李洪志很忙，很少有時(shí)間看自己網(wǎng)站轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的稿件，這一看，李洪志急了。剛剛看完一半，趕快就以《注意自心生魔》“經(jīng)文”遙控指揮。這就是12月8日，網(wǎng)站發(fā)表的李洪志簽名時(shí)間為12月8日的“經(jīng)文”，發(fā)表速度之快，倒也讓人驚奇，是否是法輪功網(wǎng)站盜用“師父”名義發(fā)文，姑且不論。就憑發(fā)文的速度和文字的簡(jiǎn)單就讓人心生疑竇：李洪志為何這般著急指出信徒交流文字的不足呢？信徒究竟講了什么讓李洪志不喜歡的話呢？
李洪志的“經(jīng)文”向來(lái)是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，這次卻介紹了“經(jīng)文”的背景，因?yàn)椤懊骰劬W(wǎng)轉(zhuǎn)來(lái)的稿件我抽時(shí)間看了前半部份”，發(fā)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)有限”，卻“口氣很大”，如果僅僅如此，也就罷了。因?yàn)椋詈橹痉Q“文章寫(xiě)的還好”“基點(diǎn)是好的”“可以一部份一部份的發(fā)”，既然如此，何必興師問(wèn)罪呢？讓李洪志按捺不住的恐怕不止這么簡(jiǎn)單。
按照李洪志的說(shuō)法，只有大面積出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，他才會(huì)出來(lái)講，這次恐怕也是如此了。李洪志先揚(yáng)后抑，點(diǎn)出了原因所在，“對(duì)于文章的筆名和催稿的聯(lián)系人，口氣很不好，什么文章超過(guò)《九評(píng)》啊，什么開(kāi)悟啦，什么引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度啦，什么眾神加持創(chuàng)作等說(shuō)法，要嚴(yán)肅指出，不要做點(diǎn)事人心就膨脹的了不得，引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父?！睌?shù)數(shù)一百余字中，道出了李洪志的極多心思，更加道出了李洪志所急火攻心之處，原來(lái)是涉及到了權(quán)力的爭(zhēng)奪！“引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父?！比绱苏f(shuō)法，也確實(shí)讓李洪志要急了，早就聽(tīng)說(shuō)李洪志大權(quán)旁落，果不如此，就連發(fā)表文字也要繞著圈子。所列舉的幾個(gè)方面的問(wèn)題一直以來(lái)是李洪志多年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的，也是其權(quán)力的重要體現(xiàn)，如今卻要被取代，李洪志不急才怪。
——有“文章超過(guò)《九評(píng)》”，李洪志急了
《九評(píng)》，是李洪志及法輪功組織推出邀功請(qǐng)賞的重要道具，也是李洪志政治陰謀大暴露的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殊不知，修煉人參與政治、不斷推《九評(píng)》，有悖于李洪志一向告知信徒的“修煉人不參與政治”“不干涉常人社會(huì)”的講法。如何說(shuō)服信徒改變“觀念”，李洪志絞盡了腦汁，軟硬兼施，多次發(fā)表“經(jīng)文”及講法，終于慫恿信徒將此項(xiàng)活動(dòng)作為“講真相”的任務(wù)之一。信徒內(nèi)心依然存在困惑，對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)未必全部上心，卻迫于李洪志的淫威，無(wú)處宣泄，為了完成任務(wù)，按照李洪志的要求，不斷鬧三退、報(bào)假名字，也算是交代。
