案例：何某，男，漢族，1946年4月8日出生，初中文化程度，農(nóng)民，合水縣西華池鎮(zhèn)人。1998年12月開始習(xí)煉“法輪功”。何某身體健康，智力狀況和精神面貌良好。1998年“法輪功”傳入合水縣，宣傳習(xí)煉“法輪功”可去病健身，何某因身體有病，經(jīng)人解紹購買了書籍，開始習(xí)煉“法輪功”，習(xí)煉后覺得病情有所好轉(zhuǎn)，遂進(jìn)一步迷戀“法輪功”。據(jù)我們了解：何某思想頑固，抵觸情緒大，逆反心理強(qiáng)。
針對何某情況，我們將何某列為幫助的重點(diǎn)對象，針對實(shí)際情況制定詳細(xì)幫助計(jì)劃，定期談心。每月月末到何某家中定期回訪一次，通過談心、釋疑，了解其思想動態(tài)。經(jīng)過一年多的幫助，何某從思想上接受了我們的幫教工作，認(rèn)為我們是為他好；認(rèn)識到“法輪功”是一個邪教，回歸社會，過上了正常人的生活?；仡櫸覀冏鲞^的工作，主要還是要從“心”上入手，幫其心，移其情，樹其志：
一、進(jìn)行心理分析，找準(zhǔn)癥結(jié)。
何某開始習(xí)煉“法輪功”，主要出于去病健身的目的，習(xí)煉后又覺得病情有所好轉(zhuǎn)，遂對“法輪功”產(chǎn)生癡迷，覺得“法輪功”不但可以健身，還講“真、善、忍”，讓人向善，是一種好氣功。對“法輪功”癡迷進(jìn)而產(chǎn)生對李洪志的崇拜，正如李洪志本人所宣傳的哪樣，覺得李洪志是佛，是世間最大的佛，是神，是萬神之神，他的法身無處不在，能力超群，遂對李洪志產(chǎn)生敬畏，對李洪志說的話當(dāng)做是“經(jīng)文”，不敢直呼其名，言必稱師父，不稱師父就覺得是大不敬，要遭到懲罰，最終成為李洪志的忠實(shí)信行徒和工具。
二、談話交心，消除抵觸逆反心理。
教育攻堅(jiān)幫教中，根據(jù)我們對何某所掌握的情況，采取循序漸進(jìn)，漸次深入的辦法，先找一些外圍話題。何某家有三畝果園，其對果園管理、果樹修剪等感興趣，到其家?guī)徒淘捳剷r，有時其在果園干活，我們就進(jìn)入果園，利用我們所掌握的果樹知識，給其講果園的四季管理及修剪知識，反邪教志愿者中有一位是慶陽林校畢業(yè)生，他主動拿起剪子，就樹做形，給其手把手的傳授果樹修剪知識，我們其他志愿者也就地取材拿起工具幫其在果園里干一些力所能及的活，令其大為感動，從思想深入消除了心理隔閡，拉進(jìn)了距離，使其愿意和我們交心，談他對“法輪功”、李洪志的認(rèn)識，使我們及時掌握了其思想動態(tài)。逐漸消除了抵觸情緒和逆反心理，暢通我們之間的交流渠道，為我們進(jìn)一步的教育攻堅(jiān)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
三、還原“法輪功”、李洪志本來面目，讓其認(rèn)清真象。
打開其思想缺口后，我們采取層層遞進(jìn)，層層剝離的辦法，揭穿種種謊言，漸次還原“法輪功”、李洪志的本來面目：“法輪功”是李洪志盜用我傳統(tǒng)佛教、道教和氣功的一些教義、功法拼湊而成的，漏洞百出，其在“法輪大法”中宣講的“佛法”，完全是自己杜撰的，不僅同佛教的核心理論沒有共同點(diǎn)，而且相互抵觸。“法輪”這個概念也是其從佛教教義中竊取的，在佛教中“法輪”是對佛法的喻稱，指佛說：法如車輪轉(zhuǎn)動一樣不停，破除一切煩惱謬見。而在李洪志哪里，“法輪”卻成了實(shí)實(shí)在在的輪子，是宇宙的縮影，具備著宇宙的一切功能，能夠自動的轉(zhuǎn)動、旋轉(zhuǎn)。