“思想業(yè)”，是李洪志杜撰出來的一個名詞，對信徒的影響十分深刻。許多信徒就是因為受到李洪志所謂“思想業(yè)”的蠱惑而逐漸陷入法輪功當(dāng)中而無法自拔的?！八枷霕I(yè)”究竟是什么東西？其對法輪功信徒產(chǎn)生了哪些影響呢？信徒又應(yīng)該如何破除李洪志“思想業(yè)”的控制呢？本文想對此做一些論述。
一、“思想業(yè)”的內(nèi)涵
“業(yè)”，本來只是佛教的一個概念，是一種行為。但李洪志卻將其竊取過來并提出了所謂的“病業(yè)”“思想業(yè)”等等。在《轉(zhuǎn)法輪》，李洪志專門就“思想業(yè)”論述過，“還有一種強大的業(yè)力，對修煉者影響非常大，叫做‘思想業(yè)’?！捎谌嗣杂诔Ｈ酥?，時常在思想中產(chǎn)生一種為了名、利、色、氣等而發(fā)出的意念，久而久之，就會形成一種強大的‘思想業(yè)’力”（《轉(zhuǎn)法輪》）。作為“思想業(yè)”的表現(xiàn)，李洪志講道，“……‘思想業(yè)’力會直接干擾人的大腦，從而在思想中有罵老師、罵大法的，想出一些邪念和罵人的話”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“自己思想中激烈地反映骯臟的念頭，或罵老師、罵大法、罵人等等，排不掉、壓不住，這才是‘思想業(yè)’力”（《明智》）；“因為過去自己做了不好的事情產(chǎn)生的各種想法的物質(zhì)都存在著，那些東西都起作用。你坐在那練功時可能產(chǎn)生那些不好的想法，想要罵人的，還想壞事的，逼著你往出想，就是那個過去思想中產(chǎn)生的壞物質(zhì)還在起著作用，甚至還會罵老師?！保ā稙殚L春法輪大法輔導(dǎo)員講法》）對于有“思想業(yè)”的弟子，李洪志威脅說：“現(xiàn)在在正法中，一切生命都在按著其生命對正法的態(tài)度決定著生命的留下與清除”，如果“那個生命的頭腦中要是裝了對大法不好的思想”，那么“法正人間一開始時就要被淘汰”。（《北美巡回講法》）
由此可見，凡是對法輪功的懷疑、對法輪功的不堅信以及罵李洪志和法輪功的想法，都成了“思想業(yè)”，也被納入了必須去掉的業(yè)力范疇，否則將被淘汰。而信徒一旦產(chǎn)生了“思想業(yè)”，又怎么才能去掉呢？李洪志告訴信徒，“任何懷疑大法的念頭都是你的‘思想業(yè)’力造成的，你要盡力去排斥它。”（《轉(zhuǎn)法輪》）“你不要擔(dān)心，你盡量去壓制它、排斥它，它就會消掉的。”（《為長春法輪大法輔導(dǎo)員講法》）“凡是產(chǎn)生這種情況之前之后，一定要堅定大法修煉，分清自己，是‘思想業(yè)’和附體干的。只要分清那不是自己，我的法身就會幫你清理?！保ā稘现v法答疑》）
也就是說，一旦遇到這種情況，信徒就要盡力去排除它，抵制它，甚至把它當(dāng)作不是自己的思想，是外界干擾，如此就能去除“思想業(yè)”力。而這個功勞呢？卻是李洪志的，因為“修在自己，功在師父”，李洪志的法身會幫其去掉。
二、“思想業(yè)”對信徒的影響
李洪志深知他的那一套把戲騙不了長久，早晚會有露餡的那一天，所以很有先見之明地拋出了“思想業(yè)”?！八枷霕I(yè)”對于法輪功信徒起到了極強的精神控制作用，牢牢地控制住了信徒的心。
對于一些信徒而言，由于受到李洪志的“思想業(yè)”的欺騙，似懂非懂，把一切對李洪志及法輪功的懷疑都當(dāng)成了“思想業(yè)”而一味排除。對于那些看不懂的地方，信徒多半認(rèn)為是自己的層次還沒那么高，悟性太低，也就不去深究，就這樣對法輪功由半信半疑到堅定不移。特別是在抵制“思想業(yè)”的過程中，其思想已經(jīng)逐漸認(rèn)為法輪功中的一切都是合理的，法輪功中不合理的地方只不過是因為“思想業(yè)”作怪罷了。
