[摘要]上世紀(jì)80年代，中國處于“特異功能”“氣功”流行的時(shí)代，李洪志創(chuàng)辦了“法輪功”教功治病，在氣功市場中分得一杯羹，為“穩(wěn)住顧客”，他要求弟子“練功必須學(xué)法”，為“拓展市場”，要求弟子“學(xué)法還須弘法”，為“守住市場”，號(hào)令弟子出去“護(hù)法”、對(duì)抗社會(huì)，被依法取締后，他出賣“政治資本”，成為反華工具和走卒——“法輪功”就這樣一步步從氣功組織演變?yōu)檎谓M織。
[關(guān)鍵詞]邪教，法輪功，組織演變
邪教是人類社會(huì)的一種伴生現(xiàn)象，古今中外的邪教形形色色，各有特點(diǎn)，也有其一般規(guī)律?！胺ㄝ喒Α弊鳛橐粋€(gè)現(xiàn)存的、相對(duì)活躍的邪教組織，為我們近距離觀察、研究邪教現(xiàn)象、思考治理對(duì)策提供了一個(gè)活生生的樣本。下面，筆者從李洪志謀求個(gè)人利益的手法變化，簡要回顧、分析“法輪功”的組織演變進(jìn)程。
一、時(shí)代背景：“神功”流行，“大師”頻現(xiàn)
上世紀(jì)60年代，氣功在我國廣泛流行，形成所謂氣功“四大家”，即北戴河的劉貴珍、北京中醫(yī)醫(yī)院秦重三、北京協(xié)和醫(yī)院針灸門診部的胡耀貞、上?！耙蚴亲屿o坐法”的蔣維喬等。70年代，癌癥患者郭林因習(xí)練中國傳統(tǒng)氣功“五禽戲”戰(zhàn)勝疾病，并進(jìn)而將其改進(jìn)，形成“郭林新氣功”，在北京東單公園傳授，慕名學(xué)習(xí)者眾，在全國有較大影響。
70年代，人體“特異功能”研究在世界成為風(fēng)潮，我國四川、安徽、北京、河北等地區(qū)出現(xiàn)一批號(hào)稱具有特異功能者。1980年，全國各地特異功能者繼續(xù)“涌現(xiàn)”，其中遼寧本溪人張寶勝號(hào)稱自己有“鼻子認(rèn)字”等功能，并被炒作成為“特異功能第一人”。
1983年，特異功能研究者開始把目光投射到氣功上，認(rèn)為特異功能是每個(gè)人身上都具有的一種“普遍現(xiàn)象”，但是需要一定的誘發(fā)條件才能出現(xiàn)，而誘發(fā)的方法就是氣功。某些有全國影響力的科學(xué)家也發(fā)表談話或文章，對(duì)“特異功能”和氣功給予鼓吹和支持。氣功熱在這一年開始急劇升溫。
1985年，經(jīng)國家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)批準(zhǔn)，中國氣功科學(xué)研究會(huì)成立，全國各地不斷冒出各種神乎其神的“大師”神話。其中，1986年《氣功與科學(xué)》雜志刊登了介紹嚴(yán)新的文章《現(xiàn)實(shí)和我們身邊的神話》，嚴(yán)新推出的“帶功報(bào)告”形式被很多“大師”效仿。1987年，一個(gè)在北京鋼鐵學(xué)院進(jìn)修的東北人在北京大學(xué)開辦了一個(gè)200多人的氣功班，漸漸引起人們的關(guān)注，他就是所謂“中華養(yǎng)生益智功”的創(chuàng)始人張宏堡。1988年，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)氣功“大師”表演“神功”的節(jié)目，中華大地一片“氣功”熱。
“法輪功”就是在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的。
二、建立“氣功”組織：賺取“第一桶金”
大廈不是一天建成的，很難說李洪志從一開始就預(yù)料到自己最終建立了一個(gè)較為龐大的邪教帝國，剛開始可能只是想仿效張宏堡等人，建立自己的氣功組織，并以此謀取錢財(cái)。李洪志從部隊(duì)復(fù)員后在糧店當(dāng)工人，結(jié)婚后經(jīng)濟(jì)相對(duì)拮據(jù)，他于1988年開始接觸氣功，先是在一個(gè)叫“禪密功”的氣功班學(xué)了兩期，又學(xué)了“九宮八卦功”，后來把這兩種功法結(jié)合在一起，加上一些肢體動(dòng)作，編造成了他的所謂“法輪功”。后來，他弄了一套戲服行頭穿上，拍了幾張照片，就成了所謂的“大師”，這正是當(dāng)時(shí)中國氣功“大師”們慣用的起家辦法。
