在寫這篇文章的時(shí)候，我想起了一個(gè)小故事，講的是一個(gè)算命先生領(lǐng)著一個(gè)徒弟在路上算命。幾位進(jìn)京趕考的秀才見到了這位算命先生，求他給算一命，看看他們誰能中狀元、榜眼和探花。算命先生煞有其事地問了他們的生辰八字，認(rèn)真地掐算了一陣，然后神秘地伸出一個(gè)手指。幾個(gè)秀才不明其意，問道：“你這是什么意思？你算出到底我們誰能考上？”算命先生說：“天機(jī)不可泄露！等你們考完歸來，我再將謎底告訴你們?！睅讉€(gè)秀才滿腹困惑地離開了。在一旁一直觀看的小徒弟沉不住氣了，不解地問算命先生：“師父，你伸出一個(gè)手指到底是什么意思呢？我是跟您學(xué)藝的，這個(gè)天機(jī)你不應(yīng)該瞞著我吧！”算命先生只好把這個(gè)天機(jī)泄露給他的學(xué)生：“其實(shí)我也不知道他們哪個(gè)能考上，所以無法具體明確地回答他們。我這一個(gè)手指內(nèi)涵太豐富了，考完之后他們回來，如果一個(gè)人考上，一個(gè)手指就代表一；如果兩個(gè)人考上，就代表一對(duì)兒；如果三個(gè)人考上，就表示剩一個(gè)沒考上，如果四個(gè)人都考上了，就代表一個(gè)也不剩?！?br>
由此我想到了李洪志。李洪志曾多次說過：“要是什么都講出來也就沒有你自己修得了”《法輪大法義解》；“當(dāng)時(shí)我不能跟你們講這么高深，也不能夠把這件事情說漏”《北美巡回講法》。在今年《首都國(guó)際法會(huì)講法》中李洪志再一次說道：“有些事情還不能講得太明了，我把你們修煉過程中這些東西都給拆了，你就沒得修煉了，路也就沒得走了?！?br>
李洪志為什么一次次地這樣表白自己不能把這件事情說漏，不能講得太明呢？到底是什么不能講得太明呢？
一、“功能”、“神通”不能講得太明
初期傳法時(shí)，李洪志是以氣功的名義，打著“祛病健身”的幌子開始傳播法輪功。那個(gè)時(shí)候，《小傳》對(duì)他的神化已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的地步。他本人并沒有任何功能，可他偏要打腫臉充胖子，冒充他有“神通”，當(dāng)有人讓他當(dāng)場(chǎng)表演的時(shí)候，他或者無法應(yīng)答地溜掉，或者說不能表演給人看，“讓我演示，就是出我的洋相，耍猴呢”？如果他要說明他根本沒有什么功能，只不過是凡夫俗子一個(gè)，那誰還會(huì)煉他的法輪功，把他當(dāng)“宇宙主佛”去崇拜呢？以至于司馬南和美國(guó)魔術(shù)師蘭迪懸賞1000萬元讓李洪志表演他的“神功”，嗜錢如命的李洪志硬是不敢應(yīng)戰(zhàn)，一旦穿幫了，弟子們都要棄他而去，他豈不成了孤家寡人？以后在騙弟子錢的路上就不好走了。
二、“業(yè)力”不能講得太明
“業(yè)力說”是李洪志歪理邪說的一個(gè)核心基石，也是對(duì)弟子進(jìn)行精神控制的一個(gè)重要的緊箍咒。然而，在李洪志的“經(jīng)文”中，“業(yè)力”只是一個(gè)模糊的概念，而沒有具體、明確的解釋，只是說“業(yè)力”是一種黑色物質(zhì)，是做了不好的事積來的，人是“業(yè)”滾“業(yè)”滾來的，只有消去“業(yè)力”，才能成仙成佛。有病也是“業(yè)力”導(dǎo)致的，修煉人如果吃藥打針的話，會(huì)把“業(yè)力”壓在很深的空間中去。可是，當(dāng)有習(xí)練者因?yàn)榫茚t(yī)拒藥而走上生命的絕境時(shí)，李洪志卻又用那位算命先生的招術(shù)，不去給你明說這到底是怎么回事，而只是含含糊糊地說：“或者是有學(xué)員當(dāng)場(chǎng)死掉了，看看你還能不能修。方方面面各種考驗(yàn)，都在考驗(yàn)著你，看你能不能走出來。死亡的人不一定是魔，那么他也不一定都是佛。有的可能是他也該圓滿了，就利用他考驗(yàn)一下你們；也可能他就是魔。那么通過這件事情，我們也利用他來看看你還修不修，你能不能放下，走出來，都是至關(guān)重要的。”（《法輪佛法——在新加坡法會(huì)上講法》）。顯而易見，李洪志是將佛教中的“業(yè)力”賦予邪說的內(nèi)涵，用詭辨論來對(duì)弟子進(jìn)行精神控制。這個(gè)隱情他當(dāng)然不能講明了。
