在我國政府依法取締“法輪功”后，大部分學員擺脫了邪教，迷途知返，然而少數(shù)不明真相的學員，心存怨恨，不肯放棄，特別是隨著“九評共產(chǎn)黨”的出籠，“法輪功”組織已經(jīng)成為地地道道的反動政治組織。受此影響，他們怨恨心理逐漸加重，加之李洪志及其“法輪功”組織的反動宣傳，不知不覺地加入到反共反華、敵對政治勢力的隊伍中，被“法輪功”邪教組織所利用，形成仇視政府的敵對心理，對和諧社會的構(gòu)建是一個很不穩(wěn)定的因素。為規(guī)正他們的這種心理，筆者針對他們實際情況，談幾點對策。
一、仇視政府型學員的分類
1、具有較強反社會心理和叛逆人格的“法輪功”練習者。這些人一般心理灰色，在“法輪功”的精神控制下得到強化、固化，特別是受“九評”的蠱惑，又進一步迎合了他們心理深層次的需要。表面上看他們極度自尊，而內(nèi)心則極其自卑，因此，他們會假借“法輪功”、跟著李洪志，達到反黨反政府的目的。
2、受“法輪功”精神控制較重的癡迷者。他們已經(jīng)喪失了正常人的分析、判斷、推理能力，只會也只能用“法輪功”式的思維去思考問題，他們就象被催眠的患者，唯李洪志是聽，唯“法輪功”是從，根本不會考慮自己究竟在干什么，實質(zhì)上，他們已淪為李洪志和“法輪功”的奴隸、玩偶、炮灰和傀儡。這一類學員思想非常頑固，極難轉(zhuǎn)化。
二、仇視政府型學員的具體特點
1、認識上的頑固癡迷性。仇恨政府型的學員誤入“法輪功”迷途有著各種各樣的原因，有的頑固地認為自己身體受益了，有的頑固地認為社會現(xiàn)有矛盾突出，有的頑固地癡迷圓滿上層次，還有的屬于一無所有型，性格有缺陷，對一切都悲觀失望，主觀向往世界的毀滅。這些學員結(jié)合著自己的反政府暗流，冥頑不化，一味反抗執(zhí)政黨和當局，認識上相當?shù)膹碗s和頑固。
2、思想上的隱蔽深藏性。在社會上，這些學員往往不讓自己的親友知道他們的所作所為，即使在家也是偷偷摸摸的行動，以免家人阻止和被周圍居民發(fā)現(xiàn)。在“法輪功”邪教組織反轉(zhuǎn)化策略的教唆下，部分“法輪功”癡迷者在培訓班上，表面上寫“三書”，采用假轉(zhuǎn)化的手段來蒙蔽過關(guān)；還有的學員多次進學習班，對我們的教育轉(zhuǎn)化方式方法比較了解，有了一定的適應(yīng)能力和對策，表面迎合，以假相獲得信任，脫離監(jiān)控。一旦脫離控制，他們就又會回到繼續(xù)危害社會上來。
3、政治上的反動敵對性。他們的共同表現(xiàn)是仇恨政府，仇恨執(zhí)政黨?！胺ㄝ喒Α鳖B固分子將攻擊矛頭直接指向黨和政府，將國家依法取締“法輪功”邪教，對癡迷者進行教育、感化、換救，統(tǒng)統(tǒng)視為“迫害”，并大肆造謠誣蔑、滋生事端、制造混亂，妄圖依靠“法輪功”邪教組織推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度。
4、行為上的社會危害性。他們按照李洪志的指令，由過去的公開學法練功轉(zhuǎn)入地下無賴式搗亂破壞活動，不是做賊，心比賊虛，要么專選夜深人靜時，貼標貼、散傳單、塞光盤，噴標語等，要么趁家人入睡，打坐發(fā)“正念”，滿腦子都是咒語，心中裝滿邪惡。另一方面，部分人在其“組織”的指令下，更加肆無忌憚，千方百計進行各種鬧事活動。有的甚至投毒、破壞鐵路設(shè)施、通訊設(shè)施、編造謊言攻擊黨和政府、詆毀國家形象。
三、規(guī)正法輪功人員對政府仇視的方法
針對當前斗爭形勢的變化，我們在堅持以前好的方法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，區(qū)別不同類型，因“型”施教，通過“三步教育法”，有條不紊、層層推進、循序漸進地對仇恨政府型“法輪功”學員進行教育轉(zhuǎn)化，取得了較好的效果。
