李洪志在《什么叫助師正法》里的“講法”洋相出盡，自相矛盾，丑態(tài)百出，活脫脫地展現(xiàn)出了李洪志的無(wú)賴(lài)形象和流氓嘴臉。
一、安排起了后事
佛和神不會(huì)死亡的，何況李洪志這個(gè)宇宙中的“最高神”。李洪志吹噓他的生命比宇宙都長(zhǎng)。即使宇宙不在了，他也存在。彭祖之壽對(duì)李洪志來(lái)說(shuō)都太短了?！坝钪嬖俅?，也沒(méi)有我大……也許宇宙都沒(méi)有了，那個(gè)時(shí)候就只是我了……沒(méi)有我就沒(méi)有宇宙的存在。”（《北美巡回講法》）然而，李洪志在《什么叫助師正法》卻說(shuō)：“就是師父不在了，都得按法來(lái)行事，不能按師父任何家人行事，才是大法弟子，才是師父的弟子，才是助師正法?！?br>
原來(lái)，李洪志這個(gè)“宇宙主佛”是會(huì)死亡，而且其生命甚至沒(méi)有大法弟子活的時(shí)間長(zhǎng)?！熬褪菐煾覆辉诹?，都得按法來(lái)行事”。真是言多必失，李洪志竟然在《什么叫助師正法》里安排起了自己的后事。原來(lái)，李洪志這個(gè)宇宙中的“最高神”是會(huì)死亡的。承認(rèn)自己會(huì)死亡，這是李洪志對(duì)自己這個(gè)“宇宙主佛”的辛辣諷刺。
二、混亂的邏輯
李洪志在《什么叫助師正法》中說(shuō)“正法”是他自己事。既然“正法”是他李洪志這個(gè)“宇宙主佛”自己的事，為什么還讓弟子“助師正法”？這是明顯的邏輯混亂。
“你們想想，師父是來(lái)世上正法救度眾生的，……誰(shuí)能代替師父？”
“你們要明白，正法的只有師父?！?br>
既然“正法”的只有“師父”，為什么還讓弟子“助師正法”？
“作為學(xué)員，要助師正法，只能怎樣圓容好師父要的，才是你該做的，怎么能叫師父助你呢？”
三、無(wú)厘頭的耍賴(lài)
欺騙弟子一貫是李洪志的手法和做法。李洪志把如何欺騙弟子用到了爐火純青的地步了?！笆裁醋詈蟮穆贰?，“正法到了最后的關(guān)鍵時(shí)刻”等等。這次在《什么叫助師正法》中李洪志依然拋出無(wú)厘頭的方式來(lái)欺騙弟子，讓大法弟子們丈二和尚摸不著頭腦。
“作為一個(gè)大法弟子，千萬(wàn)年的等待……；作為一個(gè)學(xué)員，你來(lái)世的唯一真愿……”
李洪志讓弟子等待的是什么？弟子的來(lái)世真愿又是什么？李洪志沒(méi)有說(shuō)，也不敢說(shuō)了。因?yàn)樗f(shuō)了也是假的，也是捏造。不如省略一下，用半吞半吐的無(wú)厘頭的話欺騙弟子，讓弟子自己去想象，自己去猜測(cè)。如李洪志說(shuō)“作為師父，在正法中能不能救了你與眾生，成敗都在此一劫了?！边@一劫是什么？李洪志不敢說(shuō)，也說(shuō)出來(lái)。
四、用“層次”遮丑
李洪志在弟子們面前給自己遮丑的不二法則和伎倆就是“人心”和“層次”。這也是李洪志黔驢技窮的具體表現(xiàn)。在《什么叫助師正法》中李洪志又如法炮制。
“比如說(shuō)，師父說(shuō)了什么事，或師父定下叫大家做什么事，有一部份學(xué)員總是用人心去衡量師父，覺(jué)的這事師父應(yīng)該這么做、這事要那么做如何如何?！?br>
“更有的學(xué)員想改變師父的想法；還有的學(xué)員在學(xué)員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說(shuō)的事，消極對(duì)待；甚至有人找?guī)煾傅募胰擞懥硗獾淖龇ㄒ罁?jù)。”
“你的想法看上去再好，也只是在這一層、這一點(diǎn)、這一件事情上做比較，你怎么知道師父要做的事在巨大天體無(wú)量無(wú)計(jì)層次中的作用是什么呢？”
弟子開(kāi)始懷疑起了“師父”，“師父”就用“人心”和“層次”做擋箭牌。這個(gè)方法李洪志曾屢試不爽，雖然蠢了點(diǎn)，笨了點(diǎn)，但是對(duì)遮丑來(lái)說(shuō)卻是最管用的一招和方法，什么弟子現(xiàn)在“人心”重、“層次”不夠，當(dāng)然理解不了“師父”，更不配對(duì)“師父”評(píng)頭品足了?！皫煾浮倍歼@么說(shuō)了還不聽(tīng)就是“亂法”，就是“欺師滅祖”。如此愚蠢、騙人的邏輯，李洪志不將其奉為圭臬才是咄咄怪事！
【責(zé)任編輯：舍得】