法輪功最近“動(dòng)作兇猛”：明慧網(wǎng)6月3日剛剛發(fā)表《消除》，李洪志就于6月10日拋出《什么叫助師正法》（下稱《助師》）；《助師》剛出爐，弟子們學(xué)習(xí)“新經(jīng)文”的體會(huì)就紛紛出籠，至今已有十?dāng)?shù)篇。
綜觀這些“助師”應(yīng)景文，大致有這樣幾種聲音。一是表示深受觸動(dòng)、震撼：“我在反復(fù)讀這篇經(jīng)文中，身心反應(yīng)很大?！雹拧皩W(xué)了師父的新經(jīng)文我感到汗顏、臉紅、如芒在背?！雹贫菑?qiáng)調(diào)問題嚴(yán)重：“我們?cè)谡ㄐ逕捴杏辛舜舐?，有了?yán)重偏離法的情況下，師尊才會(huì)講法?！雹侨锹裨雇薏粻?zhēng)氣：“從‘七二零’至今已經(jīng)走過十二年了，正法之事為何遲遲不能結(jié)束，我們真的應(yīng)該好好向內(nèi)去找一找?！瓡r(shí)間拖的長了，有些大法弟子不同成度的出現(xiàn)了懈怠?！雹人氖亲载?zé)“助師”不上心：“我們平時(shí)提到‘助師正法’這個(gè)問題或者說到‘助師正法’這句話時(shí)，多半是‘隨著龍船打號(hào)子’——把它當(dāng)作一句豪言壯語，人云亦云而已。并沒有真正往心里去……”⑸五是急于自我撇清：“這里邊寫的如找?guī)煾讣胰擞懻f辭我沒有，看和傳邪惡網(wǎng)站也與我沒多大關(guān)系呀！”⑹六是無意自我曝料：“現(xiàn)在我們國內(nèi)有一部份學(xué)員，標(biāo)新立異，另搞一套。有的到現(xiàn)在還在傳假經(jīng)文（如：所謂的第十講）?！行┑貐^(qū)，由于同修們學(xué)法少，聽所謂總負(fù)責(zé)人的，不能按師父的法去做了。搞的很不象樣子?！雹?br>
此六類中，除了撇清和曝料外，無非是順桿兒爬，鸚鵡學(xué)舌，基本上是廢話一堆，不說也罷。
真正引人注目的是某些弟子的“高級(jí)”馬屁言論。馬屁話本身并不稀罕，這是法輪功的習(xí)慣用語，稀罕的是馬屁拍在馬腳上。何以言之？容我慢慢道來。
明慧網(wǎng)“消除令”將弟子私下錄傳的“師父”“小范圍講法”視作“假經(jīng)文”，卻沒有講清理由。其實(shí)，李洪志在其“經(jīng)文”中多次就此問題作過說明。將這方面的“主佛”法言粗加梳理，大致有以下幾類。
一是強(qiáng)調(diào)此地、此環(huán)境講的，不適合彼地、彼環(huán)境：
“即使是我講的，對(duì)局部地區(qū)，對(duì)某一個(gè)國家弟子講的，不適合于其它地區(qū)的也要清理?！雹?br>
“我在各地講的東西只適合于在它那個(gè)情況下去聽。拿到其它環(huán)境中來聽，因?yàn)榉镆材芷鸬阶饔?，但是沒有針對(duì)性，還容易叫那些沒有系統(tǒng)聽法的人理解偏了?！蠹以诟鞯貍鞯匿浵駧Ь鸵阉N毀掉。”⑼
二是強(qiáng)調(diào)對(duì)這部分人講的，不適合那部分人：
“我面對(duì)著你們的情況講的，別人聽了之后那他又是一種狀態(tài)出現(xiàn)，理解都不一樣?！雹?br>
“你去看錄像，反而對(duì)你可能沒有針對(duì)性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我是針對(duì)著在下面聽法的學(xué)員那個(gè)具體情況講的?！雹?br>
三是強(qiáng)調(diào)針對(duì)個(gè)別情況講的不適合普遍情況：
“我針對(duì)個(gè)別情況講的問題就沒有普遍性，沒有普遍性你拿出來是不是會(huì)干擾別人哪？”⑿
以上是一種相對(duì)的分類，事實(shí)上是“你中有我，我中有你”。另一段“主佛”語錄可以視作對(duì)這三類情況的匯總或提煉：“我在講法解法時(shí)，都是在特定的環(huán)境、特定的條件和具體的對(duì)像中進(jìn)行的，離開這些因素，傳抄稿與我講的大法在理解上就會(huì)產(chǎn)生歧義，也容易被人誤解，對(duì)傳播大法不利?！雹?br>
對(duì)于李教主的這些“法言”“法理”，作為法輪功當(dāng)家媒體的明慧網(wǎng)理應(yīng)“門兒清”。然而，明慧網(wǎng)上專為配合“新經(jīng)文”《助師》而發(fā)表的弟子修煉體會(huì)卻偏偏與“師父”掐架。
不妨照錄部分“助師”諛詞并略加評(píng)點(diǎn)。
?、薄皫煾钢v出的即是法，師父講出的對(duì)應(yīng)層層不同層次的宇宙法理，從最高到最低，都包括了?！雹?br>
