“活摘”的謠言由來已久，但是因為近期美國器官移植協(xié)會旗下的《美國器官移植雜志》刊登的一份極其不負責任的文章，這個話題再次引起了人們的關注。我們這些生活在中國大陸的人，對這些別有居心的言論早已產(chǎn)生了“免疫”能力，如同久病之人有了抗體一般，某些境外組織的“醉翁之意”早已成了“司馬昭之心”，而隨后三位國際器官移植協(xié)會主席的聯(lián)合聲明，肯定了中國政府和相關組織這些年來所做的努力與進步，更像是終結這場即在意料之外又是情理之中的“流感”的一劑良藥。
但即使是被國際器官移植協(xié)會官方聲明“打臉”，類似于“血腥的活摘”、“蘇家屯”之類的污蔑、中傷還將持續(xù)，一場場鬧劇上演，“大師”、“教主”還在后臺補妝，隨時準備著粉墨登場。緣何如此？因為臺下還坐了等著看戲的人。這些“大老爺”一個個“買票”進場，各懷心思地為法輪功鼓掌喝彩。他們不關注發(fā)生在中國這片土地上的事實真相，也不關注生活在這片土地上的民生國情。他們關心的是有沒有能供他們自由發(fā)揮抨擊中國政府與政體的素材，如果事實上不存在，你就給我制造一個出來吧！不，一個是遠遠不夠的！盡可能地發(fā)揮你們的想象力，標題要醒目，內(nèi)容要勁爆，至于這些事是不是真實存在，無所謂！
這就是境外某些集團的一貫思維方式，言論上的支持、資金上的贊助、情感上的認同。任何有關中國的不良事件，都會被自以為站立在道德制高點上的某些境外媒體與組織上升到人權和自由的高度來批判。但他們是否真的做到了他們自我標榜的客觀公正呢？他們是否真的尊重過中國的“自由”？
誠然，中國在發(fā)展過程中存在很多問題與困難，中國政府對此也從不諱言。我們本身就是一個處于社會主義初級階段的發(fā)展中國家，溫家寶前總理曾多次在國際場合反復強調(diào)：“中國有十三億人口，再大的成就除以十三億就會變得很小，再小的問題乘以十三億又會是很大的問題?！敝袊缤粋€在操場上跑步健身的“瘦子”，某些旁觀看客只看到這個不停奔跑的人身上留下的汗?jié)n，只聞到汗臭，對于這個“瘦子”日益強健的體格，日益迷人的微笑視而不見。
每當中國政府對西方某些國家與組織支持法輪功這類反華團體表示不滿與抗議的時候，西方媒體就會高舉宗教自由之類的大旗，長篇累牘地抨擊中國。如果中國政府通過更為實際的手段依法制裁相關組織和個人的話，這些帶有色眼鏡的“真理捍衛(wèi)者”就會用“粗暴”、“野蠻”、“專制”之類的字眼來形容中國政府。可頗具諷刺意味的是，在2011年，當時巴勒斯坦首次獲準以會員國身份加入聯(lián)合國教科文組織，美國政府極為不滿，美國以國內(nèi)法律限制為由停止了繳費，在隨后幾年里拒不履行一個大國應盡的責任與義務。美國這個自詡為“自由世界領袖”的國家可以依法行事，而中國卻沒有這個依法行事的“自由”！
按照他們的邏輯，中國政府在西藏幾十年來的改革是對西藏宗教自由與民族文化的踐踏，而達賴喇嘛領導西藏時期，以少女頭蓋骨做法器則是應該尊重的宗教傳統(tǒng)。他們一再強調(diào)藏民對宗教的虔誠，卻無視1950年之前的西藏，絕大多數(shù)人民都是沒有絲毫人身自由的農(nóng)奴。噶廈政權的首腦們不會用自己女兒的頭蓋骨來做法器，被犧牲的永遠是底層的人民。正如同“李主佛”與他的妻子李瑞不會去自焚，去求“圓滿”、求“解脫”。當然，那些各個分部的骨干們也是要保留的，李洪志還需要他們?nèi)樽约夯I集資金、發(fā)展信徒，犧牲的永遠是最基層的那些信眾。
這些基層信眾文化程度各異，其中不乏一些高學歷的人，但無論文化程度的高低，大部分真心信仰李洪志與他的法輪功的人和信仰其他普世宗教的信徒就初衷而言，是沒有差別的?？赡茉诂F(xiàn)實生活中遇到挫折，可能在精神層面困惑難解，他們懷著虔誠的心來到李教主身邊，我想他們追求的應該也是“自由”，是精神層面的超脫（自由），而這位如同跑江湖的騙子一般的神棍教主除了自我神話，只能拿一些發(fā)功治病之類的“鬼把戲”糊弄信眾，
“自由、平等、博愛”，眾所周知，是法國大革命時期的口號，而這個思想來自于啟蒙運動。何為啟蒙？一言以蔽之，是希望人能夠運用自身的理性來認識這個世界。如果李洪志之流被視為自由的象征，那才是對自由這個詞匯的最大嘲諷。
用謊言欺騙、恫嚇信眾與那些不明真相的外國人。舉著“自由”的大旗為之搖旗吶喊，我們不禁要問，到底是誰“活摘”了自由？誰把不明真相的群眾放置于思想的“蘇家屯”？