在當(dāng)時(shí)全國氣功熱的時(shí)代背景下，很快有一批氣功愛好者開始練習(xí)“法輪功”。最初，李“大師”跟其他氣功“大師”一樣，以氣功治病為由收斂錢財(cái)。但他另辟蹊徑，不說自己收費(fèi)治病，而是祭出“免費(fèi)”噱頭，宣稱自己道德高尚，教功、治病均不收取任何費(fèi)用，一時(shí)蒙騙、吸引了大批追隨者，順利進(jìn)入氣功市場。他打著免費(fèi)治病的名義，卻在自己家里擺著“功德箱”，指使自己的弟子告訴患者，想治好病就得往“功德箱”里放錢，至少放100元以上才能把病治好，以此收取了大筆“功德錢”。他打著免費(fèi)教功的名義開班授功，僅1993、1994兩年時(shí)間，通過賣聽課證和書籍，就收入120多萬元，此外還推出他的“法像”、“徽章”、“練功墊”等大批“衍生品”，賺取了大量錢財(cái)，在當(dāng)時(shí)競爭激烈的氣功市場中分得一大杯羹。
三、練功必須“學(xué)法”：鎖定消費(fèi)群體
然而，李洪志心知肚明，所謂的練功治病，畢竟只是騙人的把戲，用不了多久就會(huì)穿幫，追隨者們也很快就會(huì)另尋更“見效”的氣功。為免真相敗露，李洪志逐漸不再給人治病，在多個(gè)公開場合對(duì)“弟子”提出的治病要求予以推托。
很快，他開始轉(zhuǎn)變自己的“經(jīng)營理念”。他借助某些宣揚(yáng)“特異功能”的書刊、武打神怪小說、以及科幻小說中的內(nèi)容，盜用佛教、道教等宗教和一些民間信仰的教義、傳說，編造了一套所謂“法輪大法”，集中在他的《轉(zhuǎn)法輪》《法輪佛法》等書中，為他的“氣功”披上了“宗教”外衣。他建立了一套關(guān)于疾病的解釋系統(tǒng)，即“消業(yè)說”，說病不是“病”，而是“業(yè)”，練功可以“消業(yè)”，既為自己不能治病找了很好的托辭，又能讓“弟子”們更潛心練功。他進(jìn)一步神化自己，偽造履歷，說他是佛祖轉(zhuǎn)世，如果誠心誠意相信他，他就會(huì)在“另外空間”幫習(xí)練者“拿掉”疾病，即“法身說”；又說，人是在天上干了壞事，掉到地球這個(gè)宇宙垃圾場，只有練習(xí)“法輪功”，才能重新回到天國，圓滿永生，即“圓滿說”。
可以看到，這些說法都是環(huán)環(huán)相扣，目的就是留住“顧客”。他要求追隨者們將重點(diǎn)從“練功”轉(zhuǎn)為“學(xué)法”，說“練功必須學(xué)法”、“光練功不學(xué)法，不是真正的大法弟子”。為獨(dú)霸“市場”，他極力貶低其他宗教，把“法輪功”描繪成“不二法門”，他說，“現(xiàn)在的宗教不能度人，不是修煉”，“在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個(gè)人在做”，“法輪功”是宇宙獨(dú)一大法。他的“市場理論”至此構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)。
決定“法輪功”最終演變成為邪教組織的，不在于“練功”，而在于“學(xué)法”，這也是“法輪功”區(qū)別于當(dāng)時(shí)許多氣功組織的要害之處。從此，“法輪功”練習(xí)者們從全國氣功大潮中的普通“氣功愛好者”變成了區(qū)別于“常人”的“大法弟子”，練功目的從“低層次”的祛病健身變成了圓滿升天，在這些歪理邪說的蠱惑下，他們對(duì)李洪志唯首是從、唯令是聽，李洪志也從一位名不見經(jīng)傳的教功“師父”搖身一變成為法力無邊的宇宙“主佛”。
四、“學(xué)法”還須“弘法”：大力拓展市場
通過編造脫離了“現(xiàn)世”的、帶有宗教意味神秘色彩的“大法”，李洪志找到了控制“顧客”的“神器”，“法輪功”習(xí)練者被李洪志攥在手中，成為他堅(jiān)實(shí)的“市場基礎(chǔ)”，為他帶來穩(wěn)定的收入來源。
