一、悲觀情緒的含義及表現(xiàn)
?。ㄒ唬┍^情緒的含義
人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,會(huì)與周圍事物發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系,產(chǎn)生不同的態(tài)度。人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的內(nèi)心體驗(yàn)就是情緒。我們?cè)趲徒坦ぷ髦薪?jīng)常遇到這樣的情況,被勞動(dòng)教養(yǎng)和判了刑罰的法輪功人員,以及受過各種處罰的法輪功人員,他們認(rèn)為自己反正已經(jīng)違法了,即便是轉(zhuǎn)化也會(huì)被人看不起,自己也改變不了生活處境,于是變得郁郁寡歡,情緒低落,認(rèn)定自己無論如何去做也不可能回到修煉以前,任憑你怎么說教都激發(fā)不了他們對(duì)生活的熱情,好像唯有修煉法輪功才是他們今生正確的選擇,修煉法輪功可以放下“名、利、情”,不與“常人”爭(zhēng)利的欺騙性誘導(dǎo)正好迎合了這部分人的心理需求。他們對(duì)待轉(zhuǎn)化的態(tài)度非常消極。
從心理學(xué)上來看,所謂的悲觀情緒,是指與喜歡、熱愛的對(duì)象遺失、破裂或所盼望的東西幻滅相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。它是在原先熱愛的東西喪失、盼望的目標(biāo)沒有達(dá)到或需要得不到滿足后產(chǎn)生的一種消極情緒。而存在這種消極情緒的人恰好被法輪功邪教所利用欺騙,使他們對(duì)真實(shí)的生活開始厭倦,失去生活的勇氣,逃避社會(huì),追求虛無縹緲的“法輪世界”,自暴自棄,實(shí)質(zhì)是一種逃避生活的行為。
?。ǘ┍^情緒的表現(xiàn)
悲觀的程度取決于悲觀者所失去東西的價(jià)值。一般來說,失去的對(duì)象的價(jià)值越大,所產(chǎn)生的悲觀情緒就越深重。如戀愛受挫、婚姻變故、創(chuàng)業(yè)失敗、身患疾病等等,容易引起極度的悲觀。悲觀根據(jù)其程度不同,可分為遺憾、失望、難過、悲傷、極度悲痛等。在日常生活中,悲觀情緒一般表現(xiàn)為:一是情緒低落,沒精打采,寡言少語,不愿與人交流,這在那些因婚姻變故、下崗失業(yè)的法輪功人員中表現(xiàn)尤為多見。二是對(duì)生活失去興趣,喜歡獨(dú)居,不愿與人交往。這在那些或因戀愛受挫或因工作事業(yè)失敗的法輪功人員中表現(xiàn)明顯。三是有些法輪功人員因一度悲觀,常發(fā)生失眠、食欲減退、失望、焦慮、急躁、孤僻等反應(yīng)。四是一些因常時(shí)間修煉并未出現(xiàn)自己所希望的結(jié)果發(fā)生時(shí),現(xiàn)實(shí)生活與自己的內(nèi)心需求產(chǎn)生極大反差,對(duì)自己失去信心,產(chǎn)生悲觀情緒,嚴(yán)重者常有輕生念頭。
二、悲觀情緒產(chǎn)生的原因
悲觀情緒產(chǎn)生的原因是多方面的,有主體自身的因素,也有外部環(huán)境的因素。
(一)主體因素
1、心理成熟度不高。由于受教育程度不高,認(rèn)識(shí)問題和處理問題的能力差,導(dǎo)致一些法輪功人員心理成熟度不高。特別是一些較為年輕的法輪功人員,情緒的兩極性還較明顯,情緒的穩(wěn)定性差,自我調(diào)節(jié)能力和對(duì)挫折的承受力不強(qiáng),遇到挫折和困難時(shí),他們就很容易變得低落沉悶、消極悲觀。
2、性格內(nèi)向。人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型。法輪功人員也不例外。外傾型性格的人心理活動(dòng)傾向于外部,精力旺盛,富有朝氣,開朗活潑,善于交流,不易產(chǎn)生悲觀情緒,而內(nèi)傾型性格的人,心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部,表現(xiàn)為沉默少語,反應(yīng)緩慢,較孤僻。性格內(nèi)向的法輪功人員往往容易產(chǎn)生悲觀情緒。
3、身體缺陷。有些身體患有殘疾的法輪功人員,由于生理缺陷或身體疾病,生活質(zhì)量下降,其悲觀情緒表現(xiàn)比較明顯。
