最近，法輪功“洋弟子”蘭多·艾芙娜（Randall Effner）因突發(fā)心臟病在家去世，法輪功則安排其外圍組織、鄰近法輪功美國總部的“法輪功之友”，并為蘭多家開展募捐活動。筆者認為，這一異常罕見的“募捐”背后，有其深層的背景：
“募捐”很虛偽 ——是法輪功應對“紙里包不住火”困境的無奈之舉。
近年來骨干弟子的不斷死亡，一次次重創(chuàng)了本已脆弱不堪的“輪心”，也擊碎了無數(shù)弟子的“圓滿”夢。而事實也一再證明，法輪功采取諸如嚴密封鎖死訊，或者內(nèi)部“清洗”等“初級技術(shù)處理手段”，都無法從根本上解決此類問題。而“法輪大法”多年來根本對付不了“紙里包不住火”這一規(guī)律，而屢屢曝光就成了“新常態(tài)”，何況是在西方社會。所以，這一次募捐其實是法輪功在窘境之下所采取的無奈之舉。
至于蘭多先生，無疑是一位曾經(jīng)替李洪志賣命的“精進弟子”，同時也是頗有影響力的“洋弟子”，這雙重身份也決定了其身后的“命運”。因此，像李大勇死后那般悄無聲息，絕無可能再次發(fā)生在蘭多身上。然而“募捐”也表明，法輪功寧愿為“開辦有公司、家道還算殷實”的蘭多家“錦上添花”，也不給許多生活在困境中的海外“大法弟子”雪中送炭，如此公然的“厚此薄彼”，這般露骨的勢利，除了令弟子們心寒之外，更充分暴露出募捐的虛偽性質(zhì)。
“募捐”很功利——是法輪功回避“李洪志瘋狂斂財”事實的蹩腳表演。
“募捐”的悖論還在于：長期以來瘋狂斂財?shù)摹皫煾浮?，何以對募捐助人的“慈善義舉”產(chǎn)生了興趣？
不久前，凱風網(wǎng)曾經(jīng)披露，李洪志利用如“天梯書店”等各種渠道斂財?shù)膯栴}，并涉及到文藝演出項目（如“神韻”）。而募捐這一充滿“慈善”色彩行為恰在這一時期出現(xiàn)，這是值得注意的。同時，法輪功的一些斂財“項目”進展不順，出現(xiàn)“廣告效果不好”，“很多負責人（推票）出現(xiàn)麻木”等問題。而蘭多先生及其妻子戴安娜女士、小女兒莎拉·艾芙娜協(xié)助蘭多先生創(chuàng)作或演出法輪功歌曲，并在全美的集會上表演，蘭多的家庭為“師父”傾情服務，付出了極大代價。這些因素，決定了法輪功想妥善“安撫”蘭多家族的方式也必然與眾不同，而“募捐”正是一種公開“展示”對蘭多一家人進行“回報”的“高姿態(tài)”表演。這事關(guān)法輪功在西方社會的“生意經(jīng)”，李“主佛”豈敢怠慢！
可見，在“慈善”的表象之下，掩蓋的卻是宣傳與表演的實質(zhì)動機。這一拙劣且蹩腳的表演，也為以后更為瘋狂的斂財打下了伏筆。當然，所謂“募捐”之中到底有多少錢將會流入李洪志自己的腰包，我們就不得而知了。
“募捐”于事無補——是法輪功急于擺脫被動局面的一次低水平的危機公關(guān)
法輪功的這次“募捐”，實際上也是一種“危機公關(guān)”，其目的是擺脫被動、不利的局面，企圖改變其在海外的邪教形象。因為近年來法輪功的處境每況愈下，其中骨干的不斷夭折無疑是對法輪功最沉重的打擊之一。
2014年，凱風網(wǎng)開出專題“悄悄死去的人”， 28名骨干“悄悄的死”這一反常現(xiàn)象備受關(guān)注。而如今“28”升級為“29”，則是因為蘭多的死，其死因依然與法輪功的邪說有關(guān)。而殘酷的現(xiàn)實是，“募捐”已經(jīng)于事無補，能夠挽回蘭多生命的最佳機會都在“拒醫(yī)拒藥”的荒謬言行中喪失了。其實，“具大神通”的“師父”真正需要做的，應該是參加追悼會，給蘭多及其親朋好友一個滿意的“說法”，對有關(guān)“法身”、“福報”之類的彌天大謊進行一次面對面的“交流”，而不是假惺惺地“募捐”這種拙劣的的“危機公關(guān)”手段。無論如何，法輪功以往那種簡單、粗糙地宣布弟子“死亡=圓滿”的“新法理”，或者采用其他遮遮掩掩的做法已經(jīng)難以持久了。
從秘不發(fā)喪、嚴密封鎖，到羞羞答答地“半公開化”，甚至 打破慣例發(fā)起 募捐，這一巨大的反差， 其背后顯示出法輪功深刻的生存困境。對于李洪志來說，“無可奈花落去”看來已是大勢所趨！