通過兩年多的實踐探索，建立了標準統(tǒng)一的評估系統(tǒng)；主要目的是明確法輪功邪教習練者的不同類型和癡迷程度，指導(dǎo)心理矯治和教育轉(zhuǎn)化工作；判斷邪教習練對象、矯治效果及反復(fù)的可能性；并根據(jù)相應(yīng)的評估分類制定科學化的矯治、防范處置策略。
關(guān)鍵詞：心理評估分型分級說明 演變轉(zhuǎn)歸
一、心理評估分型
?。ㄒ唬┢珗?zhí)類。所謂偏執(zhí)是指習練者在相信邪教的認知態(tài)度基礎(chǔ)上應(yīng)用該理論進行邏輯推理判斷出來的一種歪曲信念。若對此信念堅信不移，受精神控制后可產(chǎn)生“走火入魔”、“癡迷癲狂”的病態(tài)行為而造成個人、家庭、社會的危害。主要分為三種類型：
1、病態(tài)信仰型的主要特征：
?。?）堅信邪教的“真實性”，并形成系統(tǒng)性的邪教自我解釋體系，非?？是蟪撩杂谛敖腆w驗之中，個體信仰完全被邪教理論替代，喪失分析評判力，即使擺出很多事實的客觀依據(jù)進行說服教育，也絲毫不能動搖和糾正其錯誤的信仰，心理學把這種情形稱為妄想狀態(tài)。
（2）經(jīng)數(shù)次處理、教育無悔改表現(xiàn)，仍有散發(fā)資料、刻錄光碟、公開宣傳或秘密串聯(lián)等違規(guī)違法行為。
?。?）祛病健身已不占主導(dǎo)地位，或僅是借口，突出的是對邪教信仰的瘋狂追求導(dǎo)致個體的家庭、社會功能嚴重受損。
?。?）入教習練持續(xù)至今從無主動終止期。
2、個性缺陷型的主要特征：
?。?）經(jīng)1－2次處理教育有悔改表現(xiàn)，存在部分的分析評判力，擺出很多事實的客觀依據(jù)，進行說服教育后，可以動搖或糾正某些錯誤的信念。
（2）性格倔強偏激，固執(zhí)自負或簡單、幼稚、暗示性高等。雖然相信邪教理論，但對某些虛幻的不真實內(nèi)容還有疑慮。
（3）對邪教信仰的追求導(dǎo)致個體的家庭、社會功能部分損害。
?。?）入教習練時間超過３年，期間可有1－3月的主動停止習練間歇期。
3、認知失調(diào)型的主要特征：
?。?）個體原有的信仰系統(tǒng)保持較完整，未被邪教理論替代。
?。?）人格結(jié)構(gòu)保持較好，對自身思維、情感、行為有分析評判能力，或誤入邪教領(lǐng)域，一般的說服教育工作可以糾正其錯誤信念。
?。?）個體的家庭、社會功能保持完整。
?。?）至今未再涉入邪教組織和終止邪教活動2年以上。
?。ǘ┬纳砑膊☆?。是一組有心理社會因素引起的持久性的生理功能紊亂所致的器質(zhì)性及功能性疾病（相關(guān)內(nèi)容見凱風網(wǎng)：法輪功習練者心身疾病的特點研究一文）。此類疾病單純的醫(yī)學生物治療效果有限，往往需通過具有心理治療效應(yīng)的各類氣功、偽氣功、宗教迷信、邪教等活動方式來緩解癥狀,提高療效。練功的主要動機是改善身體，對信仰的追求不占主導(dǎo)地位。
心身疾病類的主要特征：
?。?）練功的主要動機是祛病健身，對信仰的追求不占主導(dǎo)地位。
?。?）有肯定的心身疾病存在。
?。?）經(jīng)教育后已脫離邪教組織和終止邪教活動2年。
?。ㄈ┮蕾囶悺＞毠φ邘缀醪幌嘈努F(xiàn)代科學解釋、醫(yī)療效果，追求邪教信仰和祛病健身的兩種愿望同時存在、同樣突出，兩者長期處于一種互為依存的交織狀態(tài)。一旦終止修煉會出現(xiàn)心理及生理上的戒斷癥狀群，需要強迫性借助所信的邪教理論及功法作為治療手段來解決痛苦。部分對象于數(shù)年后可逐漸演變發(fā)展變化到單一的病態(tài)信仰型。
