一、混亂階段。開始談話，首先是從哲學(xué)開始的。當(dāng)我在她面前坐下來還沒來得及說話的時(shí)候，她便直言不諱地肯定我是來轉(zhuǎn)化她的，認(rèn)為我是一個(gè)無神論者，和她沒有共同語言，透露出很強(qiáng)的警覺性，說完便不肯再開口說話。于是，我表達(dá)了我的觀點(diǎn)：第一，從學(xué)術(shù)的角度講，無論唯物主義還是唯心主義哲學(xué)，我認(rèn)為只說了三個(gè)問題，即是什么、為什么和怎么辦，圍繞大千世界的這三個(gè)問題，唯物主義與唯心主義及其他哲學(xué)派別均形成了各自的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但這并沒有妨礙其各自的信仰者統(tǒng)一到共同的行為規(guī)則——社會(huì)規(guī)范上面來，更何況多年來唯物主義與唯心主義雖然爭(zhēng)執(zhí)不下，但并不是老死不相往來甚至到無法溝通的地步。第二，從國家的角度講，在我們國家，雖然提倡的是唯物主義哲學(xué)觀，但照樣允許唯心主義存在，還特別注重保護(hù)正確的宗教信仰，國家取締法輪功邪教組織并不是取締唯心主義思想信仰。第三，從個(gè)人的角度講，社會(huì)的和諧首先得從人與人之間的和諧開始，而人與人之間要達(dá)到和諧首先要從溝通開始，有溝通才有辨別，有辨別才有理解，有理解才有和諧。以你法輪功練習(xí)者的如此說法，豈不是說共產(chǎn)黨員和宗教信徒之間形同陌路？你能忽視兩者之間和諧相處的事實(shí)么？第四，從溝通的角度講，我們只要不存在語言、文字、規(guī)范等方面的差別，怎么不能溝通呢？除非是雞與鴨、豬與牛之間的溝通，因?yàn)樗鼈兏髯缘恼Z言系統(tǒng)不一樣?？赡苁怯X得理虧，也可能是在想豬和牛溝通的事情，她的臉色露出了一點(diǎn)微笑，開始講起了她的練功經(jīng)歷和“悟道成果”。我仔細(xì)地聽著。一方面，我在仔細(xì)地辨別她到底是站在人間講天國的事情還是站在天國講天國的事情，到底是站在人間講人間的事還是站在天國講人間的事，另一方面，還得仔細(xì)辨別她講的東西是不是如李洪志所說。同時(shí)，我也觀察到，當(dāng)她講天國的事情的時(shí)候分外興奮，講人間的事情的時(shí)候分外苦惱，不想當(dāng)人的念頭分外明顯。說真的，我聽得很累，思維隨著她往返于人間與天國之間，心情也隨著她的興奮與苦惱而跌宕起伏。時(shí)間已經(jīng)過去一天，我們沒有任何實(shí)質(zhì)性的交流。
二、剝離階段。晚上回去躺在床上久久不能入睡。有道是“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！彼硖幏ㄝ喒θ靖祝改甓?，日讀夜想的是邪說，朝思暮想的是圓滿，思維如此混亂而不自知，我決定從整理她的思維開始著手。第二天上午９點(diǎn)30分，我們開始接著談話了。首先，我提議簽訂一份承諾，內(nèi)容是：一是要尊重事實(shí)，不能否認(rèn)客觀存在和業(yè)已發(fā)生的事情；二是要分清角度，人是人，神是神，不能混淆兩者的標(biāo)準(zhǔn)；三是要客觀理性，不能胡攪蠻纏，更不能想當(dāng)然。她詫異之余，我們還是各自簽下自己的名字，然后主要圍繞角度問題開始了談話，意思是說站在人間談人的事，站在天國談天國的事，不能混淆，因?yàn)樘?、地的?biāo)準(zhǔn)是不同的，她表示贊同。于是，我就她比較感興趣的天國世界的事情提出了幾個(gè)問題：第一，在金字塔的頂端，第一顆私心從哪里來？第二，另外空間是否存在？