而如今，借助于法輪功網(wǎng)站的交流會(huì)，有文字爆料“文章超出《九評(píng)》”，豈不是要取代《九評(píng)》奪了李洪志的精心策劃？李洪志慌神了，先下手為強(qiáng)，暗示信徒此舉是對(duì)“師父”的大不敬，更是“口氣很不好”。誰(shuí)干的？信徒或者是催稿人，實(shí)際上還是法輪功網(wǎng)站，因?yàn)樗械奈恼逻€是由法輪功網(wǎng)站轉(zhuǎn)給他李洪志的，也在暗示李洪志，李洪志需要想辦法了。否則，一旦有文章取代了《九評(píng)》，意味著李洪志的風(fēng)頭也失去，必將失去組織的利益，如此，李洪志能不急嗎？
——出現(xiàn)“開(kāi)悟”，李洪志急了
“開(kāi)悟”，李洪志對(duì)此是有不少論述的，并將“開(kāi)悟”與“圓滿”聯(lián)系在一起。這也是李洪志的大忌，近些年來(lái)都以“救度眾生”“樹(shù)立威德”代替了，而如今又重提，豈不是急煞李洪志？要知道，李洪志所謂的“開(kāi)悟”不過(guò)是虛無(wú)的承諾和幌子罷了。早在1996年11月2日“北京國(guó)際交流會(huì)講法”上，李洪志就告訴信徒：“許多學(xué)員處于開(kāi)悟的前夕?！辈⒃?996年“美國(guó)第一次法會(huì)”講法中向信徒承諾，“將來(lái)許多人學(xué)法修煉會(huì)達(dá)到開(kāi)功開(kāi)悟、修成圓滿的成度。”聽(tīng)了這樣的講法，信徒心生歡喜，也對(duì)李洪志更是頂禮膜拜。
但是，十年之后，也即2006年的“洛杉磯市法會(huì)講法”中李洪志卻一改當(dāng)初關(guān)于“開(kāi)悟”的說(shuō)法：“那樣修煉的路就窄的不容你出一點(diǎn)問(wèn)題，都開(kāi)悟了你就不算修煉了、就不允許你修了?！卑凑绽詈橹镜倪壿?，既然信徒都在修，顯然不存在“開(kāi)悟”的。如此說(shuō)來(lái)，“開(kāi)悟”與否，全是李洪志根據(jù)需要編造而來(lái)：他可以告訴信徒“你們都開(kāi)悟了”，隨后又以“因?yàn)橐鲂┦虑椴荒茏摺比绱藶椤伴_(kāi)悟”圓謊和推脫。這樣的講法邏輯逐漸被識(shí)破，以助于李洪志本人是否經(jīng)歷過(guò)“開(kāi)悟”也引起了諸多人的猜測(cè)和挑釁，李洪志屢次“功能失靈”、在常人的挑戰(zhàn)下做起縮頭烏龜，叫人推測(cè)李洪志根本就不曾“開(kāi)悟”，這也難怪法輪功網(wǎng)站的實(shí)際負(fù)責(zé)人葉映紅女士爆料，法輪功無(wú)一人“圓滿”，“大家都在修”，李洪志也不例外。如今，更有文章直接稱信徒已經(jīng)“開(kāi)悟”，豈不是在挑釁李洪志的權(quán)威嗎？已有弟子打著“開(kāi)悟”的旗號(hào)不斷行騙拉攏弟子，而如今又有“開(kāi)悟”的文章放在了他李洪志的面前，李洪志能不急嗎？
——有人“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，李洪志急了
