“主佛”又向弟子發(fā)飆了！
12月8日，明慧網(wǎng)刊發(fā)了李洪志的《注意自心生魔》（下稱(chēng)《注意》），向弟子揮棒而喝。其正文部分共有3個(gè)自然段，連同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也只有229字，不妨引錄于下：
明慧網(wǎng)轉(zhuǎn)來(lái)的稿件我抽時(shí)間看了前半部份。文章寫(xiě)的還好，雖然認(rèn)識(shí)有限，有些對(duì)法理和宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的地方，口氣也很大，但基點(diǎn)是好的，可以一部份一部份的發(fā)。
對(duì)于文章的筆名和催稿的聯(lián)系人，口氣很不好，什么文章超過(guò)《九評(píng)》啊，什么開(kāi)悟啦，什么引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度啦，什么眾神加持創(chuàng)作等說(shuō)法，要嚴(yán)肅指出，不要做點(diǎn)事人心就膨脹的了不得，引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父。
還好，文章還是理性的，讓他們把文章的口氣不要那么大，他們畢竟是個(gè)修煉的人。不然做了好事神也看不起。
這大概算是一篇“師父評(píng)語(yǔ)”，所評(píng)對(duì)象是弟子投給明慧網(wǎng)的稿件。至于稿件原文，目前尚未刊出，無(wú)法一識(shí)其“廬山真面目”。李覺(jué)得文章“基點(diǎn)是好的”，“還是理性的”，同意一部分一部分地連載，但也指出了一些存在問(wèn)題，如“認(rèn)識(shí)有限，有些對(duì)法理和宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的地方”，等等。
一篇“基點(diǎn)”尚好、有發(fā)表價(jià)值的稿件，為何會(huì)被指為“自心生魔”而遭到棒喝？又為何讓“師父”覺(jué)得有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)“經(jīng)文”進(jìn)行糾偏的必要？這實(shí)在令人困惑不已。有惑則解，茲聯(lián)系李教主的一貫做派和品性，嘗試猜解一番，僅供讀者諸君參考。
試解之一：明慧網(wǎng)挾師自重，李洪志側(cè)面敲打
明慧網(wǎng)與“師父”的關(guān)系，實(shí)際上就是操縱法輪大法佛學(xué)會(huì)的葉浩與李洪志的關(guān)系。法輪功被取締移師境外后，若無(wú)葉浩的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，實(shí)在是難成一事。明慧網(wǎng)既是搖控大陸殘部的網(wǎng)上指揮中心，也是海外弟子的網(wǎng)絡(luò)虛擬基地。葉浩深知自己對(duì)于李洪志的重要，當(dāng)然會(huì)居功邀賞，伸手要權(quán)。迫于形勢(shì)，李洪志不得不賜予“重大問(wèn)題要看明慧網(wǎng)態(tài)度”的尚方寶劍。通過(guò)討價(jià)還價(jià)，明慧網(wǎng)還爭(zhēng)得了李氏“經(jīng)文”的發(fā)布權(quán)。這樣一來(lái)，“宇宙主佛”反而要受制于明慧網(wǎng)，《2008年紐約法會(huì)講法》被腰斬，固然可以理解為葉、李合唱的雙簧，但更大的可能是，“師父”遭遇了“逼宮”，被迫繳械。其實(shí)，何止是葉浩，葉的女兒葉映紅也不買(mǎi)李的賬。去年11月，這位葉女士接受凱風(fēng)網(wǎng)記者采訪時(shí)，多次以模糊的表達(dá)從身份上給李“祛魅”，將他拖下神壇，同時(shí)對(duì)李的“理論”進(jìn)行解構(gòu)甚至顛覆，令其在大法內(nèi)部影響力大跌。
