世界上的邪教都有一個共同的特點，那就是用其編造的歪理邪說來束縛信徒的思想，利用哄騙、威脅、欺詐等軟硬兼施的手段控制信徒的精神。法輪功也不例外，其實施的精神控制是一個完整系統(tǒng)：前面是誘惑——“祛病健身”、“消業(yè)”、“上層次”和“圓滿”，滿足了眾多習練者的“有求之心”；后面是恐嚇——“法身”、“形神全滅”，左右是緊緊封閉的屏障——反復練功“學法”和“不二法門”，以“將欲取之，必先予之”的狡猾手段來達到對信徒實施精神控制的目的，信徒一旦掉進李洪志精心設計的陷阱，就成了任由其隨意擺布的木偶。凱風網(wǎng)眾多網(wǎng)友已對法輪功邪教組織的精神控制進行了系統(tǒng)、深入的研究，本人深以為然。但從另一方面看，李洪志實施精神控制的手段再高明，畢竟只是外因，如果沒有法輪功習練者的內(nèi)因，也不可能真正起到作用。
筆者發(fā)現(xiàn)，習練者癡迷法輪功、膜拜李洪志的思想動因，主要有以下幾種情況：
一是迷信神佛思想。法輪功習練者中有許多是有神論者，相信法輪功宣揚的“萬物有靈”、“元神不滅”、“輪回轉(zhuǎn)世”等歪理邪說；加上社會上出現(xiàn)的一些偽科學、反科學現(xiàn)象，都沖擊著他們對科學的信仰，致使有神論的觀點在其思想深處開始活躍。所以，當這些人一接觸到貌似高深的法輪功時，這些人感覺找到了“法寶”、“登天的梯子”，自然深陷歪理邪說之中不能自拔。
二是趨利避害傾向。法輪功宣揚“消業(yè)”治病，功效神奇，能節(jié)省醫(yī)療費用，這對練功者極具誘惑，造成習練者對“開天目”、“法身保護”、“白日飛升”、“功成圓滿佛道神”等等玄而又玄的東西，大多采取“寧可信其有，不可信其無”的實用主義策略，心想有更好，沒有也不會損失什么；對宣揚的“人類大劫難”、“形神全滅”等言論則有“不怕一萬，就怕萬一”的心理。再加上李洪志大肆鼓吹“有百利而無一害”、“來去自由”等等，投其所好來招攬眾人，許多人在不辨真?zhèn)蔚那闆r下紛紛中計。
三是一勞永逸個性。很多法輪功習練者平時內(nèi)心就充滿著對“特異功能”的追求、對“一世修成”的向往，李洪志極力吹噓的“圓滿上天國，享受大自在”、“修得佛道神的果位，要什么有什么，想怎么樣就怎么樣”等歪理邪說正好滿足了他們妄想不勞而獲、一勞永逸的庸懶心理。
四是消極避世心態(tài)。隨著當今社會發(fā)展速度的加快，社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌使得人們的思想觀念、價值取向、道德水平等都出現(xiàn)新的趨向，許多人看不到形勢的發(fā)展主流，看不慣社會不良現(xiàn)象，如貧富差距、腐敗現(xiàn)象等等，卻又無力改變，于是就想找一方凈土來躲避社會生活的紛亂與競爭。如此，李洪志虛構(gòu)的以“真善忍”“做好人”為根本特性的“法輪世界”無疑成了法輪功習練者們最理想、最完美的世外桃源。
五是強暗示性品質(zhì)。暗示是指人不加批判地接受一種意見或信念，從而導致自己的判斷、態(tài)度及行為方式改變的心理過程。知識貧乏、多愁善感、缺乏自信、身體有病以及渴求幫助的人，比較容易接受暗示。法輪功習練者多是處于貧、病、愚、困等弱勢地位的社會失落群體，大都具有強暗示性心理品質(zhì)，內(nèi)心極其渴望改變自己的劣勢處境，邪教法輪功宣揚的那些東西可謂正中下懷，更兼李洪志巧施騙術，大搞造神運動，特樹的至高權(quán)威與信眾的完全信任進一步增強了這種惡意暗示的效果。