“引領(lǐng)”一詞，意味著帶領(lǐng)、統(tǒng)一，也即具有至高無(wú)上的權(quán)力，特別是“引領(lǐng)世界大法弟子”“超越新的高度”，這樣赤裸裸的要求，簡(jiǎn)直就是向李洪志挑戰(zhàn)，比加拿大《華僑時(shí)報(bào)》社長(zhǎng)周錦興“三次亮劍”更叫李洪志難過(guò)。這些年來(lái)，李洪志大權(quán)旁落，發(fā)號(hào)施令的權(quán)力已經(jīng)越來(lái)越弱，每一次講法也只是老調(diào)重彈，將一切不順利歸結(jié)于“信徒的人心”，歸結(jié)于“不配合”，不厭其煩地要求信徒“學(xué)法”“信師信法”，卻絲毫不見(jiàn)李洪志使出什么“超越”性手段，幫助弟子達(dá)到目的。自己的行政主管死了，只得稱“山上的舊勢(shì)力很大”；其他“精進(jìn)”弟子死亡，干脆采取封鎖的做法。而組織的日益衰敗和高層的不給力，他也只能無(wú)關(guān)痛癢地把自己的家人責(zé)怪一番，或者把信徒訓(xùn)斥一番。甚至連他不斷詛咒威脅的力量都沒(méi)有了，法輪功網(wǎng)站上的諸多“死而復(fù)活”的報(bào)應(yīng)例子，更是揭了李洪志“報(bào)應(yīng)說(shuō)”的老底。如此，李洪志究竟還有什么“高招”來(lái)引領(lǐng)信徒超越更新的高度呢？
信徒接受到李洪志的歷次講法，不再新鮮，而提高到的“層次”又遲遲得不到兌現(xiàn)。如此，迫切希望有角色出來(lái)“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”。這不是打李洪志的嘴巴，讓李洪志顏面無(wú)存嗎？殊不知，這些年來(lái)，李洪志處心積慮，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從天上到人間，不斷慫恿信徒修煉、“弘法”、“講真相”、辦項(xiàng)目、推“神韻”，等等，所謂轟轟烈烈，過(guò)足了風(fēng)光的日子，現(xiàn)如今，竟然有人跳出來(lái)“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，卻不是他李洪志，如此明目張膽，李洪志還能坐得住嗎？
——“眾神加持創(chuàng)作”，李洪志急了
“眾神”，一直是李洪志的講法專用詞之一。傳功之初，李洪志用“眾神”神化自己，稱“眾神”都在幫助自己，并不斷推演自己是得到了“眾神”認(rèn)可，不斷合法化包裝自己。而當(dāng)邪教被依法取締之后，李洪志拼命組織信徒對(duì)抗，又搬出“眾神”來(lái)不斷監(jiān)視信徒、為自己的無(wú)能推脫責(zé)任，甚至以“眾神”作為自己的一部分對(duì)信徒進(jìn)行誘騙，前提必須是經(jīng)過(guò)他李洪志同意的，不然則是“欺騙師父”的行為，是要遭受懲罰的。
而這一次，“眾神加持創(chuàng)作”顯然沒(méi)有經(jīng)過(guò)李洪志點(diǎn)頭，也惹怒了他李洪志。一方面，“眾神”是李洪志的講法專用詞，如果未經(jīng)同意就被信徒使用，那不是等于說(shuō)在盜用“大法的名義”嗎？對(duì)此，李洪志深惡痛絕，因?yàn)檫@是直接挑戰(zhàn)他的“師父”地位。另一方面，如果信徒能夠借助于“眾神”實(shí)現(xiàn)自己的需求，不再祈求于他李洪志，也就意味著他這個(gè)“師父”不再起作用，信徒必然會(huì)遠(yuǎn)他而去，久而久之，李洪志必然會(huì)成為孤家寡人，威風(fēng)不再。李洪志明知道“眾神”是假，不過(guò)是道具，但絕不允許信徒未經(jīng)授權(quán)使用。不過(guò)，李洪志不允許，卻阻止不了信徒的使用。“眾神加持”說(shuō)深深刺痛了李洪志的心，如果“眾神”都不再為李洪志服務(wù)了，信徒也不再相信“眾神加持”的話，李洪志更是無(wú)能無(wú)力了。李洪志深深感受到自身的危機(jī)，如此呵斥信徒，也再所難免了，
