法輪功信徒受到李洪志的精神控制，一切行為都按照李洪志及其邪教法輪功的要求去做，逐漸泯滅了本性，陷入了李洪志精心設(shè)置的圈套之中，從精神、語言、行動等方面表現(xiàn)出種種不正常的狀態(tài)。自欺欺人就是其中之一。
法輪功信徒的自欺
在法輪功信徒當(dāng)中，存在著形式多樣的自欺表現(xiàn)，有些是內(nèi)在的，有些是外在的。對于內(nèi)在的，一般唯有信徒自己心中清楚；但對于因內(nèi)向外的表現(xiàn)自欺的形式，卻可以通過其動作行為及言語種種方面表現(xiàn)出來。
在內(nèi)心，法輪功信徒因為受到李洪志及其法輪功的反復(fù)洗腦，逐漸開始改變其原來的思考方式，凡事按照李洪志“大法”的要求去做、去思考，只要出現(xiàn)問題就開始以為是“點化”，是“考驗”。對于生活中出現(xiàn)許多事情，法輪功信徒都認為是李洪志安排的，是用來考驗自己提高層次的。這種觀念在內(nèi)心不斷予以強化，以至于信徒認為自己就是為了法輪功而存在的，并以此時刻來要求自己。因為內(nèi)心強烈的暗示，逐漸把一切不符合法輪功的思想和行為都歸結(jié)于干擾，把一切符合法輪功的做法都歸結(jié)于層次的提高。這是這種反復(fù)的強化，其內(nèi)心逐漸以自欺的方式告訴自己，世界上只有法輪功才是巨大的，只要緊緊跟著李洪志及其法輪功，就一定會有所成就，甚至功成圓滿。
信徒自欺的外在表現(xiàn)，就是在內(nèi)在心理的支配下，不斷地反復(fù)看書反復(fù)練功，一切按照法輪功的標(biāo)準(zhǔn)去做。因此，常常表現(xiàn)出與常人不一樣的做法及言語。久而久之，他們把外在東西融入到其內(nèi)在的心理補償當(dāng)中，使得其外在的表現(xiàn)與眾不同。但是，其本人依然會不自覺地，甚至以此為自豪地認為，這是層次提高的表現(xiàn)。有些信徒甚至希望做到不動念，從而表現(xiàn)出對人世間和他人的冷漠。但是，法輪功信徒的內(nèi)心根本無法忽略外在的環(huán)境，更不可能控制自己的思想動念。畢竟李洪志那一套東西與現(xiàn)代社會是格格不入的，完全是泯滅人性的。于是，法輪功信徒就只好自欺了，其中最為典型的就是按照李洪志的不定時進行發(fā)正念的形式。發(fā)正念不過是信徒在李洪志的胡編亂造之下的自我感覺，是信徒內(nèi)在自欺和外在自欺的必然結(jié)合。
法輪功信徒的欺人
為了提高法輪功的地位及其影響力，李洪志要求信徒不顧一切地去弘法，宣講法輪功的好處，并許以提高層次、積累功德、早日圓滿種種好處。許多信徒正是在自欺的依賴之下，開始跟著李洪志采用各種方式欺騙世人。
從李洪志及其法輪功的發(fā)家一直到今天，李洪志都沒有忘記采用各種方式去欺騙世人。掩耳盜鈴式的欺人方式，更多地充斥著邪教法輪功的各個角落。早期，李洪志不斷神化自己，假裝發(fā)功治病，許諾信徒一人練功全家受益，并虛構(gòu)信徒練功出現(xiàn)了大量神跡。時至今日，李洪志編造種種人類災(zāi)難的由來，并要求信徒采取各種方式挽救世人。于是，在李洪志及其法輪功的反復(fù)洗腦之下，信徒開始參與各種宣傳活動，跟著李洪志繼續(xù)欺騙世人。
明慧網(wǎng)上充斥著大量欺騙世人的文章。修煉者出現(xiàn)的奇跡、人們因為相信法輪功得到的福報、因為厭惡法輪功得到的惡報，這些虛構(gòu)事例，毫無根據(jù)，絲毫經(jīng)不起推敲，無一不是用來欺人的。再有就是虛構(gòu)的大量迫害事例，更是無中生有，毫無根據(jù)的欺世之作。
法輪功信徒自欺、欺人的心理根源及由來
其實，法輪功信徒并非就愿意自欺或者欺人，因為即使修煉法輪功，也沒有必要去欺騙他人啊。再說，李洪志不也是講了嗎，“真、善、忍”才是宇宙唯一的真理，符合了這個理才是好人。據(jù)此，信徒都認為，自己按照“真、善、忍”的標(biāo)準(zhǔn)去做，有什么錯呢？自己所講出來的話都是真話啊，怎么又會欺騙他人呢？更是無法明白教他們的師父怎么會欺騙他們呢？因此，更加不顧一切地自欺、欺人，最后以至于迷失了自我。
這一切罪魁禍?zhǔn)走€是在李洪志。他利用了信徒的特點，即迫切希望做一個好人同時又能夠得到必要的回報的心理。他通過“真、善、忍”這個橋梁虛構(gòu)了另外空間不存在的東西，將精神與物質(zhì)扯在一起，最后逐漸達到了欺騙信徒的目的。
事實上，單單靠李洪志的這點東西還不足以讓許多信徒自欺欺人。這與信徒自身的特點及其心理根源分不開的。信徒通過習(xí)練法輪功之后，其原有的在社會當(dāng)中形成的惡習(xí)和不良觀念，因為李洪志的美好語言逐漸受到了抑制，并表現(xiàn)出一副大好人的狀態(tài)。但是，其內(nèi)心的觀念并未改變，只不過在李洪志的謊言及反復(fù)催眠之下，逐漸轉(zhuǎn)移了。把對物質(zhì)的追求逐漸轉(zhuǎn)變成為對精神的追求，從而逐漸開始對另外根本不存在的美好開始感興趣。久而久之，信徒逐漸融入到了李洪志的法輪功中，逐漸被洗腦，精神上自以為得到了想要的境界。但是，那些不過都是虛幻。于是，隨著時間的推移，信徒為了取得心理的平衡，更易自我欺騙，并開始按照李洪志的要求逐漸編造一些謊言去欺騙他人。從小到大，逐漸違背了真善忍的標(biāo)準(zhǔn)，而是一切以是否有利于李洪志及法輪功為標(biāo)準(zhǔn)。如此，必然會表現(xiàn)出與習(xí)練之初的判若兩人。
十多年過去了，李洪志窮途末路，干脆拋棄了昔日的那些方式，赤裸裸地把信徒推向社會的對立面，但信徒依然在李洪志美好謊言的誘惑之下，繼續(xù)從事著自欺、欺人的工作。正是因為信徒從事這些工作能夠滿足他們的心理需求，從而使他們長期癡迷邪教法輪功并導(dǎo)致思想扭曲的必然。即使李洪志在后期的講法已經(jīng)完全暴露出了其許多矛盾的方面，還有赤裸裸的與政府的對立性，但其文字上的不承認依然能夠讓信徒取得一致性的思考。信徒進退兩難，只好繼續(xù)自欺、欺人，一切按照李洪志及其法輪功的要求行事，直至碰得頭破血流，才有所悔悟。
【責(zé)任編輯：舍得】