自詡為“宇宙主佛”的李洪志，為了迷惑弟子，把自己的出生日期從1952年7月7日是改成了1951年5月13日，和佛祖釋迦的農(nóng)歷生日湊到了同一天，他企圖通過改變出生日期的方式，制造佛祖釋迦轉(zhuǎn)世的假象，以便能夠從心理上控制弟子。這種帶有侮辱人類常識(shí)智商的雕蟲小技實(shí)在令人啼笑皆非，他改的只是一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字而已，除此之外，他什么也改變不了。
一、改生日改不了天象
傳說佛祖釋迦在藍(lán)毗尼園無憂樹下降生的時(shí)候，天上樂聲鳴揚(yáng)，華發(fā)飄墜，宇宙光明，萬物欣豫。而李洪志在1952年7月7日即將降生之前，被為其接生的醫(yī)生潘玉芳一針催生素把他打進(jìn)了時(shí)空隧道，竟然穿越到420天之前的1951年5月13日出生了。據(jù)查這一天整個(gè)東北地區(qū)都是烏云翻滾，黑云壓成。
二、改生日改不了形象
佛祖釋迦出生之時(shí)，身現(xiàn)黃金色，三十二相，瑞應(yīng)殊異。而李洪志出生的時(shí)候據(jù)說正好5斤13兩（也許這正是他一心想把生日改到5月13日的另一個(gè)原因吧），身長不足30厘米，頭發(fā)稀疏，因?yàn)闋I養(yǎng)不良而導(dǎo)致皮膚讓羊水泡得都皺皺著，眉頭緊皺，仿佛世界上所有的人都欠他的錢。
三、改生日改不了能力
據(jù)載，“太子落地后，不扶而行，向東南西北各走七步，自己說道：“天上天下，惟我獨(dú)尊?！边@時(shí)地下隨太子足跡所至涌出蓮花，天空有二龍踴出，在虛空中口噴清泉，為太子沐浴?！崩詈橹颈淮呱槾叱鰜碇?，連哭泣的力氣都不足。凈飯王請了名師令太子習(xí)文學(xué)和武藝，聲明（文典），工巧明（技藝），因明（倫理學(xué)），內(nèi)明（宗教學(xué)）及醫(yī)方明（醫(yī)藥學(xué)）等諸學(xué)問和兵戎法式及各種武器無不精通，文武兼全，智勇悉備。而李洪志經(jīng)常抄襲作業(yè)，打架斗毆，考試不及格是家常便飯。
五、改生日改不了品性
佛祖釋迦 “看見世間的眾生，互相吞食，心中感到萬分難過，靜坐沉思”。其父凈飯王深怕太子厭世出家，便為他納釋種婆羅門摩訶那摩之女耶輸陀羅為妃。并為他建筑了冬天用的暖殿。夏天用的涼殿，春秋用的中殿，殿中都用七寶裝飾，究極奢華。復(fù)在圓里廣造池臺(tái)，栽時(shí)花果。并以五百采女，歌舞隨侍。人間的娛樂，可以說應(yīng)有盡有。但這些聲色之娛并不能使太子感到歡樂，相反的他更為“人命苦短，憂思無量”的問題苦惱。而李洪志豪車洋房、暴飲天胗、大興土木、剝削輪民、窮奢極侈。
四、改生日改不了本質(zhì)
釋迦牟尼見老人者發(fā)白面皺、骨瘦如柴，手持拐杖，行動(dòng)極其困難；見病者身瘦腹大、喘息呻吟，痛苦萬狀；見死者膿血流溢、惡臭難聞；隨行親屬，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情狀，真是感慨萬分。想到世人不拘富貴貧賤，都逃不過老病死的大關(guān)，乃嘆道：“日月易過，少年不常，老至如電，身形不支，氣力衰虛，坐起苦極，我雖富貴，豈能獨(dú)免，念及將來，甚可畏驚”。后見一梵行沙門，圓頂法服，威儀有度。一手持缽，一手持杖，嚴(yán)肅安詳?shù)淖哌^來。太子肅然起敬的贊嘆說：“善哉善哉！這才是使人向往的生活啊！”而李洪志說：“連石頭都是金子做的天堂啊，那才是我向往的生活呢”。