其他更多方面，李洪志不敢點(diǎn)名，只得以“等說(shuō)法”帶過(guò)，因?yàn)槔詈橹局v得越多，信徒必然思考越多?，F(xiàn)如今的信徒越來(lái)越明白了，李洪志也不敵當(dāng)年，神威不顯靈，常人挑戰(zhàn)不敢出戰(zhàn)，權(quán)力旁落不敢吱聲，甚至他的家人都開(kāi)始與他意見(jiàn)不合，李洪志孤家寡人，除了出來(lái)發(fā)表一通文字、旁敲側(cè)擊之外，恐怕連過(guò)多的文字都不敢提及了。講得越多，暴露越多，看來(lái)李洪志真的有些急了。
殊不知，對(duì)于此類情況，早先年，神威十足的李洪志可不是這樣處理的。早在1996年，針對(duì)學(xué)員改動(dòng)李洪志的東西并在學(xué)員中傳播之時(shí)，李洪志連發(fā)兩道“經(jīng)文”《糾正》、《金剛》予以糾正，并告誡信徒，“今后如不注意就是亂法的開(kāi)始。”“大法是嚴(yán)肅的宇宙大法，如亂其一點(diǎn)，其罪何等之大?！彪S后，又連發(fā)三篇“經(jīng)文”《不講狂語(yǔ)》、《驚醒》、《法定》，以此來(lái)斷絕信徒將“非李洪志所同意傳播”的念頭。對(duì)于種種不符合他要求的，李洪志一概將其打入“亂法”的范疇，而“亂法”則是要遭受各種各樣的報(bào)應(yīng)和懲罰的。而這樣的恐嚇卻一直斷絕不了信徒頻頻出現(xiàn)的“亂法行為”。
如今面對(duì)信徒的這些絲毫沒(méi)有把他李洪志放在眼里的“大口氣”文字，李洪志再也沒(méi)有當(dāng)初的那個(gè)氣勢(shì)，而不得不再一次以“人心膨脹”為由，祈求法輪功網(wǎng)站“嚴(yán)肅指出”，甚至以“還好”“還是有理性的”“畢竟是修煉人”幫助信徒找借口，最后以“讓他們”作為要求，并且搬出了“神也看不起”的說(shuō)法，期望信徒能夠改變這類“異類說(shuō)法”?？峙?，李洪志對(duì)此是“干著急”了，這類文字必然會(huì)越來(lái)越多。
一方面，李洪志已經(jīng)逐漸失去了底氣，他的種種行為已經(jīng)敗露了他的“大法”不過(guò)是騙局。面對(duì)形形色色的亟待李洪志這個(gè)“宇宙主佛”施展“神通”的機(jī)會(huì)都沒(méi)見(jiàn)到李洪志的驚天之舉，反過(guò)來(lái)卻是不斷退縮和掩蓋，這又如何叫信徒再跟隨他李洪志呢？李洪志承諾的“十年圓滿”“二十年圓滿”已經(jīng)過(guò)去，而一切都是遙遙無(wú)期，信徒死的死亡的亡，組織也是分崩離析，如此又叫信徒如何“信師信法”按照李洪志的指示一如既往呢？李洪志的騙子身份終究經(jīng)受不起時(shí)間和實(shí)踐的考證。
另一方面，李洪志此篇《注意自心生魔》，不痛不癢，其實(shí)也道出了其內(nèi)紛爭(zhēng)的諸多方面，既然李洪志充分信任法輪功網(wǎng)站，法輪功網(wǎng)站卻不甘落后，不斷按照李洪志的要求編造神跡，編造報(bào)應(yīng)，卻不斷被網(wǎng)友抖落出來(lái)，讓李洪志大為失望，卻又沒(méi)有別的更好法子，狼狽為奸，心知肚明，但總也要有個(gè)補(bǔ)救措施。如此，李洪志借助于法輪功網(wǎng)站提供的諸多文章，無(wú)關(guān)痛癢地點(diǎn)評(píng)一番，暗示信徒必須跟隨他李洪志也必須跟隨法輪功網(wǎng)站，同時(shí)暗示信徒“引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父”，企圖再度打擊異己，也算是2011年即將結(jié)束之時(shí)在倍受打擊之時(shí)給信徒的一點(diǎn)希望罷了。
一個(gè)“讓”字，隱藏著李洪志的諸多無(wú)奈，即使再怎么“把文章”，又如何挽救得了李洪志的失敗的慘劇。牛皮吹的過(guò)大，最終有破滅的時(shí)候。而信徒“引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程”，則必然會(huì)加快李洪志及其邪教組織覆滅的進(jìn)程。
【責(zé)任編輯：舍得】