葉、李斗法，暗幕重重，刀光劍影隱匿于無(wú)形，乃至在法輪功內(nèi)部形成了“倒葉護(hù)師”的“非明慧學(xué)員”派，指出明慧網(wǎng)發(fā)表《消除》就是企圖隔絕“師父”的聲音。退一萬(wàn)步，就算葉、李還算相諧，明慧網(wǎng)發(fā)文草率，屢屢授人以柄，“師父”不放心，自屬正常。比如，明慧網(wǎng)倉(cāng)促發(fā)表譴責(zé)竇金梅詐騙錢(qián)財(cái)?shù)南?，大曝家丑，被李痛斥后，便立馬“秒殺”。可惜手術(shù)不凈，被網(wǎng)友駱志軍逮住，反邪教人士就此大做文章，搞得法輪功灰頭土臉的。
明慧網(wǎng)在組稿發(fā)稿上，或犯政治錯(cuò)誤，或有技術(shù)失誤，給李的印象很不好。為了“大法事業(yè)”，李當(dāng)然不能聽(tīng)之任之，于是收回部分定稿權(quán)，即遇到有一定分量、事關(guān)大方向的稿件，要求明慧網(wǎng)呈報(bào)“師父”審閱把關(guān)——這才有了“明慧網(wǎng)轉(zhuǎn)來(lái)的稿件”云云。李通過(guò)《注意》警告葉氏：別以為明慧網(wǎng)就可以成為獨(dú)立王國(guó)，擺脫“師父”領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)門(mén)兒！所謂“讓他們把文章的口氣不要那么大”，顯然是對(duì)明慧網(wǎng)的責(zé)備?！蹲⒁狻冯m未直斥明慧網(wǎng)，實(shí)際上對(duì)它進(jìn)行了側(cè)面敲打：稿件中出了“自心生魔”的問(wèn)題，與你們平日里的用稿導(dǎo)向有關(guān)嘛，引導(dǎo)責(zé)任和編輯責(zé)任還是得負(fù)的。其實(shí)，“要嚴(yán)肅指出，不要做點(diǎn)事人心就膨脹的了不得，引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父”這句話也是針對(duì)明慧網(wǎng)的，意思是：稿件有問(wèn)題，編輯要嚴(yán)肅指出，否則就會(huì)導(dǎo)致弟子人心膨脹而不可收拾。
試解之二：弟子輕薄《九評(píng)》，犯“輪忌”“師父”棒喝
《注意》中特別提到：“對(duì)于文章的筆名和催稿的聯(lián)系人，口氣很不好，什么文章超過(guò)《九評(píng)》啊……”個(gè)中具體情由，外人不得而知。但鑼鼓聽(tīng)音，似乎是作者對(duì)“催稿的聯(lián)系人”說(shuō)，自己的文章已然“超過(guò)《九評(píng)》”；或者是“催稿的聯(lián)系人”為了鼓勵(lì)作者，吹棒這篇稿件思想內(nèi)容上已經(jīng)“超過(guò)《九評(píng)》”。殊不知，《九評(píng)》在法輪功這個(gè)邪教中，是個(gè)敏感的勞什子，是“輪家大忌”，輕易碰不得的。
首先，對(duì)《九評(píng)》的臧否牽扯到明慧網(wǎng)與大紀(jì)元的內(nèi)訌，遭棒喝是必然的。法輪功炮制《九評(píng)》，且不說(shuō)正邪之理，即使從生存策略上講，在法輪功內(nèi)部也是極有爭(zhēng)議的。因?yàn)殡S著《九評(píng)》的出籠，法輪功將“迫害”它的“兇手”由少數(shù)黨政領(lǐng)導(dǎo)人物擴(kuò)大到一個(gè)擁有13億人口大國(guó)的執(zhí)政黨以及其黨員，這是否明智幾乎用不著多辯。據(jù)網(wǎng)友曝料，早在2001年，在西方反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力的指使、資助下，法輪功的“大紀(jì)元時(shí)報(bào)”開(kāi)始秘密糾集人員炮制“九評(píng)”。