作為法輪功教主李洪志的大弟子，有“法輪宰相”之稱(chēng)的葉浩，年事已高之后，其最終將身歸何處？此問(wèn)題恐怕是包括法輪功眾弟子在內(nèi)的世人共同關(guān)注的問(wèn)題。近來(lái)，凱風(fēng)網(wǎng)友網(wǎng)友君離爆料出葉浩在美國(guó)街頭與十幾名法輪功人員包括他的夫人蔣雪梅一起打坐練功的現(xiàn)場(chǎng)照片，照片顯示，葉浩已是白發(fā)蒼蒼，其夫人蔣雪梅更是老態(tài)龍鐘，而且背已駝成羅鍋之狀，更是引發(fā)眾人對(duì)葉浩最終歸宿的濃厚興趣。其實(shí)，葉浩最終將身歸何處，其答案無(wú)非有如下四種可能。
——“圓滿(mǎn)”成“佛道神”，概率☆☆☆☆☆
習(xí)練法輪功，其最終目的當(dāng)然是“圓滿(mǎn)”成“佛道神”。作為李洪志的大弟子，葉浩可謂是法輪功內(nèi)精進(jìn)的不能再精進(jìn)的弟子，他既是法輪功教主李洪志手下最為重要的軍師，也是李洪志最為重要的肱骨之臣。可以說(shuō)，沒(méi)有葉浩也就沒(méi)有李洪志的今天。無(wú)論是法輪功現(xiàn)有的組織體系，還是“佛學(xué)會(huì)”，亦或是西方反華勢(shì)力對(duì)法輪功的巨額經(jīng)費(fèi)支持和關(guān)鍵媒體明慧網(wǎng)，全是靠著葉浩去運(yùn)作得來(lái)。葉浩最終圓滿(mǎn)成“佛道神”，可謂實(shí)至名歸，也是眾望所歸。但從照片看來(lái)，葉浩的現(xiàn)狀可謂大跌世人眼鏡。按照李洪志的“法理”來(lái)推理，習(xí)練法輪功可以徹底去除常人身上導(dǎo)致病痛和不幸的“業(yè)力”，而且修煉之后身體細(xì)胞會(huì)被高能量物質(zhì)代替，修成奶白體，細(xì)胞不會(huì)消亡，人也不會(huì)自然衰老，甚至青春長(zhǎng)駐。可照片中的葉浩不光沒(méi)有因?yàn)榫M(jìn)而容光煥發(fā)，鶴發(fā)童顏，反而是一幅衰老之狀。此種狀態(tài)，不但與李洪志所描繪的“圓滿(mǎn)”之狀相隔萬(wàn)里，而且通身上下還隱約彌散出一股臨近死亡的氣息。這其實(shí)就昭示，葉浩最終能“圓滿(mǎn)”成“佛道神”已成無(wú)稽之談。
——享受“主佛”肯定性蓋棺定論，概率★☆☆☆☆
近年來(lái)，精進(jìn)弟子蓋棺無(wú)定論，似乎已成法輪功處理弟子橫死的“不二法則”。不過(guò)，這似乎也有例外，2014年10月6日，居住在美國(guó)密蘇里州詹姆斯敦市的法輪功“西人弟子”、曾替法輪功奔波宣傳并創(chuàng)作和演奏多首歌曲的蘭多·艾芙娜（Randall Effner）離世后，法輪功開(kāi)始一反常態(tài)，美國(guó)法輪功組織對(duì)蘭多離世還是有所表示，尤其安排其外圍組織、鄰近法輪功美國(guó)總部的“法輪功之友”，為開(kāi)辦有公司、家道還算殷實(shí)的蘭多家開(kāi)展募捐活動(dòng)。雖然“主佛”沒(méi)有親自為蘭多蓋棺定論，但至少也有所表示。按此推理，以葉浩在法輪功內(nèi)的地位與作用，壽終正寢之后，由“主佛”出面給予肯定性的蓋棺定論也是情理之中。但是，這樣做的負(fù)面效應(yīng)也是可怕的，葉浩的影響是蘭多所不能比擬的，如果“主佛”出面肯定，他又怎么向眾人解釋為何以葉浩之尊尚不能“圓滿(mǎn)”的問(wèn)題，解釋不好，絕對(duì)會(huì)引發(fā)眾弟子對(duì)李本人及其“法理”強(qiáng)烈的質(zhì)疑，搞不好會(huì)是一個(gè)“法理”從此坍塌的可怕局面。因此，葉浩身后能享受“主佛”肯定性的蓋棺定論的可能性有，但其負(fù)面效應(yīng)決定這個(gè)概率會(huì)很??！