第一步：設(shè)置前提，引導學員走出的思維誤區(qū)。
1、引導學員認清仇視政府和支持“法輪功”之間沒有必然的聯(lián)系。這類學員因為仇恨政府，對李洪志的“政府無用論”、“人類道德大滑坡”等歪理邪說比較相信，因而對社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一些矛盾和問題不能正確看待，李洪志的歪理邪說應(yīng)和了這些人的心理，轉(zhuǎn)而支持“法輪功”。其實，對社會現(xiàn)狀的不滿與支持“法輪功”組織是兩個不同的觀點，社會發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題，這都是正常現(xiàn)象，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和法律制度的逐步健全，都會得到妥善解決。所以，這不能成為支持“法輪功”組織的理由，“法輪功”組織根本解決不了這些問題，也不可能帶領(lǐng)中國人民走上幸福的道路。況且，中國現(xiàn)在蓬勃發(fā)展，生機盎然，在世界上聲譽斐然，也絕對不會是“法輪功”組織可以推翻得了的。2、要把愛黨和愛國暫時區(qū)別開。為了讓學員容易接受，我們先從愛國這個話題談起。講述古今愛國主義的故事，激發(fā)學員的愛國情節(jié)，增強學員的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國為榮，以損害祖國利益、尊嚴和榮譽為恥。進而讓學員了解中華人民共和國的建立和發(fā)展，明白沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，熱愛自己的祖國就要熱愛共產(chǎn)黨。3、要通過正當?shù)姆绞絹韺崿F(xiàn)自己的政治見解。個人的政見可以不同，但必須熱愛自己的國家和民族。參與國家政治的形式有很多，可以通過行使憲法賦予的監(jiān)督權(quán)、提議權(quán)，也可以通過具體的實踐活動來進行，沒有必要采取對抗的形式。
第二步：四個糾偏，層層深入、具體細致的實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
1、法律糾偏。采用列舉法，指明“法輪功”組織觸犯的法律。國家通過立法權(quán)和司法權(quán)的行使保障國家的安全，進而保障社會成員的既得利益，公民的合法權(quán)益受到國家的保護，任何個人和團體不得非法侵害。因此，作為一名公民，必須遵紀守法。在學員心目中樹立起法律的權(quán)威，這是使用法律武器的前提。
在運用法律武器時，重點在于幫助他們正確認識“信仰自由”與取締“法輪功”邪教的關(guān)系。針對癡迷人員認為取締“法輪功”邪教違背了“信仰自由”的憲法規(guī)定，反問他們，國家對道教、佛教、伊斯蘭教、天主教等為什么采取了尊重和保護的政策？因為“法輪功”的所作所為違反了憲法和依據(jù)憲法制定的二十多部法律的規(guī)定，法律面前人人平等，“法輪功”也不能逍遙法外。辦法制培訓班糾正練習者癡迷邪教的做法不是干涉?zhèn)€人信仰自由。李洪志說他是宇宙的主佛，能解決宇宙的一切問題，許多善良的人們對他深信不疑，結(jié)果造成了許多人間悲劇。黨和政府糾正這些導致受害人荒唐行為的信仰有什么不應(yīng)該呢？相反，黨和政府這樣做，是從全局角度出發(fā)，維護了更廣大人民群眾的利益，這才是一個負責任的大國的做法。
2、認知糾偏。采用對比法，駁斥“九評”對歷史的歪曲。仇恨政府型學員中對“九評共產(chǎn)黨”一文基本認同。對此，我們列出專題，采用對比法詳盡具體地指出“九評共產(chǎn)黨”一文中歪曲事實的地方，對此書的寫作手法進行透徹地分析，對此書造成的影響以及李洪志出臺此書的目的做深刻剖析。