依賴類的主要特征符合四條：
?。?）偏執(zhí)信念和確認的心身疾病共同存在、同樣突出。
（2）終止練功會出現(xiàn)焦慮、恐懼、抑郁、失眠等心理癥狀；或出現(xiàn)疼痛、身體不適、無力等生理癥狀；或原有疾病的復(fù)發(fā)及加重。
?。?）入教習練時間超過３年，雖有一過性欲擺脫的意愿，但從未有超過6月以上的主動終止期。
?。?）個體的家庭、社會功能部分或嚴重缺損
二、研究對象和方法
（1）研究對象采自于江蘇無錫市法輪功取締后仍在堅持習練的人員111名，能配合調(diào)查、測試者105名。年齡：32—78周歲，平均年齡（53.96±9.95），性別：男23人女82人文化：初中文化以上86人，小學、文盲19人。
?。?）我們采用雙盲法實施評定。具體操作：甲組由經(jīng)過心理評估分類標準培訓的專職人員對邪教習練者進行評定；乙組由所熟悉管轄對象并從事反邪教的街道干部對邪教習練者進行評定，兩組互不知曉所評對象情況。事后對甲、乙兩組進行了一致性檢驗，KP系數(shù)為0.574，內(nèi)部信度R=0.869，P值<0.05，提示兩組一致性程度較高。
三、研究顯示
表一，105名法輪功習練者心理評估分類情況研究顯示：
表一顯示：依賴類、偏執(zhí)類和心身類的比較，邪教習練人員依賴類人數(shù)最多，卡方檢驗Χ2=3.965，P值<0.05，有統(tǒng)計學差異。原因是一方面和邪教冒用能祛病健身的中國傳統(tǒng)氣功術(shù)來實施精神控制有關(guān)；另一方面和邪教習練者高發(fā)的心身疾病、心理障礙的群體特征有關(guān)。
表二，對照有關(guān)部門制定的一、二、三、四級思想穩(wěn)定情況對105名法輪功習練者跟蹤隨訪2年后顯示：
附分級說明：一級指思想癡迷有違法危害行為。二級指思想較頑固有違規(guī)活動。三級指無違法行為和違規(guī)活動，但仍在暗中練功。四級指思想基本轉(zhuǎn)化，已停止練功。
表二顯示：偏執(zhí)類的違法違規(guī)行為和心身類、依賴類的比較，通過卡方檢驗Χ2=3.839；P值<0.05，有統(tǒng)計學差異。該類對象大多具備偏執(zhí)抑郁、沖動攻擊、反社會的人格特征，祛病健身已不占主導(dǎo)地位，為滿足自身的病態(tài)需求，實現(xiàn)個體的病態(tài)信仰，可無視國家法律法規(guī)，做出危害社會的行為。
四、結(jié)論
經(jīng)2年跟蹤隨訪發(fā)現(xiàn)不同類型的邪教（法輪功）習練者其動態(tài)演變的轉(zhuǎn)歸特點為：心身疾病類相對穩(wěn)定，通過科普宣傳和心理、生理衛(wèi)生知識教育及社區(qū)開展的文體活動，能使他們思想基本轉(zhuǎn)化，練功停止。其次依賴類易反復(fù)波動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)大部分人員需采用團體心理治療方式融入正面教育來鞏固強化既往教育轉(zhuǎn)化的成效；效果頗佳，實施心理矯治結(jié)合社區(qū)幫教，一般較少會出現(xiàn)違規(guī)違法行為。偏執(zhí)類往往是攻堅對象，對他們的教育轉(zhuǎn)化工作較為棘手，心理矯治的效果有限；跟蹤隨訪兩年后發(fā)現(xiàn)21名偏執(zhí)類人員中勞教者5人，特別是病態(tài)信仰型是社區(qū)防范和關(guān)注的重點，其出現(xiàn)的反復(fù)可能性也最大。