但是“佛學(xué)會(huì)”對(duì)此做法堅(jiān)決反對(duì)，葉浩等人控制的“明慧網(wǎng)”編輯部于2004年9月28日撰寫(xiě)名為《請(qǐng)大紀(jì)元編輯部解釋瞞著明慧編輯部寫(xiě)〈九評(píng)〉的用心》的秘信，對(duì)“大紀(jì)元”此舉進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。2005年1月10日，明慧網(wǎng)秘密發(fā)出《關(guān)于大陸學(xué)員不參與散發(fā)“九評(píng)”的通知》。2005年1月13日，明慧網(wǎng)又發(fā)出《致所有資料點(diǎn)、上網(wǎng)點(diǎn)和大陸記者的通知》，要求大陸法輪功練習(xí)者不得參與“九評(píng)”傳播。圍繞《九評(píng)》的“明、紀(jì)之爭(zhēng)”，實(shí)際上反映了以“佛學(xué)會(huì)”為代表的“原教旨主義派”與新生代“大紀(jì)元”集團(tuán)之間的利益沖突。明慧編輯部給大紀(jì)元編輯部的一封信道出了《九評(píng)》遭抵制的真正原因：“不要再拿‘師父說(shuō)以后大紀(jì)元要取代明慧網(wǎng)’來(lái)扣帽子壓人了，請(qǐng)自重！”如果明慧網(wǎng)在這法輪功四面楚歌之際公開(kāi)發(fā)文宣布“超過(guò)《九評(píng)》”，則可能引發(fā)新一輪內(nèi)訌，不利于穩(wěn)定“輪教”大局，所以說(shuō)這是觸犯“輪忌”的。
其次，弟子輕薄《九評(píng)》，等于否定“師父”，當(dāng)然會(huì)遭到棒喝。明慧網(wǎng)號(hào)召大陸學(xué)員抵制傳播《九評(píng)》，李洪志不僅知道，而且有過(guò)這方面的指示。李氏“經(jīng)文”第一次提及《九評(píng)》是《二零零四年紐約國(guó)際法會(huì)講法》（2004年11月21日），當(dāng)時(shí)有弟子擔(dān)心報(bào)導(dǎo)《九評(píng)》“不理解的常人會(huì)不會(huì)說(shuō)我們搞政治呢？”李的表態(tài)是“不會(huì)的”，并說(shuō)：“明慧網(wǎng)沒(méi)有報(bào)導(dǎo)這些，因?yàn)楦咏蠓ㄐ逕掃@方面不把其作為重點(diǎn)?！睂?duì)于“明、紀(jì)之爭(zhēng)”這類(lèi)高層機(jī)密，李當(dāng)然不會(huì)當(dāng)眾展示。接下去，李在2005年1月26日發(fā)表的《不是搞政治》中也說(shuō)過(guò)：“為了不叫在黨文化中搞昏了的世人誤解，我告訴過(guò)中國(guó)大陸的大法弟子講真相中不參與‘九評(píng)’。”那為什么后來(lái)態(tài)度變了呢？竊以為原因主要有二。一是迎合國(guó)際反華勢(shì)力的需要。眾所周知，中國(guó)大陸是法輪功的發(fā)源地，海外弟子事實(shí)上只把法輪功當(dāng)健身操練，他們“入輪”的動(dòng)機(jī)中就沒(méi)有政治因素，唯有大陸弟子還可以“服從師父需要”。如果不在大陸弟子中廣傳《九評(píng)》，就沒(méi)有多大的政治利用價(jià)值了。于是，在反華主子的授意下，李洪志只能收回成命，先后發(fā)表《不是搞政治》、《向世間轉(zhuǎn)輪》、《再轉(zhuǎn)輪》等“經(jīng)文”，公開(kāi)推動(dòng)傳播《九評(píng)》，提出“為了叫世人了解惡黨的本性和其為什么迫害大法弟子，叫世人了解‘九評(píng)’就成了必要的?！倍侵坪夥饘W(xué)會(huì)、明慧網(wǎng)的需要。前文已說(shuō)到，明慧網(wǎng)挾師自重的問(wèn)題，李洪志不希望自己被葉浩完全控制，怎么辦呢？用法輪功的“常人媒體”來(lái)制衡葉氏，從這一點(diǎn)上看，前述“師父說(shuō)以后大紀(jì)元要取代明慧網(wǎng)”恐怕不是空穴來(lái)風(fēng)。顯然，李洪志多次肯定《九評(píng)》，不斷抬高它的地位，弟子撰文輕薄《九評(píng)》，妄言超越，當(dāng)然有違師意，要遭到棒喝了。
