看到一位劉姓法輪功練習者喊冤，冤從何來呢？
那是在2004年，法制教育學習班徐老師丟失了400元錢，后來查出錢是被一位劉姓法輪功練習者偷的，劉為此寫了《道歉信》，信中他是這么解釋偷錢經過的：“唐校、徐老師，首先向你們說聲對不起！我于10月24日從徐老師放在我床頭的書包里拿了400元錢，我沒有告訴徐老師，徐老師當時也不知道”。這封《道歉信》是事后劉姓法輪功寫給其校長和陪他學習的同事，即唐校和徐老師。
為什么要偷徐老師的錢呢？劉姓法輪功在《道歉信》中是這么解釋：“我為什么要拿徐老師包里的錢而不告訴徐老師：一是徐老師這個人心地善良，但膽子非常小，二是學習班期間，不允許我們這些人身上帶現(xiàn)金。所以我為了不讓徐老師擔驚，我又能在看守所（自己認為可能要去）解決日常生活問題。所以我才拿了錢”。劉姓法輪功在《道歉信》中說是“拿”，而不是“偷”。
劉的行為在社會上人們都會認為是盜竊行為，而其認為不是偷，還為自己羞恥行為做有背常理的狡辯。試問，乘人不備竊取了別人的錢財占為己有，這個行為不是偷是什么？為何這種行為發(fā)生在“大法弟子”身上就變成了“拿”呢？劉姓法輪功在《道歉信》這么表白的：“象我這樣的人，會去偷別人的錢財嗎？偷別人的錢財會失去大德的，一般人不懂，而我們這些人把‘德’看得及（極）其重要，沒有它就沒有‘功’。所以‘偷盜行為’在我們看來是最傻的，這是剛入門的人就明白的道理，何況我學了這么多年，怎么會拿學校（應該是徐老師）400元錢不還而斷送自己的前程。這種傻事，任何一個象我們這樣的人都不會干的。”“唐校，你在電視上可能看到說‘法輪功’這個，說‘法輪功’那個，你什么時候聽說‘法輪功’偷東西的？現(xiàn)在他們居然說我是小偷，還要處理我。唐校長、徐老師，我冤??！”
劉法輪從徐老師書包里拿錢，事實清楚，有什么冤，真正冤的是徐老師。劉法輪說他因為“徐老師這個人心地善良，但膽子非常小”，“為了不讓徐老師擔驚”，所以，才“拿”徐老師錢。叫劉法輪這么一說，似乎他做了一件好事，徐老師的錢沒有了，也就不用擔驚受怕了，還要“感謝”劉法輪做“好事”。劉法輪的話讓我想起他師父李洪志說過的一句話：“現(xiàn)在人干壞事，他已經不知道自己在干壞事，他認為做好事。你要說他唯利是圖，他說是本事。有人被小偷偷了，他不說小偷不好，他說你自己沒管好自己。這不觀念全都反了嗎？”李洪志這句話對他弟子的行為是最好解釋吧。
偷的錢灌進了自己的口袋，事發(fā)又掏了出來，這種丟人現(xiàn)眼的事，居然還“振振有辭”為自己辯解：“象我這樣的人，會去偷別人的錢財嗎？”有什么不會啊，都偷了，都道歉了。電視上沒有播放不能說就沒有這種事情發(fā)生，在事實面前，不但不承認自己偷竊行為，還要扯上德啊、功啊作為遮羞布，掩蓋自己的行為，也就是個掩耳盜鈴吧了，“德”和“功”是推翻不了盜竊他人400元的鐵的事實。中國有句古話叫著越抹越黑，人贓俱在，就別在文字上做游戲了。
自古以來，不告而拿即為偷。拿，用手或用其他方式抓住、搬動（東西）；偷，指私下里拿走別人的東西，據(jù)為己有。劉法輪以非法占有為目的，秘密竊取他人財物，已經涉嫌違法。按照《中華人民共和國刑法》第二百六十四條：盜竊公私財物，數(shù)額較大或者多次盜竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金。《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十九條：盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索或者故意損毀公私財物的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款。
事實非常清楚明了，明明是偷，卻喊冤。劉姓法輪功喊冤實在讓人可笑。盜取拿別人的東西，是違法行為，連幼兒園孩子們都明白的道理，劉法輪卻毫無羞恥之心。他的“拿”錢不是“偷”，讓我想起的魯迅作品中的孔乙己，孔乙己一句“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”流傳的近一個世紀，沒有想到的是魯迅先生在1919年筆下的人物，在法輪功修煉者中竟然再現(xiàn)。孔乙己苦讀“四書”、“五經”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地，有時免不了做些偷竊的事，還不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。而劉姓法輪功得法近十年，身為一名人民教師不好好教書育人，不為年邁的父母養(yǎng)老盡孝，三十多了過了而立之年顧不上談婚論嫁，他耗盡美好年華，熱衷法輪大法，苦讀《轉法輪》和李洪志“師父”的經文，一心想圓滿得果位，雖然發(fā)生了偷盜之事，但沒有忘記自己還是大法弟子，為了維護法輪大法的形象，堅持“拿”，不愿承認是偷，別人說他偷，他便喊出：“我冤?。 鞭q解之中還要大談特談法輪功的“德”和“功”，時刻不忘顯示自己是與常人不同的法輪功修煉者。一百年過去了，當年的孔乙己和咸亨酒店的丁舉人、掌柜、伙計、看客和小孩都已作古。劉姓法輪功的言行不得不讓我懷疑他是否就是孔乙己投胎轉世？一樣的文化人，一樣的聲音，一樣的語調。一個是“之乎者也”，一個是“德”和“功”；一個是“竊書不能算偷”，一個是“拿”錢不是“偷”；一個在麻木中離開人世，一個在幻想著要白日飛身；一個是封建科舉制度的受害者，一個是法輪功精神控制的犧牲品。百年前魯迅先生在寫《孔已己》時決沒有想到，百年后的今天，劉姓法輪功會有過之而無所不及！劉姓法輪功的“拿”錢不是“偷”的“至理名言”是否也會流傳百年呢？
不是劉姓法輪功自己留下這封《道歉信》，說不定真的要冤枉誰了。