但是這還不夠。為擴(kuò)大組織，李洪志對(duì)弟子們的要求繼續(xù)加碼，光練功、學(xué)法還不夠，還必須出去“弘法”，聲稱做得越好，積攢的“白色物質(zhì)”越多，攢夠了“白色物質(zhì)”，就可以圓滿。從經(jīng)濟(jì)的角度，就是號(hào)令他的“消費(fèi)者”們不光自己消費(fèi)，還要出去“推銷”。習(xí)練者人人有義務(wù)推廣“法輪功”，他們就變成了李洪志的銷售團(tuán)隊(duì)。習(xí)練者既消費(fèi)，又銷售，為了推介“法輪功”，還自己花錢買書、買資料送人。李洪志還設(shè)計(jì)出“人傳人，心傳心”的“弘法”方法，要求習(xí)練者向親朋好友推介“法輪功”。
為掌控這個(gè)“商業(yè)大廈”，像非法傳銷組織一樣，李洪志建立了屬于自己的金字塔機(jī)構(gòu)，在短短數(shù)年內(nèi)迅速擴(kuò)大。1992年，李洪志成立“法輪大法研究會(huì)”，親自擔(dān)任會(huì)長。1996年，國家清理氣功市場，7月24日中國新聞出版署發(fā)出《關(guān)于立即收繳封存〈中國法輪功〉等五種書的通知》，隨后，中國氣功科學(xué)研究會(huì)于9月12日取消“法輪功”官方會(huì)員資格?！胺ㄝ喒Α背蔀榉欠ńM織，發(fā)展速度卻絲毫不減，到1999年，已在各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立39個(gè)輔導(dǎo)總站，分設(shè)1900多個(gè)輔導(dǎo)站，28000個(gè)練功點(diǎn)，通過《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》《法輪大法輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)》等一系列規(guī)章制度，“法輪功”活動(dòng)不斷組織化、規(guī)范化，形成了完整的組織體系。
五、“護(hù)法”與對(duì)抗：從維護(hù)既得利益走到社會(huì)對(duì)立面
就這樣，李洪志很快賺得盤滿缽滿，由一個(gè)小氣功師發(fā)展成一位呼風(fēng)喚雨、財(cái)大氣粗的“大師”，弟子們卻大多被榨取一空，不少人拋家棄子、喪失生命，不少家庭妻離子散、人財(cái)兩空，大廈將傾，李洪志的商業(yè)旅程也逐漸從“創(chuàng)業(yè)”轉(zhuǎn)為“守業(yè)”。
各地由于練習(xí)“法輪功”而致病、致殘、致死的情況不斷出現(xiàn)，越來越多的人對(duì)“法輪功”提出質(zhì)疑，揭露“法輪功”社會(huì)危害的報(bào)道不斷見諸報(bào)端。然而，李洪志早已野心膨脹、覆水難收，為維護(hù)自己的巨大利益，他不惜無視現(xiàn)實(shí)、對(duì)抗社會(huì)，說那些人“帶著魔性造謠生事”，要求“大法弟子”出去“護(hù)法”。1996年6月17日，《光明日報(bào)》發(fā)表評(píng)論：《反對(duì)偽科學(xué)要警鐘常鳴——由<轉(zhuǎn)法輪>一書引出的話題》，“法輪功”總部組織各地習(xí)練者向報(bào)社投寄了十萬多封“聲討信”。2個(gè)月后，李洪志發(fā)表經(jīng)文《大曝光》，提出“考驗(yàn)”論：“所發(fā)生的事不是在考驗(yàn)大法習(xí)練者心性嗎？”
自《光明日報(bào)》事件開始，“法輪功”多次組織針對(duì)批評(píng)媒體的示威，有關(guān)媒體本著維持穩(wěn)定的原則，對(duì)他們作了一定讓步。李洪志得勢不饒人，1998年2月定居美國后，“法輪功”組織與新聞媒體的沖突規(guī)模、頻率持續(xù)升級(jí)。1998年5月，北京電視臺(tái)播出練“法輪功”致精神病的事例，北京電視臺(tái)遭到了數(shù)千名“法輪功”人員連續(xù)8天的圍攻。越來越頻繁的沖突行為，讓一些習(xí)練者內(nèi)心產(chǎn)生沖突和懷疑。李洪志于7月6日發(fā)表《挖根》，批評(píng)懷疑者：“關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí)，你們卻不跟我走，每一次機(jī)會(huì)都不會(huì)再有?！?0天后，李洪志又在《長春輔導(dǎo)員法會(huì)講法》上說，“每一次事情，出現(xiàn)這個(gè)大的事情的時(shí)候，都是一個(gè)最好的考驗(yàn)學(xué)員走出那圓滿的那最好的一步，最好的時(shí)機(jī)”。