針對“九評共產(chǎn)黨”的九個章節(jié)，我們逐節(jié)進行駁斥。一是用中國共產(chǎn)黨從建立到三大革命戰(zhàn)爭到新中國成立再到現(xiàn)在的改革開放，探索馬列主義同中國革命相結(jié)合的道路的歷史功績，來駁斥“九評之一”的“評共產(chǎn)黨是什么”。二是用中國共產(chǎn)黨經(jīng)過兩萬五千里長征播撒革命火種，來駁斥“九評之二”的“評共產(chǎn)黨是怎樣起家的”。三是用中國共產(chǎn)黨找到了“槍桿子里面出政權(quán)”的真理，來駁斥“九評之三”的“評共產(chǎn)黨的暴政”。四是用中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義建設(shè)取得的舉世矚目的成就，來駁斥“九評之四”的“評共產(chǎn)黨是反宇宙的力量”。五是用中國共產(chǎn)黨堅持改革開放，提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心和建設(shè)社會主義法治國家，來駁斥“九評之五”的“評江澤民與中共互相利用迫害‘法輪功’”。六是用中國共產(chǎn)黨發(fā)展創(chuàng)新黨建理論，不斷提高只能執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，來駁斥“九評之六”的“評中國共產(chǎn)黨破壞民族文化”。七是用中國共產(chǎn)黨推翻三座大山，取得了民族獨立自主，建立社會主義新中國的歷史，來駁斥“九評之七”的“評中國共產(chǎn)黨的殺人歷史”。八是中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅決捍衛(wèi)國家的獨立完整和尊嚴，來駁斥“九評之八”的“評中國共產(chǎn)黨的邪教本質(zhì)”。九是用中國共產(chǎn)黨構(gòu)建社會和諧、平安，造福于民，來駁斥“九評之九”的“評中國共產(chǎn)黨的流氓本性”。通過真與偽，是與非，正與邪，對于錯的對比，是他們認識到“法輪功”顛倒歷史黑白，企圖用污水流言來惡意中傷中國共產(chǎn)黨的險惡用心。
3、政治糾偏。采用類比法，引導正確看待社會不良現(xiàn)象。社會現(xiàn)存的一些問題尤其是當前腐敗現(xiàn)象是仇恨政府型學員的一個癥結(jié)所在。很多學員認為信“法輪功”出現(xiàn)了這樣那樣的問題，是少數(shù)人練偏了，理解錯了，不是“法輪大法”不好，這正像“共產(chǎn)黨內(nèi)部也出現(xiàn)了腐敗分子”一樣，都是個別行為，根本代表不了“法輪功”。
在具體工作中，搞清“少數(shù)大法弟子走火入魔”與“共產(chǎn)黨內(nèi)部也有少數(shù)人腐敗”等問題的區(qū)別是一個突破口。對此，我們從不同側(cè)面進行針鋒相對的反駁。一是從信仰上，指出兩者的區(qū)別。少數(shù)癡迷者是懷著對李洪志的無限忠誠，懷著升天堂的真誠信仰而放棄人間的一切，進行自殘、自殺、殺人和其他違法犯罪活動的，這正是長期癡迷“法輪功”的必然惡果。而共產(chǎn)黨內(nèi)部少數(shù)腐敗分子是因為他們對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了動搖和背叛，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，個人私欲膨脹而走向貪污腐敗的。這兩種情況不能相提并論。二是從所持態(tài)度上，指出兩者的區(qū)別。