4、目標(biāo)不合理。心理學(xué)研究表明,當(dāng)結(jié)果大于期望的目標(biāo)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生滿足的情緒體驗(yàn);當(dāng)結(jié)果與期望目標(biāo)相等時(shí),就會(huì)覺得無所謂;當(dāng)期望的目標(biāo)過高,結(jié)果低于期望值時(shí)便會(huì)產(chǎn)生失望。有一些法輪功人員在未修煉之前好高騖遠(yuǎn),常常確立不切實(shí)際的目標(biāo),一旦受挫就情緒低落,還往往把失敗錯(cuò)誤歸因,不從自身找原因,用修煉法輪功尋找精神寄托,而事實(shí)是修煉法輪功并不能彌補(bǔ)其失敗后的沮喪,從而引發(fā)悲觀情緒。
5、信念危機(jī)。人的情緒并非由環(huán)境和生理?xiàng)l件機(jī)械決定。對(duì)情緒有決定影響的是人的理想、信念和世界觀。人的人生觀、世界觀不同,其目的動(dòng)機(jī)就不同,意志的堅(jiān)定程度、經(jīng)受挫折的能力也不同。近年來,由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)矛盾凸顯,人們的價(jià)值取向出現(xiàn)偏移,信念出現(xiàn)危機(jī),一些人被法輪功邪教利用,把社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾放大,看不到社會(huì)發(fā)展的大好形勢(shì),當(dāng)個(gè)人的利益得不到滿足時(shí),開始向社會(huì)發(fā)泄不滿,人生失去方向,繼而產(chǎn)生悲觀失望的情緒。
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1、重大事件或變故。如法輪功人員之前家庭的重大變故,失去親人和生活基礎(chǔ),失戀、婚變、創(chuàng)業(yè)受挫等。使其產(chǎn)生悲觀情緒。
2、追求的目標(biāo)破滅。如法輪功人員之前因晉職、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等與個(gè)人需要直接相關(guān)的具體目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn),往往產(chǎn)生悲觀情緒。
三、悲觀情緒的危害
法輪功人員產(chǎn)生的悲觀情緒,是一種消極不愉快的情緒體驗(yàn),它的發(fā)生總是伴隨著生理和心理的變化。長期的悲觀情緒,一方面可使他們的整個(gè)心理活動(dòng)失去平衡,另一方面造成他們生理機(jī)制的紊亂,擾亂神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力,影響神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能,降低人的免疫力,使他們產(chǎn)生身心反應(yīng)性疾病,如神經(jīng)官能癥、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等。更容易導(dǎo)致像高學(xué)壓、心臟病等重大疾病以及常見的一些病癥發(fā)生。同時(shí),消極情緒的產(chǎn)生直接對(duì)抗法輪功人員的轉(zhuǎn)化,使法輪功人員意志消沉,精神頹廢,喪失重新生活的勇氣和信心。
所以,消沉悲觀情緒代之積極樂觀的情緒,是實(shí)現(xiàn)法輪功人員從根本上接受轉(zhuǎn)化的重要手段。
四、消除悲觀情緒的心理疏導(dǎo)方法
(一)引導(dǎo)法輪功人員從新確立正確的人生觀和世界觀
悲觀情緒的產(chǎn)生與人的意志力有密切關(guān)系,意志堅(jiān)定的人一般不容易產(chǎn)生悲觀情緒或比較容易克服悲觀情緒,而意志薄弱的人由于自我控制能力差,因而往往比較容易產(chǎn)生悲觀情緒且產(chǎn)生悲觀情緒后不易消除。人生觀和世界觀是意志傾向的核心。不同的人生觀、世界觀和信仰,就有不同的情緒體驗(yàn)。所以,在幫教工作中,我們幫教人員一方面要幫助法輪功人員認(rèn)清邪教的本質(zhì),看清唯心主義的危害,一方面要加強(qiáng)對(duì)法輪功人員進(jìn)行人生觀、世界觀和信仰教育,教會(huì)他們用唯物主義的眼光去辯證地看問題,用一些積極向上的模范人物的事跡去教育鼓舞他們,激發(fā)他們情感上的共鳴,幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀,走出悲觀情緒的陰霾。
?。ǘI造氛圍,轉(zhuǎn)移他們的注意力