在去除“思想業(yè)”的過程中，李洪志要求信徒遇事只能用“修煉人的思維”去思考，“向內(nèi)找”，絕不允許質(zhì)疑“大法”。李洪志通過要求信徒去除“思想業(yè)”，也就逐漸讓信徒徹底放棄獨立思考的權(quán)利，不自覺地排斥所有與“大法”相左的念頭，剝奪了信徒辨別是非的能力，不敢對其有絲毫的質(zhì)疑。
在這個過程中，信徒也對李洪志形成了強烈的依賴，不再對常人社會的生活感興趣，逐漸出現(xiàn)了與常人不一樣的思想，甚至出現(xiàn)了幻覺、臆想等精神分裂癥。這些，都是受到反復(fù)壓制自身思想，排除“思想業(yè)”力的負(fù)面作用。
而李洪志更是要求信徒去對抗政府，并逐漸走上違法犯罪、家破人亡的道路。對于一般的人來講，是絕不會去做的，但對于通過不斷抵制壓抑“思想業(yè)”的信徒而言，其已經(jīng)完全受到了李洪志的控制，失去了分辨是非的能力，而情愿按照李洪志的要求鋌而走險，直至走上不歸路依然不肯悔改，足見李洪志的“思想業(yè)”一說對信徒的控制之深。
三、如何破除“思想業(yè)”的控制
要破除李洪志“思想業(yè)”的控制，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，人的思想是自由的，根本就不存在“思想業(yè)”一說。因為人的思想是無法禁錮的，李洪志可以要求弟子給他的法相上供品，但卻無法窺探和阻止弟子的所思所想。其所謂的法身，也只不過是騙人的鬼把戲。
事實上，是什么原因讓信徒出現(xiàn)“邪念”---“思想業(yè)”？原因可能很多，如李洪志給他們帶來了痛苦，所許的承諾沒有兌現(xiàn)等。對于初學(xué)法輪功者，更是意識到了李洪志法輪功的諸多漏洞，卻因為受到了其中的一些利益誘惑，或者社會生活中存在不利想找寄托，或者礙于面子等等，才被李洪志鉆了漏洞。因此，希望信徒能夠從以下幾個方面尋找以圖擺脫李洪志“思想業(yè)”力的控制。
（一）正確認(rèn)識人的思想是來源于客觀現(xiàn)實的。人的思想是自由的，是立根于客觀現(xiàn)實的，也是對現(xiàn)實客觀能動的反映。世界上不存在毫無根據(jù)的思想，更不存在完全脫離現(xiàn)實的思想。在人成長過程中，必然伴隨著對社會客觀正確的認(rèn)知以及思想，要想完全按照一個模子去塑造思想，去做到不出現(xiàn)負(fù)面思想或者罵人的思想，這是根本不可能的。另外，出現(xiàn)負(fù)面思想以及消極思想，也是一種自我保護機制，是心理的一種應(yīng)急，而只要不做出違背社會利益的事情，是可以接受的。
?。ǘ┛辞謇詈橹拘敖痰拿婺亢涂刂凭竦募總z。對于李洪志控制信徒利用信徒，在凱風(fēng)網(wǎng)及相關(guān)文章中已有大量論述，本文不再贅述，只是希望信徒能夠充分認(rèn)識到，對照自己的經(jīng)歷好好分析邪教對自己的控制，當(dāng)初自己是如何受到李洪志的欺騙逐漸步入法輪功的，特別是當(dāng)初為什么會從反對不理解法輪功一步步走到邪教的毒害當(dāng)中而不自知。對于那些仍執(zhí)迷不悟的信徒，則需要加強幫教，啟發(fā)他們思想被毒害的經(jīng)過，以圖加快對邪教“思想業(yè)”控制人的認(rèn)識。
?。ㄈ┱_宣泄思想中的負(fù)面因素。思想中出現(xiàn)消極思想是正常的，但是，也是需要引起重視的。為什么會出現(xiàn)消極思想呢？肯定是有原因的。那么，在實際生活當(dāng)中，需要采用正確的途徑予以宣泄，找到解決問題的方法，而不能一味地去壓抑或者抵制，自欺欺人。其中，向信得過的人傾訴就是一個很好的方式，可以取得別人諒解，也可以消除積聚在心中的郁悶從而更好地生活。
李洪志的“思想業(yè)”并不可怕，可怕的是信徒喪失了自我分辨機制，養(yǎng)成了惰性及慣性而不愿意走出來。其邪教心結(jié)打不開，李洪志的“思想業(yè)”對他們的控制就永遠(yuǎn)難以脫離。因此，要脫離李洪志“思想業(yè)”的控制，需要多方面努力，也是必然能夠成功的。
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