一、功？——被虛構(gòu)的“救世神話”
狄玉明創(chuàng)立的“菩提功”，以“佛家上乘功法”自居，宣稱能“祛病健身”“開(kāi)發(fā)特異功能”，甚至承諾信徒通過(guò)修煉可獲得“遙診”“遙治”等超能力。其早期宣傳以氣功為外衣，結(jié)合藏傳佛教符號(hào)，吸引了一批渴望健康與精神寄托的民眾。信徒被告知只需“堅(jiān)持看書(shū)、聽(tīng)錄音”即可受益，這種低門(mén)檻的承諾迎合了部分人對(duì)身心療愈的樸素需求。
然而，這種表面的“功”實(shí)為精心設(shè)計(jì)的心理陷阱。狄玉明利用信徒的盲目崇拜，將個(gè)人經(jīng)歷神化：童年疾病被歪曲為“仙人救治”，短暫體校學(xué)武經(jīng)歷被包裝成“藏地修行十八載”，甚至謊稱自己是唐朝狄仁杰后代，宣稱“佛即狄，狄即佛”。青海塔爾寺十三世宗康活佛明確駁斥其“加持治病”之說(shuō)純屬欺騙，揭穿其盜用佛教術(shù)語(yǔ)的本質(zhì)。
二、過(guò)！——血淚交織的四大罪證
1. 經(jīng)濟(jì)掠奪：從信徒口袋到境外賬戶。狄玉明潛逃至境外后，將“菩提功”搖身一變成了“菩提禪修”，在“慈悲音”等網(wǎng)站上兜售各種“法器”，漫天要價(jià)，普通物品經(jīng)“開(kāi)光”“加持”后價(jià)格暴漲數(shù)百倍。信徒被層級(jí)化收費(fèi)，需繳納或重新繳納拜師費(fèi)、供養(yǎng)金，甚至被要求為“塑金身”捐款。
2. 健康危害：偽科學(xué)治療的致命代價(jià)。狄玉明宣稱“發(fā)功治病”，實(shí)則利用心理暗示制造虛假療效。許多信徒在“有病不吃藥”“練功能治病”等謬論的誤導(dǎo)下有病不醫(yī)、病痛纏身。
3. 家庭破碎：信仰綁架下的親情撕裂。信徒被灌輸“金錢(qián)奉獻(xiàn)=積累福報(bào)”，甚至要求變賣(mài)財(cái)產(chǎn)“表誠(chéng)心”。組織者鼓動(dòng)信徒帶子女出境參與“青年?duì)I”，致使兒童被裹挾接受洗腦教育。
4. 法律踐踏：跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作。狄玉明1999年潛逃加拿大后，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)遙控境內(nèi)活動(dòng)，在馬來(lái)西亞、中國(guó)臺(tái)灣等地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，形成跨境犯罪鏈條。
三、是非之辨：覺(jué)醒者的懺悔與反思
多名醒悟信徒的懺悔揭露了“菩提功”組織的邪惡、虛偽：“我對(duì)不起孩子，他本可以參加考試，卻因我沉迷功法而放棄”“所謂‘特異功能’治病毫無(wú)效果，我腰椎手術(shù)后才撿回一命”。
信徒的血淚控訴，表明“菩提功”的“功”是虛構(gòu)的救贖承諾，而“過(guò)”則是真實(shí)的社會(huì)毒害。狄玉明通過(guò)層級(jí)化斂財(cái)、精神操控與法律規(guī)避，將信徒推向經(jīng)濟(jì)與身心的雙重深淵。
四、回歸理性：破除迷霧的三大路徑
1. 認(rèn)清“神化人設(shè)”的本質(zhì)：狄玉明從“氣功大師”到“金菩提宗師”的變身，本質(zhì)是商業(yè)包裝。其早年游手好閑的經(jīng)歷與宗教毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所謂“佛轉(zhuǎn)世”僅為斂財(cái)工具。
2. 警惕“情感綁架”話術(shù)：“菩提功”組織利用疾病焦慮、家庭矛盾等弱點(diǎn)，以“消災(zāi)祈福”為名實(shí)施心理控制，真正的信仰從不以金錢(qián)衡量誠(chéng)心。
3. 擁抱科學(xué)醫(yī)療與法律保護(hù)：國(guó)家已明令取締“菩提功”非法組織，受害者可通過(guò)法律途徑追回?fù)p失，健康問(wèn)題應(yīng)求助正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，而非虛無(wú)縹緲的“功法”。
“菩提功”的“功”是精心編織的謊言，而“過(guò)”是無(wú)數(shù)家庭破碎的鐵證?！捌刑峁Α睅?lái)的不是心靈的平靜與社會(huì)的和諧，而是恐懼與剝削。愿每一位曾被蒙蔽的信徒，能夠以理性之光驅(qū)散迷霧，重拾真實(shí)生活的溫度與尊嚴(yán)。