悲觀情緒可以通過轉(zhuǎn)移注意力,讓一種情緒超過壓倒另一種情緒來消除。所以,我們?cè)趲徒坦ぷ髦袘?yīng)當(dāng)注意營造幫教的良好氛圍,引導(dǎo)法輪功人員多參加社會(huì)活動(dòng),特別是組織他們多進(jìn)行一些文娛體育活動(dòng),通過讓他們參加“陽光工作站”、“愛心家園”等已經(jīng)被證明行之有效的有益活動(dòng),讓他們從中感受集體的力量和自己的力量,獲得生活中的樂趣,增強(qiáng)他們的自信心,從而一步一步地消除他們的悲觀情緒,最終實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
(三)引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自己,樹立回歸社會(huì)的信心
法輪功人員產(chǎn)生悲觀情緒,失去重新生活的信心,說到地是因?yàn)樗麄冃逕捔朔ㄝ喒Χ鴨适Я藢?duì)自我的正確評(píng)價(jià),精神生活發(fā)生了扭曲,其內(nèi)心是極度痛苦的,只是嘴上不說,他們看不到自己的優(yōu)點(diǎn),更看不到自己的優(yōu)勢(shì),當(dāng)面對(duì)一些具體問題時(shí),他們總是過低地評(píng)價(jià)自己,認(rèn)為自己什么也做不了,沒有水平和能力。用修煉“真、善、忍”“做好人”來掩飾自己空虛的心靈。所以,我們幫教人員一定要通過耐心細(xì)致地工作,幫助他們客觀地評(píng)價(jià)自己,讓他們消除轉(zhuǎn)化后的思想顧慮,真心實(shí)意地幫助他們解決實(shí)際生活中的一些困難,讓他們感受到溫暖,激發(fā)他們的自信心,增強(qiáng)他們回歸社會(huì)的勇氣和決心。
?。ㄋ模┮龑?dǎo)他們加強(qiáng)修養(yǎng),養(yǎng)成豁達(dá)開朗的性格
法輪功人員悲觀情緒的產(chǎn)生除了因修煉法輪功導(dǎo)致以外,同時(shí)也受個(gè)人思想修養(yǎng),自身性格特點(diǎn)的影響。從修養(yǎng)方面講,胸懷狹窄,斤斤計(jì)較的人,容易疑神疑鬼,患得患失,經(jīng)常處于抑郁愁悶的情緒之中;反之,心胸豁達(dá),志向高遠(yuǎn)的人,能容事容人,舍名舍利,即使在困難或不利的條件下,也能保持樂觀、愉快、朝氣蓬勃的心境。從性格方面講,由于人的個(gè)性特征存在著許多差異,性格有“內(nèi)向”和“外向”兩種不同類型。性格內(nèi)向的人心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部,重視主觀世界,好沉思,交往范圍小,寡言孤僻,多疑,容易產(chǎn)生悲觀情緒。而性格外向、開朗、豁達(dá),心胸開闊,不容易產(chǎn)生悲觀情緒??朔ㄝ喒θ藛T的悲觀情緒,引導(dǎo)他們保持樂觀的情緒,就要設(shè)法幫助他們養(yǎng)成寬闊的胸襟,長遠(yuǎn)的目光,通過交流,讓他們形成活潑開朗的良好性格,從根本上消除他們的悲觀情緒,為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化打下良好的基礎(chǔ)。
?。ㄎ澹┮龑?dǎo)他們正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)他們適應(yīng)環(huán)境的能力
在幫教工作中要充分運(yùn)用說理的方法,通過大量事實(shí)和例證揭露法輪功“真、善、忍”“做好人”的虛偽性,修煉“圓滿”的欺騙性,讓他們擺脫法輪功的精神控制。消除他們害怕轉(zhuǎn)化的思想顧慮,正確地面對(duì)因修煉法輪功給自己帶來的傷害,勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓他們從悲觀的情緒中走出來,適應(yīng)環(huán)境的變化,在他們脫離法輪功后,我們幫教人員可以幫助他們規(guī)劃一下未來,引導(dǎo)他們開始積極的生活和工作。
總之,消除悲觀情緒的方法很多,需要我們?cè)趲徒踢^程中根據(jù)具體對(duì)象靈活運(yùn)用,同時(shí)還可以對(duì)被幫教對(duì)象加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),使之掌握一定的心理學(xué)知識(shí)及情緒的自我調(diào)控方法,如自我疏導(dǎo)法、宣泄傾訴法、轉(zhuǎn)移注意法、知足常樂法、奮斗常樂法等,對(duì)自己的情緒進(jìn)行及時(shí)的認(rèn)知和積極的調(diào)節(jié)。