最近半個(gè)月來(lái)，伴隨著瑪雅人預(yù)言“世界末日”的傳言，國(guó)內(nèi)許多地方不同程度地出現(xiàn)了一些荒唐的事件，“四川多地瘋搶蠟燭為世界末日做準(zhǔn)備”、“上海警方一天接到25起‘末日?qǐng)?bào)警’”、“聽(tīng)信世界末日女高工捐出家產(chǎn)”、“老太迷信世界末日被騙購(gòu)買劣質(zhì)壓縮餅干”、“農(nóng)民工相信世界末日預(yù)言花光11萬(wàn)積蓄”、“陜西現(xiàn)‘全能神’邪教非法聚集散布世界末日謠言”……
如果不是這么多真實(shí)事件的及時(shí)披露與報(bào)道，我仍然以為“世界末日”說(shuō)只是影視娛樂(lè)業(yè)的資訊。這種被科學(xué)家辟了無(wú)數(shù)次的謠言為何還會(huì)給人們?cè)斐煽只?？筆者認(rèn)為，以下幾種因素是導(dǎo)致“世界末日”荒唐事件的推手：
——邪教勢(shì)力的謠言蠱惑加劇了人們的恐懼心理
不可小覬，邪教勢(shì)力借機(jī)斂財(cái)蠱惑人心的謠言是導(dǎo)致一部分人盲從相信會(huì)有“世界末日”到來(lái)的一個(gè)最重要原因。
一是“全能神”邪教利用“2012世界末日說(shuō)”非法聚集、組織人員上街散發(fā)宣傳資料，散布世界末日謠言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”。據(jù)《東方網(wǎng)》12月19日?qǐng)?bào)道：連日來(lái)，青海、浙江、陜西、江蘇等9個(gè)省區(qū)市抓獲了500余名造謠者，其中包括400余名“全能神”邪教人員?！嗪Ｊ?2月5日起，相繼發(fā)生8起“全能神”邪教組織人員非法宣傳煽動(dòng)、公開(kāi)聚集鬧事事件。邪教組織人員向不明真相的群眾鼓吹“世界末日”。據(jù)披露，“全能神”邪教組織又名“東方閃電”，也叫“實(shí)際神”，它冒用“基督教”的名義，不擇手段地發(fā)展成員、擴(kuò)大勢(shì)力，從事各種非法秘密活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)。該邪教致使大批信徒一門心思誦讀“經(jīng)書(shū)”、參與聚會(huì)、發(fā)展成員。加入邪教組織的成員們被邪教所迷惑，為了等待“世界末日”的到來(lái)，有地不種、有班不上、有工不做，不顧家庭、不管孩子，向組織捐款捐物，導(dǎo)致夫妻反目、家庭破裂，給良好的社會(huì)秩序造成巨大混亂和恐慌。
二是法輪功邪教組織借機(jī)騙錢謀利發(fā)瘋炒作，擾亂了人們的思想和心理。早在1995年，法輪功邪教教主李洪志就在美國(guó)《時(shí)代》周刊上大放厥詞，他說(shuō)：“地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的師爺定的，之后的一次是我?guī)煾付ǖ?，這次爆炸將由我來(lái)定……”；1998年，還是在科技發(fā)達(dá)的美國(guó)，李洪志又說(shuō)：“如果在這個(gè)地球上本身發(fā)生劫難，就是整個(gè)這個(gè)地球不要了。這么一個(gè)爛的東西了，在圣潔的宇宙當(dāng)中要它干什么呢？不要了！”（摘自李洪志《美國(guó)西部法會(huì)講法》）。如果大家留意法輪功網(wǎng)站，數(shù)年來(lái)宣揚(yáng)“瑪雅預(yù)言”的文章至少超過(guò)100篇。法輪功大力鼓吹的“瑪雅預(yù)言”，刻意宣揚(yáng)人類“世界末日”遭受地球毀滅大災(zāi)難，企圖攪亂人心，從中漁利，居心叵測(cè)。
——影視業(yè)過(guò)度娛樂(lè)與商業(yè)炒作誘發(fā)了人們的恐慌情緒
在瑪雅人的年歷中，時(shí)間走到2012年的12月21日就將戛然而止了。實(shí)際上，2012年的“末世論”并非瑪雅人所創(chuàng)，它只是西方文明的一種思潮。相反，瑪雅人的歷法只是認(rèn)為在2012年之后，世界會(huì)進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元，這與“世界末日”并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。瑪雅歷法在2012年12月21日那天終止之后緊接著就出現(xiàn)了另一個(gè)紀(jì)元。然而作家阿蘭·丹尼勒克則依據(jù)此零星碎片的內(nèi)容編寫(xiě)了一部科幻小說(shuō)《2012：毀滅還是重生？》。