試解之三：妄言“引領(lǐng)”“超越”，師尊護(hù)威舉棒喝
那篇李教主只“看了前半部份”的文章，數(shù)犯師忌。比如，吹噓“文章超過(guò)《九評(píng)》”，自得于“開(kāi)悟”。不過(guò)，最令李洪志惱火的是“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，李洪志在《注意》中批評(píng)該稿件“口氣也很大”、“口氣很不好”，主要就是針對(duì)這一狂徒妄語(yǔ)。
李洪志，何許人也?睥睨眾生、傲視天下、唯我獨(dú)尊的“宇宙主佛”也。從來(lái)容不得批評(píng)，更容不得藐視。一個(gè)普通的大法弟子，為邪教組織做了點(diǎn)“好事”，尾巴翹到天上去了，自我膨脹，不知“天高師厚”，竟然要“引領(lǐng)世界大法弟子超越新的高度”，這豈不意味著作者比“師父”還要強(qiáng)，弟子要超越新的高度，豈不意味著“師父”“舊的高度”不行了？
別以為這是筆者胡亂揣測(cè)李氏心理。2011年6月10日李洪志發(fā)表于明慧網(wǎng)的《什么叫助師正法》，就直接表達(dá)了對(duì)狂徒的不滿(mǎn)：“比如說(shuō)，師父說(shuō)了什么事，或師父定下叫大家做什么事，有一部份學(xué)員總是用人心去衡量師父，覺(jué)的這事師父應(yīng)該這么做、這事要那么做如何如何，不是把心思用到按照師父說(shuō)的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學(xué)員想改變師父的想法；還有的學(xué)員在學(xué)員中散布自己的想法高明……”瞧瞧，這出“徒兒超師”的鬧?。夯?qū)Α皫煾浮敝甘謩澞_，或要求“師父”改轍適己，有的甚至公開(kāi)宣揚(yáng)自己比“師父”高明……反鋤刨天，莫此為甚。
這還了得！邪教奉行唯一教主崇拜，哪有徒兒超過(guò)“師父”的？于是，李洪志怒火中燒，拍案指令明慧網(wǎng)：“要嚴(yán)肅指出，不要做點(diǎn)事人心就膨脹的了不得，引領(lǐng)大法弟子進(jìn)程的只有師父?！崩匣⒉话l(fā)威，還以為是家貓呢。
徒兒妄想超越，必然有損師威，“師父”當(dāng)然要“維權(quán)護(hù)威”。表面上看，李洪志師威仍在，其實(shí)早就倒架了。試問(wèn)，唐奇在“法輪大法美歌天仙論壇”上興風(fēng)作浪，劉鄭在新西蘭公開(kāi)注冊(cè)“法輪大法人學(xué)會(huì)”并建立其官網(wǎng)“明理網(wǎng)”，公開(kāi)反對(duì)傳《九評(píng)》、勸“三退”，李洪志又能拿他們?cè)鯓?看來(lái)，李教主高舉殺威棒，重錘敲打妄語(yǔ)狂徒，也只能是“嚇?biāo)滥懶〉摹薄?br>
此外，不說(shuō)“師父加持”，卻說(shuō)“眾神加持（創(chuàng)作）”，有撇開(kāi)“師父”之嫌，與“不二法門(mén)”的輪教家規(guī)相沖突，這也是文章作者挨“棒喝”的原因之一。
綜上所述，《注意》的出籠，是法輪功內(nèi)部矛盾沖突的必然結(jié)果，也是該邪教漸入窮途末路的征兆之一。李洪志告誡弟子勿“自心生魔”，殊不知，創(chuàng)建邪教、作奸行惡、騙財(cái)害命，才是最嚴(yán)重的“自心生魔”！可以斷言，法輪邪教不滅，“自心生魔”難除！
【責(zé)任編輯：舍得】