第三，德與業(yè)力到底能否轉(zhuǎn)化？第四，天國世界的佛道神還要用錢嗎？我不想再往下提問了，給了她一些思考時(shí)間后，她開始解答，可是說著說著，我終于按捺不住地掏出我們簽訂的承諾，指出她不能狡辯，更不能詭辯，思維不能到處跑，不能因信而找各種荒唐的理由，把她重新拉回一個(gè)角度：如何站在天國世界看待天國世界的問題。等她安靜下來，我進(jìn)一步進(jìn)行分析：第一，按照李洪志的話來講，金字塔的頂端是無比純潔無比美好的天國世界，只有完全同化真善忍的修煉者才能成為那個(gè)地方的高級(jí)生命，如果能找到第一顆私心，說明那不是無比純潔無比美好的地方，說明李洪志在撒謊；如果不能找到，那么頂端的高級(jí)生命就不會(huì)掉下來，就不存在練習(xí)者修煉法輪功返本歸真的事情。總之，不夠標(biāo)準(zhǔn)就上不去，夠了標(biāo)準(zhǔn)就下不來。第二，李洪志說的另外空間是不存在的，他說當(dāng)你進(jìn)入細(xì)胞與細(xì)胞之間、細(xì)胞與分子之間的時(shí)候，你就感覺進(jìn)入了另外空間。可是，細(xì)胞與細(xì)胞之間的東西屬于另外空間還是屬于現(xiàn)實(shí)空間呢？另外空間也是真善忍開創(chuàng)的，因?yàn)檎嫔迫涕_創(chuàng)了一切，可是另外空間存在完全具有真善忍特性的德，怎么還存在完全不具有真善忍特性的業(yè)力呢？第三，德和業(yè)力是不能轉(zhuǎn)化的，因?yàn)槊總€(gè)生命的德與業(yè)力都帶有個(gè)人的形象，在別人身上擱不住，轉(zhuǎn)化不了，所以法輪功的修煉中守德與消業(yè)是李洪志騙人的鬼話。天國世界的高級(jí)生命的境界都很高，都符合各層的真善忍標(biāo)準(zhǔn)，是沒有業(yè)力的，與之相對(duì)應(yīng)的就是不存在德，更不存在德與業(yè)力的轉(zhuǎn)化。第四，天國世界的佛道神都是無欲無求、執(zhí)著無一漏的，什么都靠意念解決了，要錢干什么呢？買吃的？買穿的？還是買玩具？因新疆與內(nèi)地有近2個(gè)小時(shí)的時(shí)差，時(shí)間已經(jīng)到了下午7點(diǎn)多，看著她開始沉默，我決定還是讓她自己思考，準(zhǔn)備晚飯后再和她一起仔細(xì)分析。
三、理順階段。晚飯后約8點(diǎn)30分，我走進(jìn)房間，看見她很興奮的，我心里一亮，覺得她的思維有一些眉目了。于是我們繼續(xù)談話，她表示完全認(rèn)同我上面的提問和分析。接下來，我圍繞如何站在人間看人類的事情、如何站在人間看天國的事情、如何站在天國看人間的事情三條主線進(jìn)一步闡述了法輪功的欺騙性所在，證實(shí)法輪功練習(xí)者普遍地站在人間想天國、站在天國想人間的錯(cuò)誤思維，結(jié)果越來越不滿現(xiàn)實(shí)，越來越癡迷法輪功，越癡迷導(dǎo)致越不滿現(xiàn)實(shí)，越不滿現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致越癡迷，形成一個(gè)相互強(qiáng)化的惡性循環(huán)，這正是李洪志利用練習(xí)者人的思維灌輸神的美妙，結(jié)果讓練習(xí)者身在曹營心在漢，身體是自己的，可是腦袋卻成了李洪志的。她頻繁點(diǎn)頭，開懷大笑，問我是不是練過法輪功。哈哈哈，我可沒，談話的氣氛一下子活躍起來。時(shí)間已經(jīng)到了午夜2點(diǎn)多了，當(dāng)我提出明天再繼續(xù)談話的時(shí)候，她一下子站起來，堅(jiān)決要求我繼續(xù)說下去。