李洪志的意思很明確：不出來鬧事，想圓滿沒門。他被自己“發(fā)一令以號(hào)千軍”的巨大影響力所蒙蔽，企圖通過不斷的對(duì)抗、沖擊正常社會(huì)秩序，迫使政府滿足自己的要求，繼續(xù)維護(hù)和擴(kuò)大自己的商業(yè)版圖。1999年4月11日，何祚庥院士在《青少年科技博覽》發(fā)表了《我不贊成青少年練氣功》的文章，“法輪功”組織了大批人員圍攻雜志社，4月24日又圍攻天津市政府，進(jìn)而發(fā)展到4月25日，組織一萬多名練習(xí)者圍攻中南海。隨后，李洪志5月2日在《澳大利亞法會(huì)講法》中提出，“放下生死，就是神，放不下生死就是人”，迫使習(xí)練者抉擇：要么做放不下生死、放不下其他社會(huì)角色的常人，但要受到“形神俱滅”的懲罰；要么當(dāng)放棄一切社會(huì)角色的癡迷者，把個(gè)人利益和未來希望全部寄托于“法輪功”組織，成為李洪志對(duì)抗社會(huì)的工具。至此，李洪志及其“法輪功”組織已經(jīng)徹底走到了社會(huì)的對(duì)立面。
六、“政治資本”變現(xiàn)：淪為反華工具與走卒
值得留意的是，“4·25”之后，中國政府還沒有對(duì)“法輪功”定性為“邪教”之時(shí)，李洪志仍然深信自己具有“挾弟子以令中央”的“影響力”。6月2日，他發(fā)表經(jīng)文《我的一點(diǎn)感想》要求各地輔導(dǎo)站組織習(xí)練者學(xué)習(xí)，說“把上億的人推向政府的對(duì)立面，哪一個(gè)政府能這樣叫人不可理解呢？……非要找到‘法輪功’的一點(diǎn)不是，而不計(jì)其余的鏟除”，無異于“警告”中國政府：把1億之眾推向?qū)α?，你們想過后果了嗎？由此可以看出，李洪志十分清楚他的“政治資本”就是他的一眾弟子，只是他野心太大、欲壑難填，一步步使“法輪功”及其弟子淪為實(shí)現(xiàn)其個(gè)人目的的政治工具。
事實(shí)上沒有任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府能屈服于這樣的“威脅”，更不用說“法輪功”的社會(huì)危害已經(jīng)大白于世。中國政府果斷、堅(jiān)決地把“法輪功”定性為邪教，并依法予以取締打擊。李洪志直接榨取弟子經(jīng)濟(jì)利益的“財(cái)路”被極大程度地限止了。但他沒有善罷甘休，而是“懷揣”他的“政治資本”跑到西方國家尋求“買家”。
1999年末，李洪志發(fā)動(dòng)大批“法輪功”練習(xí)者突然活躍于各國公共場所，進(jìn)行示威、集會(huì)，申訴他們“被迫害”的所謂“真相”，將自己塑造成因宗教信仰而被中國政府迫害的形象，并持續(xù)向聯(lián)合國及西方各國政府、議員遞送“被迫害真相”材料，為力主遏制中國的利益集團(tuán)提供“證據(jù)”，以吸引西方反華勢力的注意。買賣雙方一拍即合，很快，李洪志順利把“法輪功”賣了出去，“法輪功”徹底淪為境外反華勢力的工具和走卒。
從此，李洪志有了更加充足的收入來源，海外“法輪功”組織建立起一套包含電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)站、書店、出版社、通訊社，還有學(xué)校和文藝演出團(tuán)體的龐大宣傳機(jī)構(gòu)，他們打著“人權(quán)”的幌子，積極策劃，精心組織，在世界各地上演了一幕幕反華鬧??；利用黨內(nèi)存在的一些腐敗現(xiàn)象、社會(huì)上存在的貧富差別等問題，離間黨群關(guān)系；借天災(zāi)人禍散布謠言，煽動(dòng)受騙群眾對(duì)抗黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，為反華勢力推動(dòng)出臺(tái)反華政策宣傳造勢、搖旗吶喊。
可憐那些弟子們，耗盡了青春、花光了積蓄，還在傻乎乎地四處奔忙“講真相”，為李洪志賣國求榮撈取政治資本。