邪教到底是怎樣控制教徒的？通過(guò)分析研究我們就能發(fā)現(xiàn)：所有的邪教教主都神化自己為宇宙中最有能力的人物，給自己起一個(gè)“響當(dāng)當(dāng)”的名號(hào)，都會(huì)號(hào)稱“自己是世間中具有最大能力并且是唯一的一個(gè)”?？墒?，一山不容二虎，你們有沒(méi)有坐在一起比試一下，哪個(gè)最厲害？就按照邪教邏輯推論一下，也不可能世界有這么多大能量的“神”，你們到底哪一個(gè)是“真”？
“世界主佛”李洪志，宣稱“世界一切都是他安排的”
李洪志在“個(gè)人簡(jiǎn)歷”中吹到：“童年開(kāi)始由佛家全覺(jué)大師傳授獨(dú)傳修煉法門(mén)，八歲時(shí)修煉圓滿”，“12歲時(shí)，道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”，“1972年又由道號(hào)真道子的師父?jìng)魇诖蟮浪鶎W(xué)”，“1974年又由佛家?guī)煾競(jìng)魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健?，且在他自任?huì)長(zhǎng)的“法輪大法研究會(huì)”著文吹噓自己“具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”。所以有網(wǎng)友說(shuō)：李洪志走到那兒吹到那兒，上嘴唇頂天，下嘴唇貼地，只長(zhǎng)一個(gè)吹牛皮的大嘴，這張大嘴就是“主佛”搞“教主”崇拜的利器。
“清海無(wú)上師”釋清海，揚(yáng)言“我不成佛，則無(wú)人可成”
“觀音法門(mén)”的教主釋清海，自稱“清海無(wú)上師”，俗名張?zhí)m君，教內(nèi)稱之為“大姐”，好象很平易近人，卻又有點(diǎn)黑社會(huì)老大的味道?！按蠼恪毙Q“‘觀音法門(mén)’是唯一成佛的法門(mén)，只要誠(chéng)心，即刻開(kāi)悟，可以得到最高等級(jí)”，她還說(shuō)，“如果我不是佛，其它任何人再也無(wú)法成佛了”。由于“大姐”披上了“觀音法門(mén)”的仙衣，使“大姐”俘獲了許多“弟子”之心，一群愚昧的弟子像蒼蠅一樣追逐著“大姐”，為“大姐”的“事業(yè)”推波助瀾?！按蠼恪睌控?cái)無(wú)數(shù)，心花怒放。觀音法門(mén)的教義實(shí)際上是錫克教、佛教、天主教的大雜燴。
“女基督”楊向斌，趙維山神化她為“（基督）道成二次肉身”
1993年，趙維山等在河南建立“實(shí)際神教會(huì)”，并從其骨干中選出7名“神的化身”，與自己一同作為“實(shí)際神”的主要領(lǐng)袖，自稱“全權(quán)”的趙維山負(fù)責(zé)該組織的行政。“實(shí)際神”的“女基督”楊向斌，原是河南汝陽(yáng)一名高考落榜后精神分裂的山西大同女子，后因治療無(wú)效被人帶進(jìn)教會(huì)相信耶穌，由于她常對(duì)信徒說(shuō)自己被圣靈感動(dòng)見(jiàn)到異夢(mèng)異象，還終日講解她的異夢(mèng)、異象和啟示，后來(lái)這些胡扯的東西被編錄成書(shū)，稱作“小書(shū)卷”。趙維山等人趁機(jī)神化，將其捧為全能神、“女基督”，作為自己的傀儡，秘密傳播、發(fā)展成員，逐步建立和形成了全能神邪教組織。趙維山則聲稱自己是全能神的大祭司，“全權(quán)”負(fù)責(zé)組織行政。全能神作惡多端，禍害人類，令人發(fā)指，人神共憤。
“常受主”李常受，妄稱“基督是我，我也是基督”
李常受，1905年出生于山東煙臺(tái)，1934年移居上海，開(kāi)始與倪柝聲同工。1960年移居海外以后，以倪柝聲職事主要的繼承者自居，后創(chuàng)立了呼喊派。呼喊派又名“神的教會(huì)”、“地方召會(huì)”，是由李常受于1962年在美國(guó)創(chuàng)立的一個(gè)邪教教派，因該教派教義把《圣經(jīng)》中“求告主名”改為“呼喊”，讓信徒在聚會(huì)時(shí)大聲呼喊“常受主”而得名。呼喊派在1979年進(jìn)入中國(guó)，后演變出“常受教”、“中華大陸行政執(zhí)事站”等分支。外界因其獨(dú)特的以“呼求主名”、“禱讀”等方式來(lái)“操練、釋放靈”的教義和聚會(huì)做法稱其為“呼喊派”。該邪教的活動(dòng)方式非常詭秘，聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是臨時(shí)通知，而且入教后每月都要交錢。每個(gè)信徒必須承擔(dān)宣傳和招募義務(wù)，為此不惜使用“侵略性傳教”手法。對(duì)感興趣者提出建議，讓他們參加呼喊派的“禱讀”聚會(huì)，以明白自己的迷失所在。傳統(tǒng)宗教的神職人員是他們特別關(guān)注的對(duì)象。1997年6月9日，李常受在美國(guó)南加州安那翰去世。呼喊派弟子怎么呼喊李常受“教主”也醒不了啦！
幾乎所有的邪教教主都會(huì)給自己起一個(gè)“響當(dāng)當(dāng)”的名號(hào)
幾乎所有的邪教教主都會(huì)給自己起一個(gè)“響當(dāng)當(dāng)”的名號(hào)，有的假借“佛”的名義，有的盜用“基督”的名號(hào)，還有的自創(chuàng)一些子虛烏有的稱呼。通過(guò)云天霧罩的吹噓，處心積慮的包裝，把自己塑造成“神”的化身，甚至比“神”更加厲害的角色。通過(guò)王婆賣瓜兜售“狗皮膏藥”，來(lái)愚弄“弟子”、控制“弟子”。
事實(shí)上，大家都明白，真的假不了，假的真不了，“教主”神化自己的目的就是為了鞏固定位，蒙騙世人，控制弟子，撈取錢財(cái)！除了自己掙得缽滿盆溢，所謂的“超能力”根本不存在，滿足不了教徒們的需要，教徒們遲早是會(huì)醒悟的。很多犯罪邪教分子在被捕時(shí)都會(huì)說(shuō)“神會(huì)保護(hù)我的”，但他們的“神”泥菩薩過(guò)河自身難保，還能保護(hù)了誰(shuí)呀？！違法犯罪最終逃脫不了法律的制裁，他們的“神”遲早會(huì)原形畢露的！假如這些邪教主真的是“佛”，周錦興三邀李洪志現(xiàn)身滿地可市中心，或現(xiàn)場(chǎng)答辯或表演神功，“大師”能裝孫子、裝啞巴嗎？網(wǎng)友胡緒作早有定論，邪教“從來(lái)不敢在陽(yáng)光下正面迎戰(zhàn)，這也算是一條顛撲不破的‘法輪定律’”了。
筆者不才，吟打油歪詩(shī)一首，送各位“教主”：口念彌陀累作惡，披上袈裟難成佛。手捧圣經(jīng)惑人心，淫亂斂財(cái)擾人倫。錦興擺擂無(wú)人應(yīng)，胸?zé)o點(diǎn)墨難顯靈。裝聾作啞龜縮功，虛假“法身”現(xiàn)原形！