“感覺后像”是心理學上的一個名詞，也是一種心理現象。感覺后像的基本原理為：外界刺激停止作用后，還能暫時保留一段時間的感覺形象叫感覺后像。各種感覺器官都能產生感覺后像。如，電燈滅了，眼睛里還保留著亮燈泡的形象；聲音停止后，耳朵里還有這種聲音的余音在繚繞；我們看了一場電影后，散了電影，我們的眼前還閃現著銀幕上的形象；我們看了一部小說，已經合上了書本兒，但小說中所描寫的場景與畫面還依然保留在我們的腦海中。
眾所周知，邪教對信徒精神控制的一個重要手段就是信息控制，阻斷信徒與外界的一切信息鏈接，只允許信徒讀念邪教的經書和教義。當信徒不斷地學念這些歪理邪說的時候，就會產生持續(xù)不斷的感覺后像效應，邪教教主在教義中所虛構的一些幻象就會呈現在信徒的感覺中，或是聽到聲音，或是看到書中所描寫的虛幻的影像。比如，“法輪功”癡迷者在所謂的“學法”后，眼前出現“法輪”、“天國世界”等景象，這些都是李洪志經文中所描寫的內容，長時間地不停地誦讀，很自然地就會出現這種感覺后像效應。有個癡迷者在1999年國家依法取締“法輪功”邪教組織后，她感到自己的耳朵中每天都能傳來練功的音樂，這其實是一種感覺后象效應，是因為以前幾乎每天都在聽這些練功錄音帶的緣故。而按照李洪志的說法，她認為自己是開了“天耳”，聽到了“另外空間”的“仙樂”，因而非常癡迷。
感覺后像有時和刺激物的性質相同，這種后像叫正后像，如看到的燈光是亮的，燈滅之后留下的視覺形象還是亮的燈；如果燈滅了，眼睛里卻留下一個暗的燈泡的形象，背景卻是亮的。這時，后像的性質與刺激物的性質相反，這種后像叫負后像。
感覺后象在我們日常生活中也經常出現，比如，我們見到了一個人，對這個人的印象很深，也許一段時間或很久以后，這個人的音容笑貌還會浮現在我們的腦海中；我們看到了一朵鮮艷無比的花兒，雖然離開了花園，但花兒的芳香似乎仍舊留在我們的唇邊，花兒的芳容依然閃耀在我們的內心深處?？梢哉f，這是一種十分正常的心理現象。而邪教教主卻利用信徒在誦讀經文后出現的感覺后象效應，稱做是開了“天目”，通了“天耳”，以此來控制邪教癡迷者。李洪志在《轉法輪·關于天目的問題》中說道；“只要是修煉法輪大法的人，天目人人給開?！彼€說：“天目層次很高的人，他可以通過我們空間看到另外的時空，可以看到常人看不到的景象；層次不高的人可以有穿透力，隔墻看物，透視人體，它就具備這樣一種功能。”李洪志還把所謂的“天目”分為五大“層次”——肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。李洪志之所以這樣說，其目的就是企圖讓癡迷者誤以為修煉“法輪功”可以出現“超常功能”，進而迷信“法輪功”，崇拜李洪志，并成為李洪志精神控制的玩偶。
在李洪志的誤導下，一些“法輪功”癡迷者將所謂的“學法”后所出現的幻視幻聽，當成“開天目”的“特異功能”來炫耀，誤以為自己“層次”修得高，因而出現了種種危險。如我在南方接觸到的“法輪功”癡迷者陳某，自稱從小就能看到別人看不到的東西，自從練了“法輪功”后，通過練功、學法，陳女士稱自己在“另外空間”看到自己與李洪志在一起練功，當她把她所“看到”的景象描述給其他癡迷者時，大家都羨慕她修得高，“層次”突破快，與“大法”緣份很深，尤其是能與“師父”在一起練功，那來源真是不一般，這些吹捧不禁令陳女士感到飄飄然，沉醉在“法輪功”的夢幻中不能自拔，以至于參與了一起“法輪功”致人死亡案而被判刑。她癡迷很久，主要原因就是困擾她的幻視幻聽，使得她誤以為自己已經能與“另外空間”溝通，并能自由地出入“另外空間”。心理咨詢師從心理學角度為她講解幻視幻聽是如何出現的，當講到“法輪功”癡迷者在李洪志的誘導下封閉式的“學法”，特別容易造成這種感覺后像，有時甚至是一系列的持續(xù)性的，而且越容易接受心理暗示的人，這種感覺后像的效應就會越強烈……分析了這些道理，她恍然大悟，她明白了她本身就思想意識薄弱，身體也不強壯，特別容易接受暗示，因而練了“法輪功”后，開始“學法”，受李洪志所講的這些人都是從“天上”下來到人間的，有的人與“師父”緣份很深等等邪說的影響，就出現了這種感覺后像，而她由于受李洪志的蠱惑，錯誤地認為自己開了“天目”，是屬于那種“悟性高”、“根基好”的“大法弟子”，因而對李洪志就百般相信，極度崇拜。當明白了其中的道理時，她終于認識到了李洪志的欺騙性與險惡用心之所在，與“法輪功”決裂，回歸了正常生活。
俗話說，在商言商。在這里，我們說，在邪研邪，邪教主為了俘獲更多人相信其邪說，往往會抓住人的心理，投其所好，他們也會研究一些心理學，利用心理學，將一些正常的心理現象涂上邪教和迷信的色彩，用來愚弄和欺騙追隨者，從而實現其不可告人的目的。因而，多學一些心理學知識對我們破除所謂的“特異功能”和“超?，F象”有著非常重要的作用。