十九世紀(jì)末，美國康奈爾大學(xué)曾經(jīng)做過的一次著名“青蛙試驗(yàn)”。第一次，試驗(yàn)者將一只青蛙放到沸騰的大鍋里，霎時(shí)，青蛙像觸了電一樣立即竄了出去。第二次，試驗(yàn)者又把這只青蛙放到另外一個(gè)裝滿涼水的大鍋里，讓其自由游動(dòng)。然后用小火慢慢地加熱大鍋，青蛙雖然已經(jīng)感覺到外界溫度的變化，卻因?yàn)闆]有感覺到危險(xiǎn)的存在而沒有立即往外跳，直到后來熱度難忍想逃但因?yàn)橐呀?jīng)失去逃生能力而被煮死。管理學(xué)者將這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果稱為“青蛙效應(yīng)”。
法輪功的對(duì)民眾的欺騙就猶如“溫水煮青蛙”。
最初，李洪志到泰國跑了一圈回來，就炮制了一套“功法”，并取名叫做法輪功。法輪功開初還是打著氣功的幌子，或者說當(dāng)初他的立足點(diǎn)還是氣功，而不是明顯的與人類、社會(huì)和國家文明背道而馳的理論體系。而這恰好迎合初期許多法輪功練習(xí)者的需求，他們最初練習(xí)法輪功的動(dòng)機(jī)或者是想去強(qiáng)身健體，或者是想去研究氣功，或者是想去修身養(yǎng)性，但是無論如何，他們最初的動(dòng)機(jī)是都是好的。
當(dāng)初這些法輪功練習(xí)者所處的情景，就好比青蛙放到?jīng)鏊镆粯?，法輪功練?xí)者可以任意活動(dòng)，他們根本就沒有感覺到有任何危機(jī)的存在，因此，在李洪志所謂的“真善忍”的蒙蔽下，他們不愿意脫離出來，認(rèn)為自己只是在練習(xí)氣功和強(qiáng)身健體而已。
然而，李洪志在法輪功發(fā)展前期一直隱藏了自己的險(xiǎn)惡用心，沒有在練習(xí)法輪功之初，就直接拋出一些與人類、與社會(huì)、與國家文明背道而馳的主張來，甚至就開始煽動(dòng)人們?nèi)プ苑?、自殺、搞破壞等，這就無異于把青蛙丟進(jìn)滾燙的開水里，稍微理智一點(diǎn)的人都不會(huì)去練習(xí)法輪功了。
但是，當(dāng)那些法輪功練習(xí)者已經(jīng)慢慢地適應(yīng)了法輪功的時(shí)候，李洪志的與人類、與社會(huì)、與國家背道而馳的理論也慢慢拋出來了，就好比在涼水大鍋的下，慢慢地在加熱。
當(dāng)法輪功練習(xí)者的思想、言行和生活方式等已經(jīng)完全融進(jìn)法輪功，而對(duì)法輪功產(chǎn)生依賴的時(shí)候，也就是其思想被李洪志牢牢控制的時(shí)候，李洪志徹底將其與人類、與社會(huì)、與國家文明背道而馳的思想拋出來。這時(shí)候，法輪功癡迷者想要逃出來已經(jīng)無能為力了，有的人甚至至今都還沒有意識(shí)到法輪功危害性的存在。
所以，在李洪志的一手導(dǎo)演下，有人上吊自殺，有人點(diǎn)火自焚，更有甚者甘當(dāng)炮灰，公然危害社會(huì)、反對(duì)政府、挑戰(zhàn)法律！一幕幕人間悲劇就此上演，令人觸目驚心！
因此，對(duì)于法輪功這類邪教組織，除了運(yùn)用法律手段依法取締外，還要加強(qiáng)對(duì)公眾邪教防范知識(shí)宣傳，防止諸如法輪功之流的邪教組織打著各種旗號(hào)，誘騙無辜百姓。
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