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【博客推薦】簡析法輪功邪教組織的生理控制

作者:田 明 · 2009-04-07 來源:凱風網(wǎng)

  人的生理系統(tǒng)和心理系統(tǒng)會相互影響,生理系統(tǒng)的有序運行會促進心理系統(tǒng)的健康,心理系統(tǒng)的健康又會促進生理系統(tǒng)更加有序,這是一個正向的良性循環(huán),反之則會構(gòu)成惡性循環(huán),對人的身體造成危害。世界上各種邪教組織為牢牢地控制信徒,往往利用生理系統(tǒng)和心理系統(tǒng)的相互影響,采取一些生理控制手段強化精神控制,法輪功邪教組織也不例外。

  一、控制性欲

  性欲是人類繁衍的基礎(chǔ),也是維護人的生理、心理健康的一個重要方面。幾乎所有的邪教組織都在“性”的問題上做文章,法輪功也不例外。法輪功通過宣揚禁欲、縱欲等思想,控制練習者的性欲,破壞練習者的生理和心理健康,加強精神控制。

  一方面,李洪志把人的性欲說成“色心”,要求練習者把這個“執(zhí)著”去掉,實際上就是禁止練習者的性欲?!皥?zhí)著于名、錢、色、情,則必口善心魔,惑眾亂法,與惡者無別,無法圓滿”(《修者忌》)。“舊勢力、舊的宇宙把什么東西看的最重?就是色,就說他們把這些事情看的非常的重,所以誰要在這方面犯了戒,誰要在這方面做的不好,那舊勢力、那個宇宙所有的神都不會保你,而且都會把你往下推”(《洛杉磯市講法》)。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中講到夫妻生活時說:“在高層次上看,常人在社會中簡直就是和泥,不嫌臟,在地上和泥玩呢?!奔热淮蠓ǖ茏邮亲咴谏衤飞系男逕捜?,是超常人,與垃圾站里的常人差距相當大,怎能做“比翼雙飛”的夫妻呢?再說,天上的神與地上的人過夫妻生活是“和泥”,有哪個大法弟子還會愿意享受人間魚水之歡呢?那是褻瀆神!如(明慧網(wǎng)二零零八年六月四日)刊登的一個大陸大法弟子的文章《我是怎樣斬斷情欲的》,文中描述為什么要毅然決然地斷絕夫妻生活時說:“作為一個修煉人,就應(yīng)該用神的標準來要求自己”。《男女雙修吞噬了她的幸?!芬晃闹械氖芎φ邥悦罚瑸樾逕捙c丈夫“禁欲”,把本來恩愛的丈夫,當成了垃圾丟在了一邊,獨自離家出走。

  另一方面,法輪功又宣揚性命雙修、男女雙修等淫亂思想,實際上是讓練習者縱欲?!艾F(xiàn)在男的女元神特別多,女的男元神特別多……男的是純陽之體,女的是純陰之體。男的要抑制你的陽,發(fā)揮你的陰;女的要抑制你的陰,發(fā)揮你的陽,達到陰陽平衡”,“男女雙修的目的是要采陰補陽、采陽補陰,互補互修,達到一種陰陽平衡的目的……在很高層次上密宗要想采用男女雙修,必須這個和尚、喇嘛修煉到很高層次中去。那個時候他的師父帶著他進行這種修煉,因為他心性很高,他能把握住,不流于邪的東西。”(《轉(zhuǎn)法輪》)一些法輪功練習者自認為“心性”已經(jīng)很高,為了“修到很高層次中去”、早日“圓滿”,就選擇了“男女雙修”的修煉方法,導致聚眾淫亂的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。

  二、控制飲食

  飲食是人體獲取營養(yǎng)、維持人體正常新陳代謝和生命活動的主要途徑。可是許多邪教都直接或間接地不準信徒多吃,甚至強迫少吃,目的就是通過控制飲食,造成信徒的營養(yǎng)不良和思維混亂,進而牢牢地控制信徒的言行,法輪功邪教組織也是這樣。