李洪志所說的“消業(yè)論”及“圓滿論”更是無稽之談，是他為進(jìn)一步控制“法輪功”習(xí)煉者思想而精心設(shè)置的，他讓弟子們消業(yè)、圓滿，但他自己至今都沒有圓滿，其它弟子就更談不上了。他告訴“法輪功”習(xí)煉者有病不用到醫(yī)院去看，只要認(rèn)真習(xí)煉“法輪功”就可以了，并認(rèn)為哪是在消業(yè)，但他自己有病卻到醫(yī)院掛針、吃藥，并拿條據(jù)偷偷去報(bào)銷。李洪志要求“法輪功”習(xí)煉者講“真、善、忍”，但他自己卻私自篡改自己的生日，將自己的生日改成釋迦牟尼佛的生日，說自己是佛陀轉(zhuǎn)世，是世間最大的佛，他的法身無處不在，是救苦救難的，“法輪功”弟子遇到難處，只要呼喚他，他的法身就會現(xiàn)顯，進(jìn)行救助，但他指示他的弟子們到天安門廣場自焚。李洪志說他傳授“法輪功”是教人向善的，不參與政治，沒有政治目的，但他卻滯留美國，成為美國反華勢力的工具。通過這種循序漸進(jìn)的交流、探討、講解，使何某對“法輪功”、李洪志逐漸有了一個較為清晰的認(rèn)識，對“法輪功”產(chǎn)生了質(zhì)疑和動搖，認(rèn)識到“法輪功”雖然有一定的健身功能，但動機(jī)不純，是一個徹徹底底的邪教。也消除了對李洪志的敬畏心理，認(rèn)識到他不是佛、也不是神，而是一個普普通通的人，并最終走出“法輪功”、李洪志的陰影，同“法輪功”、李洪志徹底決裂。
四、移情談話，激發(fā)其它興趣愛好。
何某身在農(nóng)村，信息閉塞，平時與人交往少，習(xí)煉“法輪功”后更是如此，將自己完全塵封在一個獨(dú)立的“法輪功”世界，內(nèi)心深處同常人存在很的差異。主動接觸，消除抵觸逆反心理，疏通交流渠道后，我們研究方案，整合意見，注意從何某個人愛好方面培養(yǎng)其新的思想關(guān)注點(diǎn)，轉(zhuǎn)移其對“法輪功”的關(guān)注，移情談話。家有果園，對果園管理及果樹修剪又表現(xiàn)出一定的興趣，我們就因勢力導(dǎo)，在幫助其修剪果樹時，給其講蘋果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景及果樹修剪和果園管理知識，激發(fā)其對蘋果樹栽培的更大興趣，并從鄉(xiāng)文化站、縣圖書館給其借了最新出版的果樹栽培書籍，引導(dǎo)其自學(xué)。在隨后的幫教中，我們見其將這些書籍置于床頭，勤翻閱，勤學(xué)習(xí)，收到了效果。另外，何某身體有病，對氣功感興趣，為此，我們和我縣兩個太極拳師聯(lián)系，解紹何某跟兩個太極拳師學(xué)習(xí)太極，經(jīng)過拳師耐心講解和引導(dǎo)，何某對太極產(chǎn)生了興趣，目前太極拳已成其主要煅練手段，身體狀況也比以前好多了。
五、通過對何某的幫助，我們也得到了一些啟示
一是對“法輪功”信徒的幫助，是一個循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急，急于求成，要讓他們的思想有一個轉(zhuǎn)化的過程。二是要站在彼此平等的高度，談心交流，引導(dǎo)他和我們主動交換思想，要換位思考，設(shè)身處地的為他們想，摸準(zhǔn)他們的思想癥結(jié)，對癥下藥。三是要善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)他的興趣，并因勢力導(dǎo)，讓新的興趣愛好及時填補(bǔ)清除“法輪功”后的思想空位，以免反彈復(fù)煉。