近日，美國著名的反邪教專家瑞克.羅斯，發(fā)表的新著《邪教：洗腦背后的真相》（《Cult Inside Out》），在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。美國商業(yè)電報(bào)網(wǎng)（www.businesswire.com）、雅虎網(wǎng)、《參考消息》、凱風(fēng)網(wǎng)等海內(nèi)外媒體，都對(duì)該書的出版進(jìn)行報(bào)道，反邪教人士托尼·奧爾托加（Tony Ortega）在其個(gè)人網(wǎng)站發(fā)表的關(guān)于該書的評(píng)論文章，收到1100余條評(píng)論，其受關(guān)注程度可見一斑。
由于羅斯新作包含著對(duì)法輪功邪教行為深刻的案例研究，因而，對(duì)于中國讀者而言，《邪教：洗腦背后的真相》不僅是一部揭露邪教洗腦真相的專著，更彰顯出一種難能可貴的道德良知。
在西方世界，特別是美國，對(duì)法輪功問題予以關(guān)注的學(xué)者不在少數(shù)，但能全面、客觀、公允地對(duì)法輪功邪教進(jìn)行研究者，卻難能可貴。就在2014年8月，還有一位名叫葛特曼的美國人，在法輪功組織的授意下，炮制出一本所謂《大屠殺》的書籍，抹黑、攻擊中國政府對(duì)法輪功人員進(jìn)行所謂“活摘”。再往前回溯，2006年，加拿大人大衛(wèi)·喬高和大衛(wèi)·麥塔斯，也曾拋出臭名昭著的《關(guān)于指控中共摘取法輪功學(xué)員器官的調(diào)查報(bào)告》，對(duì)中國政府進(jìn)行污蔑攻擊。正因?yàn)橛羞@些反面教材的存在，羅斯先生對(duì)法輪功組織客觀、深入的研究才顯得彌足珍貴。
其實(shí)，無論是羅斯先生，還是葛特曼、兩位大衛(wèi)，他們首先是學(xué)者，作為一個(gè)學(xué)者，應(yīng)當(dāng)客觀、公允、忠于事實(shí)，這是最基本的職業(yè)操守和道德準(zhǔn)則。但事實(shí)上，真正能忠于這一準(zhǔn)則者，卻是寥若晨星。比如那位葛特曼，他所謂的“大屠殺”，大多是道聽途說，他甚至大肆篡改臺(tái)灣政客柯文哲的訪談，為自己的作品作偽證。又如兩位大衛(wèi)，發(fā)表所謂“獨(dú)立調(diào)查”的“活摘報(bào)告”，實(shí)則是對(duì)法輪功組織偏聽偏信的“背書”，加拿大廣播電臺(tái)以及《渥太華公民報(bào)》，都高度懷疑這份報(bào)告的公正性，并將所謂“蘇家屯活摘案”稱為“蘇家屯故事”。葛特曼與兩位大衛(wèi)的做法，不但背離了作為學(xué)者應(yīng)有的職業(yè)操守，更偏離了做人起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。
與這幾位假“學(xué)者”相對(duì)比，羅斯先生作為真學(xué)者，所表現(xiàn)出來的職業(yè)道德，令人尤為尊敬。羅斯先生以其30年的反邪教經(jīng)驗(yàn)為依托，以所掌握的500多例為基礎(chǔ)深入研究，為數(shù)千邪教受害者提供咨詢，以大量實(shí)證性的第一手資料，撰成《邪教：洗腦背后的真相》一書，其作品的嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性、可信性，是不容置疑的。比如對(duì)于2001年法輪功天安門自焚案的研究，羅斯先生不但全程關(guān)注該案，還于2011年親自采訪了自焚案幸存者郝惠君和陳果，進(jìn)而得出法輪功的精神控制使信徒走向極端并釀成了悲劇的結(jié)論，指出“法輪功選擇了試圖將責(zé)任推到別人身上”，還“發(fā)布了一個(gè)荒誕的陰謀論，暗示這場(chǎng)慘劇是由中國政府導(dǎo)演、用以詆毀該組織及其領(lǐng)導(dǎo)人”。這樣的研究和論述，是十分令人信服的。也正因?yàn)榇耍缎敖蹋合茨X背后的真相》的出版，是對(duì)葛特曼《大屠殺》以及大衛(wèi)“活摘報(bào)告”，在技術(shù)層面和道德層面最有力的回?fù)簟?/p>
即便是作為一個(gè)普通的民眾，羅斯先生同樣令人尊敬。2006年以后，當(dāng)法輪功組織炮制的“活摘”謠言，甚囂塵上之時(shí)，唯有羅斯先生基于對(duì)法輪功組織行為深刻的了解，強(qiáng)烈指責(zé)美國媒體，“幾乎從不給予詳細(xì)的調(diào)查，就毫不懷疑地全盤接受了他們的說法”，這在對(duì)中國存在政治偏見的美國社會(huì)是十分難得的。不止對(duì)法輪功邪教，羅斯先生對(duì)其它邪教的態(tài)度同樣如此。他在接受凱風(fēng)網(wǎng)專訪時(shí)曾陳述，自己和他的羅斯研究所，曾經(jīng)面臨過5次邪教的起訴，足見羅斯先生所面臨的壓力。
哲人羅素曾經(jīng)說，有三種力量一直支撐著他前行：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的渴求，以及對(duì)人類所遭受苦難的痛徹肺腑的憐憫”。我想，羅斯先生30年來專注邪教問題，恐怕也正是基于對(duì)遭受邪教苦難者的同情和憐憫，這也更讓他的新作充滿了道德的力量。
最后，要提到這樣一個(gè)插曲——2014年1月，“活摘報(bào)告”的作者之一大衛(wèi)·麥塔斯（David Matas），因其與大衛(wèi)·喬高合著的《血腥的活摘》等作品，包含極端主義內(nèi)容，被俄羅斯法院裁定禁止入境。2014年12月，反邪教專家羅斯先生的新作《邪教：洗腦背后的真相》剛一上架，就受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注，且熱度持續(xù)發(fā)酵。這個(gè)強(qiáng)烈的反差足以說明，充滿道德的力量，可以讓好的作品走得更遠(yuǎn)，反之亦然。