  “練功人不能殺生,殺生會造成很大的業(yè)力,要去掉吃肉的這種欲望和執(zhí)著心,吃肉的心不去,就不能修圓滿”、“人在吃的問題上還不只是吃肉,對什么食物執(zhí)著都不行,其它東西也是一樣?!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)顯然,這是對練習者進行間接的飲食控制,不能隨便吃,不能隨便喝,實際上并不是為了他們的身體健康,也根本不是為了什么圓滿,而是為了控制他們的營養(yǎng)攝入,從而搞亂他們的思維,加強精神控制,最終是讓練習者一心一意從事邪教活動。

  另外,李洪志還不斷要求練習者學法、護法、弘法、講真相、發(fā)正念等,實際上是進行行為控制,以事情的緊湊安排占用練習者的時間,讓他們始終處于奔忙和緊張之中,消磨他們的食欲,消耗他們的體力和營養(yǎng),同樣達到了飲食控制的目的。

  三、控制睡眠

  人體在覺醒狀態(tài)下進行各種活動,消耗能量,通過睡眠又使精力和體力得到恢復。睡眠時血壓下降,心率減慢,呼吸減慢,代謝率降低,體溫稍下降,有助于人的健康。睡眠有障礙時,可導致中樞神經(jīng)系統(tǒng)尤其是大腦皮層功能失常,進而引起其它疾病的發(fā)生。但邪教組織經(jīng)常以各種方式擾亂信徒的睡眠,使他們處于睡眠缺少狀態(tài),進而誘發(fā)思維和精神問題,加強精神控制。

  邪教組織法輪功大搞所謂的“發(fā)正念”活動就是控制睡眠的一個明顯例子。李洪志明確規(guī)定,“北京時間上午5點、6點、7點,在這三個時間內(nèi),5點、6點、7點每次五分鐘。無論走路、吃飯、上班,在任何環(huán)境下都可以,集中思想,不一定打坐?!薄傲硗?,建議在發(fā)正念清除邪惡之前(即4點55分、5點55分、6點55分開始),先靜下來5分鐘,意念中清除自己思想中不好的思想念頭、業(yè)力和不好的觀念或外來干擾。”“當?shù)囟ǖ恼c發(fā)正念時間(如每晚7、8、9點)”(《發(fā)正念》)。這些“發(fā)正念”活動間隔時間短,活動密集,導致很多的練習者睡覺出現(xiàn)問題,有些地方的練習者剛上床被子還沒熱乎又要起來“發(fā)正念”,尤其在冷天,練習者屢次重復“起來‘發(fā)正念’——躺下睡覺”的動作,算是活活遭罪,嚴重擾亂了練習者的生物鐘和休息節(jié)律,意圖在于減少練習者的睡眠時間,讓人的神經(jīng)功能失常,記憶能力下降,胡思亂想,精神恍惚,加強精神控制。

  另外,法輪功邪教組織還誘導練習者追求幻覺,讓練習者經(jīng)常出現(xiàn)做噩夢、囈語等現(xiàn)象,嚴重影響練習者的睡眠質(zhì)量和生物鐘。李洪志還不斷通過歪理邪說向練習者灌輸恐懼、不安、焦慮、、擔憂等負面情緒,使練習者的睡眠不安。

  四、控制情緒

  人人都有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒?,F(xiàn)代醫(yī)學、生理學和心理學研究都表明,情緒對人的身心健康影響極大。一方面,憤怒、悲傷、焦慮、痛苦等消極情緒,不僅會引起人的整體心理活動失去平衡,而且會引起人的生理功能改變,其中尤其以心臟血管和胃腸道最為敏感。例如,在恐懼或悲痛時,胃粘膜變白、胃酸停止分泌、可引起消化不良;在焦慮、怨恨時,胃粘膜充血、胃酸分泌增多,常導致胃潰瘍。若這種狀態(tài)持續(xù)久了,可導致心腦血管疾病的加重,甚至死亡??梢姌O度緊張和過分激動對人體是有害的;另一方面,喜悅、愉快、樂觀等積極情緒,有利于人體內(nèi)各系統(tǒng)器官活動協(xié)調(diào)一致,能提高人的腦力勞動效率和耐久力,對人體健康起到良好的作用,有利于增強體質(zhì),提高抵抗疾病的能力,起到維護健康和延年益壽的作用。同時,一些極端的情緒,如大喜、大悲會嚴重破壞人體的免疫系統(tǒng),引起各種生理、心理的疾病。