但小說(shuō)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，真正引起轟動(dòng)的則是隨著2009年改編拍攝成電影《2012》的全球公映后，才引起世界各國(guó)的轟動(dòng)，挑起人們對(duì)“世界末日”各種光怪陸離的想象，對(duì)“末日”產(chǎn)生各種神秘莫測(cè)的恐慌?？梢哉f(shuō)，科幻電影《2012》的過(guò)度娛樂(lè)讓“世界末日”的消息婦孺皆知，是誘發(fā)人們產(chǎn)生恐慌情緒的主要因素。地動(dòng)山搖、洪水滔天、摩天大樓紛紛塌陷……等災(zāi)難性場(chǎng)景讓德國(guó)大導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇獲得了巨大成功，卻也讓世界各國(guó)人們產(chǎn)生了杞人憂天的巨大恐慌：有人憂愁，有人興奮，有人期待，有人恐懼，有相當(dāng)一部分人群沉浸在“末日”的幻想中，對(duì)“世界末日”的來(lái)到深信不疑。
——迷信盲從與失落不滿助長(zhǎng)了人們的從眾心態(tài)
實(shí)際上，“世界末日”也是一部分迷信盲從與對(duì)現(xiàn)狀失落不滿的人所期待的。由于這部分人認(rèn)為自己人生不成功，生活不如意，世界不公平，因而在內(nèi)心深處很希望人類來(lái)一次大毀滅，期待自己能在毀滅中獲得新生。
一是對(duì)未來(lái)的生活產(chǎn)生恐懼心理。我們生活的這個(gè)星球，完全不在人類控制的范圍內(nèi)，地震、山洪、海嘯、森林大火……太多的“天災(zāi)”隨時(shí)對(duì)我們的生命安全構(gòu)成巨大威脅；戰(zhàn)爭(zhēng)、瓦斯爆炸、飛機(jī)墜落、動(dòng)車追尾、房屋垮蹋……不可預(yù)見(jiàn)的“人禍”瞬息可以?shī)Z去我們的生命財(cái)產(chǎn)與自由。這些現(xiàn)象，不僅讓人們失去了對(duì)未來(lái)的希望，而且會(huì)讓人產(chǎn)生一種生命不在自己掌控之中的恐怖感。這種恐怖情緒一旦被“世界末日”的觀點(diǎn)渲染極容易被人們所接受。人們會(huì)覺(jué)得，這個(gè)世界發(fā)展到一定的程度，一定會(huì)有某個(gè)人———上帝或者其他什么“救世主”之類的人搭救人類才行，“世界末日”之后，會(huì)有重新一個(gè)新的世界出現(xiàn)。
二是對(duì)單調(diào)的生活產(chǎn)生厭倦情緒。其實(shí)，“末日論”是人們逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)幻想。不少人每天機(jī)械地做著重復(fù)性的工作以及平淡的生活狀態(tài)，使生活的樂(lè)趣降到了最低水平，人們迫切地需要興奮和刺激，“世界末日”說(shuō)無(wú)疑能讓人產(chǎn)生新奇和興奮。有些人發(fā)自內(nèi)心地希望我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)只是暫時(shí)的，終有一天會(huì)結(jié)束這種單調(diào)乏味的生活，會(huì)被一個(gè)無(wú)以言狀不可描述的非凡的事件所取代。因此，相信人類會(huì)有“世界末日”，實(shí)際上是對(duì)單調(diào)生活的本能反抗。
三是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈不滿。疾病貧窮、命運(yùn)多舛、愛(ài)情失戀、家庭破裂、失業(yè)下崗、事業(yè)受挫、環(huán)境污染、道德滑坡、氣候異常……一些天生就是悲觀主義的人把我們生活的地球比喻成一個(gè)墮落的、沒(méi)有希望的地方，這一類人也很容易接受“世界末日”的說(shuō)法。因?yàn)樯顚?duì)他們來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太可怕了，與其就這樣生活下去，還不如來(lái)一次徹底的毀滅，或許毀滅代表著更好的開(kāi)始。抱有此種想法的人一般都憤世嫉俗，不會(huì)變換角度看問(wèn)題，而是他們把注意力放在事件的負(fù)面上，相信“只有徹底毀滅才有新的開(kāi)端”。
……
12月21日已經(jīng)過(guò)去，“末日”的玩笑已經(jīng)結(jié)束，愿人們通過(guò)這一事件能更加理性地看待世界、看待人生、看待未來(lái)，正確區(qū)分科幻娛樂(lè)與現(xiàn)實(shí)生活、科學(xué)探索與封建迷信、宗教信仰與異端邪說(shuō)的界限，用健康向上的良好心態(tài)迎接嶄新每一天。
【責(zé)任編輯：桑賽】