六是從眾崇拜心理。社會心理學研究表明：人們習慣于從社會的真實亦即生活中多數(shù)人所持的態(tài)度和行為來求得自己行為和判斷的標準，表現(xiàn)出“少數(shù)服從多數(shù)”的自覺性。法輪功習練者往往缺乏思考獨立性，自我意識較差，除抱有僥幸獲益心理外，還帶有較強的盲目從眾心理，通過“人人都說好肯定不會壞”、“那么多人練我也跟著練”的自我暗示，很快達到癡迷狀態(tài)。
七是社交歸屬需要。馬斯洛在“需要的層次理論”中指出：人在基本滿足了低層次的生理、安全需要之后就會產(chǎn)生社交的需要，渴望歸屬于某種組織，能夠釋放愛與接受愛。隨著時代的發(fā)展，溫飽不再是困擾人們的難題，人們逐漸看重精神生活的質(zhì)量，邪教法輪功恰恰提供了一個獨具優(yōu)越感的狹小圈子，極大地滿足了法輪功習練者的心理需求，令他們深深陶醉其中而樂不思蜀。
八是現(xiàn)代觀念誤區(qū)。現(xiàn)代人并非人人都具有真正的現(xiàn)代觀念。比如對健康的認識，很多人過分強調(diào)愛護身體，而忽視心理健康、道德健康和社會適應狀態(tài)，片面追求長壽忽略了如何評價和提高現(xiàn)實生活的質(zhì)量等等；法輪功習練者往往憑著個人經(jīng)驗主義，對自稱為“最玄奧、超常的科學”的法輪功產(chǎn)生親近與認同，而一旦接受后又極力為其闡釋和辯護，這些現(xiàn)代觀念的誤區(qū)無疑為邪教法輪功提供了較為廣闊的生存空間。
以精神控制為主要手段的法輪功是“精神鴉片”，練功者的修煉時間越長，渴求“圓滿、上層次”的愿望越強烈，中毒就越深，其思想也就越頑固不易轉(zhuǎn)變。從筆者調(diào)查情況看，要想幫助和引導法輪功習練者走出泥潭，既要對一些練功現(xiàn)象作出科學的解釋，又要對李洪志破綻百出的“大法理論”進行批駁。
一是用科學解釋法輪功的所謂強身健體現(xiàn)象。筆者發(fā)現(xiàn)，凡是對法輪功仍然癡迷的習練者，都反映通過練功身體受益了，疾病消除了。對此，我們必須作出科學的解釋。大量事實證明，法輪功所能治的病，基本上都是屬于通過體育鍛煉或心理療法就能治的病，法輪功能夠強身健體也屬于這個層次，并沒有什么神秘和奧妙存在。一方面，法輪功有一套動功類似于廣播體操，習練者每天要堅持練一遍，有的甚至練幾遍，通過這種鍛煉，身體的一些疾病可以消除。另一方面，法輪功具有心理暗示作用。既有李洪志的心理暗示作用，也有習練者的自我暗示。臨床實驗證明，體育鍛煉和心理暗示療法，不僅能治病，也能預防疾病，但絕不可能包治百病。從目前掌握情況看，法輪功沒有治愈一例身患絕癥的人，也沒有讓一例癱瘓的病人站起來。
二是消除習練者對李洪志的教主崇拜心理。李洪志吹噓說自己是比釋迦牟尼高幾十倍的佛，有搬運、定物、隱身、思維控制等功能，能幫習練者“消業(yè)”治病、有無數(shù)“法身”保護習練者，致使一些人對李洪志的崇拜達到狂熱、迷信、忘我的程度，要把他們從邪教的桎梏中解脫出來，就必須摧毀他們心中的教主崇拜。首先要讓習練者了解李洪志的身世和真實經(jīng)歷，通過其出生、上學、參軍、看病等實證資料讓習練者明白李洪志和平常人并無區(qū)別。其次要讓習練者了解李洪志在國內(nèi)外貪婪而荒淫的邪教教主生活。李洪志聲稱他的書有他的“法身”，“法身”能“消業(yè)”、保護弟子，引誘習練者購買他的書，從中賺錢。李洪志聲稱說自己是宇宙主佛，能控制習練者思維等等，造成很多習練者有病不治、自殺、自殘，導致死亡，通過以上事實讓習練者徹底、全面地了解李洪志，徹底消除對他的崇拜心理。