  李洪志通過歪理邪說向練習者灌輸消極情緒,使練習者處于驚恐不安中;或者通過一些法會等邪教儀式,營造極端的情緒氛圍,使練習者始終處于強烈的興奮狀態(tài);或者通過表揚、渲染等方式,對一些頑固反動、愚昧癡迷的練習者進行公開表揚,也使一些人處于狂熱、興奮之中。法輪功向練習者灌輸?shù)倪@些極端情緒,經(jīng)過長期的積累,對練習者的心理和生理健康造成極大危害,這也就是越到后期病態(tài)練習者越來越多,出問題甚至死亡越來越多的根本原因。

  五、控制肉體

  控制肉體就是摧殘練習者的身體。相比于一些邪教組織采用赤裸裸的毒打、毀容、綁架、割耳朵,甚至殺害等方式,法輪功邪教組織控制練習者肉體的方式則顯得比較隱蔽。通常,李洪志總是采取暗示、誘導等方式,讓練習者有病不治、自虐、自傷、自殘、自殺,甚至殺人。

  比如李洪志利用練習者祛病健身的需要,強調(diào)練功的重要,要求練功和盤腿動作要標準,對于一些不能盤腿到位的練習者而言,要想努力達到李洪志的要求,就只有自虐,把自己的腿子不當數(shù)。李洪志還多次明令或者暗示練習者有病不要治療,“不修煉的人該看醫(yī)生就看醫(yī)生,因為常人得病就是要看醫(yī)生。我這里講的是真正修煉的人,你的身體都將要轉(zhuǎn)化成佛體,那是醫(yī)生怎么治也達不到的。”(《轉(zhuǎn)法輪》)導致很多的練習者只能病怏怏地硬撐著,整天要死不活,更加寄希望于法輪功和李洪志,最后不治而亡。而且,李洪志還以“放下生死”等邪說誘導練習者自殺、自傷、自殘,“人死亡了只是你最大一層分子,就是人的軀殼,表面這層分子在這個空間中死亡了,脫掉了,而你真正的由微觀物質(zhì)構(gòu)成的身體怎么會死亡呢?”(《長春輔導員法會上講法》)“在被迫害中哪怕真的脫去這張人皮,等待大法修煉者的同樣是圓滿”(《大法堅不可摧》)、“人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺,恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感,有一種潛在的興奮感;有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了,輕飄飄地非常美妙地飄了起來。”(《轉(zhuǎn)法輪》)據(jù)有關(guān)部門不完全統(tǒng)計,1999年7月22日前,全國因練法輪功“放下生死”自殺死亡的癡迷者共有136人,其中自焚4人,跳樓、跳崖38人,跳車1人,跳河、跳井等26人,上吊自縊25人,絕食2人,服毒28人,剖腹、自殘、臥軌等12人。法輪功邪教組織被取締后,又有103人為了上“天國”自殺身亡。

  另外,李洪志不僅控制練習者的肉體,還利用他們?nèi)⑷耍按竽嬷Ь褪窃摎⒌摹薄斗ㄝ喆蠓x解》、“如果邪惡已經(jīng)到了無可救無可要的地步,那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除。除盡邪惡是為了正法,而不是個人修煉問題。”(《忍無可忍》)導致法輪功練習者“除魔”的悲劇屢屢發(fā)生,直接威脅人民群眾的生命安全。

 

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