——被扣上“修得不好”的帽子，概率★★★★☆
葉浩雖然對(duì)于法輪功功高蓋世，但也難免功高震主。特別是葉浩在法輪功內(nèi)的地位穩(wěn)固后，葉浩雖然表面上對(duì)李洪志忠貞不二，但也在有意無(wú)意間暴露出對(duì)李洪志的輕慢與蔑視。2008年，葉浩利用其掌握法輪功喉舌媒體的大權(quán)，竟然將李洪志《2008年紐約法會(huì)講法》攔腰砍斷，留下半截生生不予發(fā)表。更有意思的是，香港法輪功2010年10月發(fā)生內(nèi)亂，凱風(fēng)網(wǎng)記者電話(huà)采訪(fǎng)葉浩之女葉映紅，葉映紅竟然在電話(huà)里公開(kāi)表示，“李洪志也修得不好！”，此話(huà)一出，法輪功上下一片嘩然。更讓李洪志忌憚的是，法輪功內(nèi)形成的李洪志家族、葉浩家族、張爾平家族、郭軍家族等“四大家族”，葉浩家族因?yàn)檎莆铡胺饘W(xué)會(huì)”和法輪功喉舌媒體，實(shí)力似有超越包括李洪志家族在內(nèi)的其它“三個(gè)家族”，這不能不讓李洪志覺(jué)得如哽在喉。因此，聯(lián)想法輪功龍泉寺總管韓振國(guó)死后被扣上“修得不好”的帽子一事來(lái)分析，葉浩最終被李洪志扣上“修得不好”的帽子的可能性就會(huì)很大。這樣做至少有兩個(gè)好處，一是可以一報(bào)多年以來(lái)對(duì)葉浩的積怨，進(jìn)而打擊葉浩家族坐大之勢(shì)；二來(lái)，也可以堵住眾弟子對(duì)葉浩為何難以“圓滿(mǎn)”的質(zhì)疑，也從一個(gè)側(cè)面證實(shí)“誰(shuí)能代替師父？……他們也在修自己，也有對(duì)法理理解層次不足的問(wèn)題”?？蹅€(gè)帽子，一箭雙雕，何樂(lè)而不為！
——死后密不發(fā)喪，概率★★★★★
當(dāng)然，除以上三種情況外，葉浩壽終正寢之后，其最大的可能就是能享受到密不發(fā)喪的待遇，最終悄無(wú)聲息的消失在世人的記憶中。這種處理方式，在法輪功內(nèi)可謂舉不勝舉。無(wú)論是李洪志的親妹夫李繼光，為法輪功鼓噪“三退”的頭等功臣李大勇，被法輪功奉為修煉成效明顯的“科學(xué)家”劉靜航，還是2005年至2013年間法輪功內(nèi)逝去的二十幾名海外法輪功骨干，無(wú)一不是密不發(fā)喪。無(wú)論地位多高，一在法輪功媒體上沒(méi)有公布訃告，二沒(méi)有人出來(lái)證實(shí)死訊，三沒(méi)有任何人出面舉行悼念儀式，個(gè)個(gè)死得悄無(wú)聲息，如同路邊死亡的阿貓阿狗一般。參照以往做法，葉浩被密不發(fā)喪的結(jié)局幾乎是肯定的。這樣做的好處是顯然易見(jiàn)的。一是不用向眾弟子費(fèi)心解釋“法理”與葉浩之死的矛盾沖突，避免“法理”破產(chǎn)；二來(lái)也可以避免定性不當(dāng)，傷了葉浩家族的心，進(jìn)而激起葉浩家族的憤而反擊，讓四大家族相互爭(zhēng)斗的內(nèi)幕暴露在世人面前；三來(lái)密不發(fā)喪，密而不宣可以穩(wěn)定“輪心”，避免弟子們?nèi)诵幕呕拧?/span>
行文至此，禁不住替“法輪宰相”感到由衷的悲哀，“圓滿(mǎn)”已是鏡中花，水中月，搞不好死后還要面臨扣帽子，密不發(fā)喪的待遇，這正應(yīng)了中國(guó)一句古話(huà)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，悲乎，嘆乎，哀乎！