對于腐敗問題，黨和政府從來就沒有回避過，在對廣大黨員教育的同時，對個別腐敗分子采取的依法嚴厲打擊的態(tài)度。而李洪志不是制止、而是縱容起弟子自殺、殺人。三是從發(fā)展的范圍上，指出兩者的區(qū)別，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，黨內(nèi)確實出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象。但是黨和政府懲治力度逐步加大，而且腐敗分子畢竟是少數(shù)，根本代表不了我們的干部隊伍。而“法輪功”人員的違法犯罪確實是大面積、普遍的現(xiàn)象，癡迷者結(jié)果都是一樣的，最終都走上自殺、殺人的道路。
同時，要加大正面教育力度，幫助練習者正確認識當前社會上存在的消極現(xiàn)象和整個改革開放的偉大成就，建立起對整個社會發(fā)展前途的信心和理想。
第三步：落實后續(xù)幫教措施和給出路政策，鞏固教育轉(zhuǎn)化成果。
“教育轉(zhuǎn)化多日功，鞏固不住一場空”。落實后續(xù)幫教措施和給出路政策，是做好教育轉(zhuǎn)化工作的延伸，防止學員反復,鞏固教育轉(zhuǎn)化成果的一個重要環(huán)節(jié)。
1、扎實做好后續(xù)幫教工作。通過定期回訪制度、回班再鞏固制度，隨時掌握學員思想變化狀況，有效的做好鞏固工作。一是建立定期回訪制度。出班后，我們分別與各基層單位和部門簽定了《繼續(xù)幫教責任書》，制定后續(xù)接茬幫教措施，落實具體的幫教人員和措施。對出班學員我們實行承包責任制，分管工作人員定期或不定期的對自己負責的學員進行電話回訪，了解出班學員的思想、生活、工作等情況，并記錄在冊。同時，停班期間及時安排專人到縣區(qū)進行實地回訪，與學員進行面對面的交流，了解學員的思想動向，準確把握思想脈搏，以便更有效的鞏固轉(zhuǎn)化成果。二是建立回班再鞏固制度。針通過回訪及時了解到學員的思想動態(tài)，當出現(xiàn)思想動搖和模糊認識時，我們及時聯(lián)系進班再教育、再鞏固、再提高。如學員何某出班半月后，在別人的策反下，思想出現(xiàn)動搖，我們了解情況后，及時讓其進班鞏固，繼續(xù)接受教育，終于徹底轉(zhuǎn)化。
2、認真落實給出路的政策。工作中，我們深刻認識到，攻堅教育應(yīng)以解決思想問題為重，鞏固教育應(yīng)以解決實際問題為主，這樣才能標本兼治，真正避免“摁下葫蘆浮起瓢”的現(xiàn)象。為此，我們認真落實“給出路”政策，在政治上不歧視，工作上給出路，生活上多幫助，積極協(xié)調(diào)幫助解決實際困難，切斷其“退路”。一是就業(yè)安置。原來有固定工作的“法輪功”人員，受到打擊處理后，除自動辭職外，大多被單位開除、辭退、停職或待崗，失去了生活來源。他們思想轉(zhuǎn)化后，想繼續(xù)回原單位工作，但阻力很大。在鞏固教育中，我們克服重重困難，采取原單位安置、各級組織安排、支持自謀出路等多種形式，較好地解決了他們的出路問題。二是生活關(guān)愛。對于那些年老體弱、生活上確有困難的已轉(zhuǎn)化“法輪功”人員，我們積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門和單位，通過生活救濟、走訪慰問、實施關(guān)愛送溫暖等，幫助解決實際困難。學員謝某，因為文革的冤假錯案，受到牢獄之苦，對黨和政府非常怨恨。轉(zhuǎn)化后，我們考慮到他年齡大、獨身、生活困難且家住偏遠山區(qū)，積極為他出謀劃策，爭取貸款5000余元，幫助發(fā)展養(yǎng)殖長毛兔，解決了他的生活問題。春節(jié)我們又對其進行了走訪，并送去慰問品，讓他切實感受到了黨和政府的溫暖。