《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。在社會階層、人際關(guān)系中始終倡導(dǎo)“五倫”、“四維”等禮儀禮節(jié)，講究孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥崇尚尊老愛幼，遵規(guī)守德，互相禮讓，和諧相處。
這正是孔老夫子和他的弟子們著《論語》目的所在，由此教化幾千年的社會所倡導(dǎo)的主流思想。
最近我們的李“主佛”也來個“與時俱進(jìn)”，把自己杜撰的《法輪大法》改頭換面，并美名其曰《論語》。想必是李“主佛”可能在今年修煉過程中又“精進(jìn)”了。按照他以前在《法輪大法》中所講的“大法弟子精心修煉，不超過十年就可以圓滿了?！蹦敲矗郧白苑Q是“宇宙主佛”，現(xiàn)在弟子們該稱呼什么呢？他修改過《論語》又倡導(dǎo)什么呢？在《論語》中，李洪志表面上要求弟子“真”、“善”、“忍”，而其行的“假”、“丑”、“惡”，干的是偷雞摸狗、男盜女娼、騙人斂財之事，實為凡人所不為，常人所不恥，君子所厭惡。在其傳播法輪功初期，盜用儒家經(jīng)典《論語》作為標(biāo)題，寫了幾百字的《論語》，并作為《轉(zhuǎn)法輪》的序。就這篇鼓吹“佛法無邊”的《論語》，李洪志再也不滿足要當(dāng)“宇宙主佛”了，要給自己重新定位，變成升級版的李洪志，要當(dāng)“創(chuàng)世主”。他在《2015年紐約法會講法》中表示要修改《論語》，之后不到十天法輪功當(dāng)家媒體發(fā)布了修改后的《論語》。從新舊《論語》不同之處可以清晰地看出李洪志其真正的目的。
行騙再次升級，要做“宇宙創(chuàng)世主”
一個僅有初中水平的李洪志，則以《論語》為標(biāo)題，胡編亂造種種歪理邪說，雖說語言粗糙不堪，但目的相當(dāng)明確。在老版《論語》中，李洪志聲稱“千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’”，強(qiáng)調(diào)的是解釋功能；新修改的《論語》中，李洪志聲稱“大法是創(chuàng)世主的智慧。他是開天辟地、造化宇宙的根本，內(nèi)涵洪微至極，在不同的天體層次中有不同的展現(xiàn)?！卑炎约捍祰u成“創(chuàng)世主”，暗示李洪志是世界萬物的“創(chuàng)造者”，而“佛法”體現(xiàn)了他的“智慧”。由此可見，李洪志已經(jīng)不滿足當(dāng)“宇宙主佛”了，而是要當(dāng)所謂的“創(chuàng)世主”，做天下第一人了。筆者由此想起李洪志曾經(jīng)當(dāng)著弟子說的一句話，“不說大點沒有人相信。”看來其鼓吹的“宇宙主佛”已被越來越多的人識破，到了混不下去的地步，只好再說大一點，編造出“創(chuàng)世主”忽悠那些癡迷的弟子，是其行騙的“升級版”。
妄圖抹殺科學(xué)，弘揚“正法修煉”
此次李洪志修改《論語》，他在《紐約法會講法》專門作了說明，“在正法的修煉中確實起了很大的作用……但是，因為這個《論語》當(dāng)時寫的時候是為了叫那些不知道什么是法的人明白法，起點不高，而且用科學(xué)證實法的意識比較強(qiáng)。這個法這么大，他是未來的一切，把科學(xué)擺的太高了、太大了，所以我就一直想修改他?！辈浑y看出，“科學(xué)”成為李洪志內(nèi)心的“結(jié)”，此次改《論語》就是要消除內(nèi)心的“結(jié)”。這又是為什么呢？因為李洪志當(dāng)初行騙，根本沒有料到日后的事情，他把“佛法”與科學(xué)聯(lián)系在一起，“‘佛法’是最精深的，他是上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，李洪志在后來行騙的過程中，揭穿他虛偽的畫皮恰恰是科學(xué)！他鼓吹“消業(yè)”,在教內(nèi)不準(zhǔn)許生病的信徒到醫(yī)院打針吃藥，相反自己在吉林省人民醫(yī)院做闌尾切除手術(shù)，就連平時的小感冒都怕的要命急著到醫(yī)院就診，這是他相信科學(xué)的鐵證；他跑到海外當(dāng)反華勢力的“急先鋒”，由此建立龐大的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，這是他運用科學(xué)的鐵證；他在美國違法被處理，最終因網(wǎng)絡(luò)而曝光，這是他吃虧科學(xué)的鐵證。李洪志之所以現(xiàn)在痛恨科學(xué)，其中原因很簡單，就是要偽裝自己，繼續(xù)行騙。
吹噓抬高自己，欺騙愚弄弟子
李洪志在老版《論語》中，把“佛法”抬到無以復(fù)加的位置，瘋狂進(jìn)行吹捧，他說：“‘佛法’是最精深的，他是上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)……千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’?！毙滦薷牡摹墩撜Z》中，李洪志更突出弟子的美妙“前景”，他說：“世人能夠符合他就是真正的好人，同時會帶來善報、福壽；作為修煉人，同化他你就是個得道者——神”等等。為何前后反差這么大？只要結(jié)合具體環(huán)境、具體問題分析就能得出結(jié)論。李洪志傳播法輪功初期，生怕別人不參加、不修煉，他騙不到錢，把“佛法”抬高，是希望博取人們眼球，吸引那些有迷信心理的人入伙，使他能夠在短時間內(nèi)打開“市場”；到如今，拼命抬高弟子，不惜以“神”相許，原因是李洪志費了九牛二虎之力才騙了為數(shù)不多的弟子，并且部分弟子看清法輪功真相不修了，如果不給現(xiàn)在的弟子戴上“神”的高帽，那還有幾個弟子追隨他呢？事不同而理同，情不同而心同，李洪志從“吹法”到“吹人”的改寫，背后的目標(biāo)則是一樣的，那就是玩弄信徒，榨取他們更多剩余價值，供養(yǎng)自己奢糜的生活。
此《論語》非彼《論語》，改變的只是方式，不變的是其欺騙裝“神”的本質(zhì)。