五、改生日改不了追求
佛祖釋迦到了十九歲的時(shí)候，下了出家學(xué)道的決心，是年二月初八日中夜起身，斷然潛出宮門，他發(fā)誓言道：“我若不能求得正覺，度脫眾生于生死海中，誓不再回迦毗羅城”。車匿哭訴著要求太子一同回去，太子說：“你代我奏知大王，世人的生死離別，無有定期，我的出家，正是為求這些解脫之道！”說罷他摘除發(fā)中明殊以奉還父王；脫了身上的瓔珞以奉還姨母；又脫了身上華美的服飾以與耶輸陀羅，然后拔劍斷了頭發(fā)，改扮成沙門模樣。車匿看見太子道心堅(jiān)切，不肯回宮，無奈牽著駿馬健陟，懷抱著太子的服飾，大哭而返。而李洪志也走了，他去了美國，在希望山上花費(fèi)巨額資金建造了別墅享樂去了。
六、改生日改不了意志
佛祖釋迦尋覓六年之后仍未成正果，后獨(dú)自到尼連禪河外十里之遙的一棵畢波羅樹（即菩提樹）下，在一塊大石上敷上了吉祥草，結(jié)跏趺坐，并發(fā)誓說：“不成正覺，誓不起座”。于是就以金剛不壞的勇氣追求大道。四十八天后，于十二月七日初夜時(shí)，觀見三世實(shí)相，洞見三世因果，獲得無漏的正智。于第四十九日晨，明星出時(shí)，豁然大悟，證得一切種智，成就無上正等正覺，這時(shí)太子已三十歲。據(jù)經(jīng)上記載，太子悟道的時(shí)候，大地震動(dòng)，諸天云集，天華飄墜，天樂鳴空，贊頌釋迦牟尼成就佛道。
七、改生日改不了慧根
佛祖釋迦19歲開始修行，30歲得道成佛，一生度人無數(shù)，80歲涅槃，佛滅后數(shù)月，有比丘五百人，匯集遺教，成經(jīng)藏、律藏、論藏、雜藏、咒禁藏等五藏，始成佛說。后經(jīng)過數(shù)次結(jié)集后，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。至今日所傳之藏經(jīng)，或五千余卷，或八千余卷。世界上的宗教、言經(jīng)典之豐富，教理之圓融，實(shí)未有超出乎佛教之右者。而李洪志胡亂拼湊出了幾本所謂的“經(jīng)文”，即不系統(tǒng)也無境界，前言后語自相矛盾，實(shí)在可憐。
八、改生日改不了境界
佛祖釋迦說法四十九年，談經(jīng)三百余會(huì)，度人無算，到了世壽八十歲的時(shí)候，這時(shí)三藏教典已經(jīng)盡備，四眾弟子普沐教澤，度生之事漸畢，就在拘尸那伽羅城外希連若跋提河畔示疾，擇在娑羅雙樹間，命阿難敷高床座，示以即將涅盤。這時(shí)諸大弟子都傷感無已，就推阿難向世尊請示四事：“一、佛滅后依誰為師？二、依何安居？三、如何調(diào)伏惡性比丘？四、如何結(jié)集經(jīng)典令人證信？世尊指示說：“第一依戒為師；第二依四念處為安??；第三惡性比丘默擯；第四在經(jīng)典前冠以‘如是我聞’四字令人證信” 。而李洪志教導(dǎo)弟子“唯師父是從”，大搞個(gè)人崇拜，其境界實(shí)在無法與釋迦佛祖相提并論。
李洪志想的太天真，他以為更改一個(gè)生日的日期就能改變自己的影響力，如果事情這樣簡單，那么一年365天，世界上幾十億人口中在農(nóng)歷四月八日與釋迦同生日的人就都是“宇宙主佛”了嗎？還是一句話，改了生日，改變的只是幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字而已。