三是正確引導練功者在練功過程中出現(xiàn)的一些幻覺幻聽現(xiàn)象。一些習練者在練功過程中看到了所謂的法輪，看到了所謂李洪志的“法身”，看到了所謂的“法輪世界”，李洪志通過心理暗示導致習練者不知不覺中產(chǎn)生了幻覺。李洪志是怎么實施暗示伎倆的呢？他在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“有功能的人，能看到這個法輪是旋轉(zhuǎn)的，我們那個小法章也是一樣，他在旋轉(zhuǎn)著?！薄拔覀兎ㄝ喆蠓ú蛔叩さ?，我們這套功法是在小腹部位修煉一個法輪，在學習班我親自給學員下上”?！胺ㄝ喪怯钪娴目s影，具備著宇宙的一切功能，它能夠自動地運轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)”。這充分地迎合了那些信息不足卻又想入非非的練功者的心態(tài)。對于明眼人來說這純粹是一個騙局，一派胡言，但不少練功者都對此深情不疑，千方百計地想求李洪志給自己安上個子虛烏有的什么法輪，有的在幻覺中看到了這個“法輪”，有的為了看到這個“法輪”，竟剖腹自殺！在《轉(zhuǎn)法輪》第44頁關于肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通中李洪志講到：“我們這里給大家開天目，……開到慧眼通，你不具備隔墻看物、透視人體這種本事，可是你卻能夠看到另外空間存在的景象。這有什么好處呢，它能增強你煉功的信心，你切切實實地看到了常人看不到的東西，你會覺得它是真實存在的?，F(xiàn)在不管你看得清也好，看不清也好，都給你開到這個層次上來，對你煉功是有好處的。”這不僅是心理暗示，同時也是一個騙術，他讓練功者看到的不是現(xiàn)實的東西，而是讓人無法證實的“空中樓閣”。而且不管你看得清，看不清，他已給習練者開到這個層次了，既然開到這個層次了，為什么還有看不清的呢？這不是自相矛盾了嗎？
四是對李洪志用“真、善、忍”來迷惑群眾的險惡用心予以揭露。在調(diào)查中有許多習練者反映，李洪志教我們“做好人”難道有錯嗎，社會上好人多了，對社會有益無害。也有的習練者列舉了通過修煉法輪功鄰里關系和睦了，同事矛盾緩解了等一些實例，據(jù)此說明法輪功不是邪教，其實這些人沒有看清李洪志的險惡用心。一方面，人心都是向善的，人人都有善心，善是人的美德，李洪志正是抓住人的這一本性，來吸引人、籠絡人和收買人心的。試想，如果李洪志一開始就向弟子們宣布，法輪功就是對抗中國政府的，誰還敢參與這個組織呢？當中國政府依法取締法輪功組織后，其又投靠西方敵對勢力并淪為反動政治組織，采取種種手段攻擊中國政府，通過互聯(lián)網(wǎng)煽動、組織指揮弟子們投身反華反共活動，種種行為與“真、善、忍”背道而馳。
五是提高科學文化素質(zhì)有效防范法輪功歪理邪說侵襲。眾所周知法輪功是反科學的，法輪功正是利用了人們對科學的無知，對事物缺乏理性分析和判斷能力來宣揚和傳播其歪理邪說的。要從根本上防止法輪功歪理邪說侵襲，就必須在發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，大力發(fā)展教育，提高全民族的科學文化水平，在全社會形成弘揚科學和理性的氛圍，提高全民的科學文化素養(yǎng)。只有當人們掌握了科學知識，理解了科學精神，接受了科學方法，形成了科學思維之后，才能正確認識自然和社會現(xiàn)象，提高對反科學、偽科學的鑒別能力，從而使法輪功之類的歪理邪說失去滋生的土壤和傳播的市場。