說實(shí)在的，我很疲勞，但疲勞已經(jīng)被她的態(tài)度完全驅(qū)走，我來了勁頭。然后，圍繞練習(xí)者修煉法輪功的心理變化過程結(jié)合法輪功組織的逐步蛻變過程進(jìn)行仔細(xì)剖析，使她切實(shí)深感受練習(xí)者從走上練功、學(xué)法、弘法、護(hù)法、正法的道路，實(shí)際上就是一步步地走上了遠(yuǎn)離家庭、遠(yuǎn)離親人、與親人為敵、與單位為敵、與社會(huì)為敵直至與國家為敵的道路，在這個(gè)過程中，法輪功組織也逐漸從一個(gè)氣功組織演變成一個(gè)邪教組織，直到現(xiàn)在成為一個(gè)徹頭徹尾的反動(dòng)政治組織，練習(xí)者的心路變化過程實(shí)際上是法輪功組織變化過程的反應(yīng)，而導(dǎo)致這種反應(yīng)的就是李洪志精心編造的歪理邪說起的作用。
四、清醒階段。到凌晨約5點(diǎn)多鐘的時(shí)候，整個(gè)樓道已經(jīng)分外安靜，其他人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，只有我洪亮的聲音還在回響。我看她的眼睛正在眨巴眨巴地動(dòng)著，不一會(huì)眼淚就開始流淌，淚滴掉在紙上發(fā)出清脆的聲音讓我停止了說話，去給她找了條毛巾，順便給當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)說了一聲電話通知她的丈夫帶上4歲的兒子早上過來，因?yàn)樗恢痹谕饷婷τ凇熬榷缺娚?，已?jīng)很久沒有回家，很久沒有見到丈夫和兒子了。再次回到房間的時(shí)候，她寫下了決裂書，其中李洪志幾個(gè)字特別大，在上面還加了好幾個(gè)叉叉，可見她清醒后是如何的憎恨李洪志。接下來，我又有條有理地分析了法輪功行為的違法性、修煉的自私性、道德的虛偽性、說教的荒謬性、手段的欺騙性、文化的腐朽性、后果的危害性、政治的反動(dòng)性，讓她進(jìn)一步形成清晰所謂思維和條理的認(rèn)識(shí)。在早上8點(diǎn)多鐘的時(shí)候，她丈夫和兒子來了，1米8個(gè)頭的山東大漢不顧眾人在場(chǎng)，一下子要跪下來，求我一定要轉(zhuǎn)化她的妻子，訴說家里已經(jīng)被她折磨得不像個(gè)家了，原來他還不知道妻子已經(jīng)轉(zhuǎn)化。我一把攔住他，指了指房間，“你去看看她，她已經(jīng)變得挺好的了”，然后，聽見他們的哭聲和朗朗的笑聲，我慢慢睡著了，好甜好甜的。
所以，分辨他們混亂的思維方式、思維過程很重要。工作中，我們要有自己清晰的邏輯思維和條理，輔以一定的技巧，不要講解太多的問題，是可以轉(zhuǎn)化他們的。這類人員比較麻煩，但每一個(gè)練習(xí)者畢竟不是一個(gè)人，他們的身后是一個(gè)群體，轉(zhuǎn)化他們，安撫家人，和諧社會(huì)，何樂而不為呢！快5年了，我們一直沒有再見過面，時(shí)不時(shí)他們夫妻倆會(huì)給我打電話，講述一些家事和公事，咨詢我一些問題，很好的。如今她充分發(fā)揮自己的聰明才智，成為一個(gè)很好的業(yè)余主持人，博得自治區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度表揚(yáng)，還在單位工作成效明顯，前幾天告訴我說已經(jīng)被調(diào)到上一級(jí)單位了，我由衷地祝福她。
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