?。墼u(píng)點(diǎn)］“師父講出的即是法”，這與李洪志“法是我造就的”⒂意思近似，但弟子之語更強(qiáng)調(diào)了“無條件”地以“師父”之言為“法”，并不需要區(qū)分在何時(shí)、何地以及對(duì)何人講的。更關(guān)鍵的是“師父講出的對(duì)應(yīng)層層不同層次的宇宙法理，從最高到最低，都包括了”這一句，既然“師父講出的”無所不包，無所不概，那就說明它具有最廣泛的普適性，就說明“師父”的話不存在隨地域、時(shí)間、對(duì)象而轉(zhuǎn)移的局限性。
?、病皫煾钢v的、要求弟子做的，那都是事關(guān)整個(gè)宇宙無量天體不同層次的需要，那么師父講法中的每一句話能是偶然的嗎，能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的嗎？同時(shí)師父講了就定下來了?！雹?br>
［評(píng)點(diǎn)］既然“師父講的”全面適合“整個(gè)宇宙無量天體不同層次的需要”，且每一句都不是偶然的（也就是說具有必然性），那么，怎么會(huì)一旦移至不同地域、環(huán)境、對(duì)象，就“沒有針對(duì)性”性呢？既然“師父講了就定下來了”，那么“小范圍講法”也應(yīng)該定下來，為什么明慧網(wǎng)要對(duì)私下錄傳的大法徒窮追不舍，勒令他們消除“師父”的“小范圍講法”呢？
⒊“師父說的話，就是法?！雹铡皫煾钢v給我們的每句話都是千真萬確的，都是真理，那么我們就一定時(shí)時(shí)告誡自己：按照法講的、按照師父要求的去做好‘三件事’，因?yàn)檫@就是正法修煉的過程。”⒅
?。墼u(píng)點(diǎn)］既然“師父說的話，就是法”，那么“小范圍講法”也是法，明慧網(wǎng)讓弟子消除之，不就是消除“法”嗎？何況，李洪志說過“我的書中有法身，我的錄像帶、錄音帶上都有”⒆，如此明慧網(wǎng)發(fā)表“消除令”就是動(dòng)員弟子消除“師父”“法身”了。還有，既然“師父”講給弟子的“每句話都是千真萬確的，都是真理”，那么，無論大范圍還是小范圍“講法”的“每句話”，都是“千真萬確”的“真理”，又怎么可能存在哪一句“沒有普遍性”，被“理解偏了”或者“干擾別人”的可能性呢？
綜上所述，上述弟子的“助師”諛詞，幾乎全是在“消除”（解構(gòu)）李洪志的相關(guān)“法理”，推翻明慧網(wǎng)的“消除令”。
其實(shí)，用不著弟子解構(gòu)，李洪志有關(guān)某一地區(qū)、局部范圍、少數(shù)對(duì)象的“講法”不具有普適性因而不能錄傳、必須銷毀的言論，也與明慧網(wǎng)上“師父新經(jīng)文”專欄的發(fā)表情況相矛盾。比如，《芝加哥市法會(huì)講法》（2005年6月26日），別說不能適用于全球大法界，連美國也不能覆蓋，為什么卻能公開發(fā)表呢？比如，《音樂創(chuàng)作會(huì)講法》（2005年7月21日），只與愛好、從事音樂創(chuàng)作的弟子有關(guān)，為什么卻公諸所有弟子呢？比如，李洪志給某個(gè)弟子文章寫的評(píng)語（至少有5則），只涉及個(gè)別對(duì)象，為什么也作為“新經(jīng)文”大傳特傳呢？
對(duì)于法輪功的己矛刺己盾，互扇大耳光，我等常人早就見慣不驚。然而，看到大法媒體、“師父”和弟子們?nèi)绱私嚯x地互扇腮幫子，還真是頗覺詫異?？磥恚瞬粊y輪輪自亂，李氏邪教徹底崩盤的日子不遠(yuǎn)了。
附注：
?、泞省度コ萌诵南霂煾傅挠^念》，明慧網(wǎng)2011年1月16日
?、脾伞秾W(xué)習(xí)〈什么叫助師正法〉的一點(diǎn)粗淺體會(huì)》，明慧網(wǎng)2011年6月13日
?、恰缎艓熜欧☉?yīng)落到實(shí)處——讀〈什么叫助師正法〉有感》，明慧網(wǎng)2011年6月14日
?、取丁疤觳咝住苯窈卧凇?，明慧網(wǎng)2011年1月16日
?、恕恫荒茉儆萌诵睦斫夥ā?，明慧網(wǎng)2011年1月16日
?、獭侗泵朗讓梅〞?huì)講法》，1998年3月29－30日于紐約
⑼《美國西部法會(huì)講法》，1999年2月21－22日于洛杉磯
?、巍都~約座談會(huì)講法》，1997年3月22日
?、稀度鹗糠〞?huì)講法》，1998年9月4－5日于日內(nèi)瓦
⑿《新西蘭法會(huì)講法》，1999年5月8日
?、选斗ㄝ喆蠓x解·寫在前面的話》
?、尧寓帧恫挥萌诵膶?duì)待師父講的法》，明慧網(wǎng)2011年6月14日
⒂《二零零三年元宵節(jié)在美國西部法會(huì)上解法》，2003年2月25日
?、铡墩嬲男艓?、信法》，明慧網(wǎng)2011年1月16日
⒆《轉(zhuǎn)法輪法解·濟(jì)南講法答疑》
【責(zé)任編輯：曉涵】