈”學法？連“師父”的親人都無能為力，普通弟子又何德何能“助師正法”，只得逃離“是非地”。
原以為山上是塊“圓滿地”，豈料弟子接連死去，“圓滿”無望。
李洪志一直強調弟子“修煉的最終目地就是得道、圓滿” “精進實修為的是早日圓滿”。弟子自然認為“師父”挑選的落腳地自然是最先得以“圓滿”地，俗話說“近水樓臺先得月”，弟子能在龍泉寺里天天沐浴“佛”恩，接受“主佛”面對面的耳提面命和點拔，自然要“精進”快得多。在希望山的弟子即便現在還未“圓滿”成“佛道神”，但必定是那些“德”多“業(yè)力”少，有“法身保護”“修得好”“不會出問題”的弟子。
然而事實上，山上龍泉寺不僅不是“圓滿地”，反而成了弟子眼中陰氣太重的“兇地”。 2008年5月3日，北美法輪功骨干柳濟南摔死在龍泉寺建筑工地上；2009年7月，在龍泉寺駕駛挖土車的義工江慶貴病死在回臺灣路上；2010年，負責龍泉寺土建工程的行政主管韓振國因肺癌死亡；2013年初，臺灣法輪功義工謝春宜在龍泉寺做義工病亡；還有很多沾上龍泉寺就身亡的弟子，為了“弘法”，提高修煉層次，臺灣譚淑君拋棄一切，變賣了所有財產來到美國東部修建法輪功基地龍泉寺，并負責財務和采購工作。然而2005年7月25日在“華盛頓特區(qū)法輪大法心得交流會”上譚突然中風死去，死時只有50多歲；臺灣籍法輪功成員Cheng-Wei Wang（女）居住在法輪功總部龍泉寺附近，一直致力于宣傳“法輪大法”，于2013年4月13日因病死亡，年僅32歲。這些為“大法”奉獻全部的弟子，彌留之際也未沾上半點“圣地”的“福報”，死后，不是被扣上“修得不好”、“假修”的帽子，就是秘不發(fā)喪?！皫煾浮闭f過，死去的都是圓滿的，那么在希望上死去的，更應該廣而告之是“圓滿”的好消息。如此的秘而不宣，看來“圓滿”也是哄人的幌子罷了。如此悲涼的結局，更令無數弟子心寒，即便身在“圣地”精修，只見寂然死去，毫無“圓滿”的希望。
眾多的“精進弟子”通過“師父”挑選得以在希望山為“師父”辦事，上山時的榮耀即刻被山上的弘法的難處、高層的爭斗、同修的悲慘死去中磨滅殆盡，弟子即便在山上吃盡苦頭，辛苦勞作，“圓滿”卻是空歡喜一場。
常言道“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，而今放在法輪功的希望山上，卻變成了“要識主佛真面目，只需身在此山中”，山上的弟子早已看修煉法輪前程毫無希望，紛紛逃離希望山，更何況在山下，愿還被蒙在鼓里的弟子，早日看破。