三、“圓滿”不能講明
“圓滿”到底是什么？李洪志也沒有辦法講明，因?yàn)樗麎焊膊恢朗裁词恰皥A滿”?？墒牵绻v明“圓滿”本是一場(chǎng)空，“法輪大法”本身就不可能迷惑更多的習(xí)練者，李洪志本人也不可能有更多的追隨者。
可是，“圓滿”到底是什么？李洪志說得含糊其辭。在《法輪佛法——在瑞士法會(huì)上講法》中，李洪志說“圓滿”是采用道家形式“白日飛升”，可緊接著又不肯定地說：“就是說圓滿的時(shí)候，自有圓滿的辦法”，又說“很可能是一次人類社會(huì)永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象”。再后來，“圓滿”的說法更是“五花八門”了：“將來回過頭來看看，如果你能圓滿，你發(fā)現(xiàn)那什么都不是，就象一場(chǎng)夢(mèng)”（2000年《北美大湖區(qū)法會(huì)上的講法》）；“所以在將來圓滿的時(shí)候呢，也許就象睡一覺醒了，自然的就都明白了”，“該干什么你就干什么去了”……李洪志東一句西一句的扯來扯去，是想促成對(duì)“圓滿”的合理解釋，可是，越是解釋，越引起習(xí)練者的思維混亂，讓習(xí)練者脫離現(xiàn)實(shí)，把思緒拉入空中想入非非。圓滿本身就是一個(gè)騙局，他不可能告訴習(xí)練者這個(gè)真相。
四、法輪功是邪教不能講明
李洪志本人清楚他傳的法輪功是邪教，但如果他把這件事情說漏了，講明了，那些習(xí)練者早就嚇得不敢再練了。所以他一再標(biāo)榜“法輪大法”是正法，是萬古以來從未傳過的“真法”，并把科學(xué)誣蔑為邪教，貶低其他宗教，后來又罵中共為“邪黨”，因?yàn)椴涣R別人邪，就無法標(biāo)榜自己的“正”。但是，盡管李洪志費(fèi)盡心機(jī)想掩蓋邪教真相，但還是在不經(jīng)意中說漏了一些“天機(jī)”。如在1996年《北京國(guó)際交流會(huì)講法》中，李洪志就說：“如果李洪志參與了政治，今天傳的就是邪法，你們記住我說的話”。在2004年《紐約國(guó)際法會(huì)講法》中，弟子問：“你給我們講過的關(guān)于宇宙的結(jié)構(gòu)是不是就是新宇宙的結(jié)構(gòu)？”他回答說：“我給你們講的結(jié)構(gòu)啊，都是在講舊宇宙結(jié)構(gòu)，在正法中所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，也是舊宇宙生命中所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，新宇宙那就不能講，不但不能講，天機(jī)不可泄。”
李洪志明知自己傳的是邪教，但為了靠邪教斂錢，以及滿足更高的政治野心，他便不能講明，不能過早地說漏?！侗本﹪?guó)際交流法會(huì)講法》是1996年講出來的，可是，到2004年才向弟子公開，可后來，法輪功媒體上又將其刪去了。很顯然李洪志在西方反華勢(shì)力的支持下，利用開“法會(huì)”、發(fā)“經(jīng)文”的形式，參與了反對(duì)中國(guó)政府的活動(dòng)。李洪志前后矛盾的說法印證了法輪功是邪教的真相。
總之，講得太明弟子就會(huì)離他而去，講得太明李洪志就不可能賺有滾滾的錢財(cái)，講得太明也不可能在國(guó)際反華勢(shì)力那里得到庇護(hù)。正如《弟子規(guī)》中說的那樣：“無心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡?！崩詈橹久髦ㄝ喒κ切敖蹋髦皹I(yè)力論”會(huì)害死人，明知“圓滿”是一場(chǎng)夢(mèng)，明知習(xí)練者癡迷上法輪功會(huì)走向深淵，但他卻不顧別人的死活，讓弟子“勇猛精進(jìn)”、“做好三件事，一切都在其中”，這是何等險(xiǎn)惡的用心啊！
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