筆者只想提醒至今還在修煉“大法”，期待“圓滿”的弟子們，警惕“主佛”的幾個不可信。
一、“主佛”的“治病論”不可信
“真正修煉的人是不會得病的，也不會遇到危險……”，“吃藥是把業(yè)力壓回去，就不能夠清理身體，因此也就不能治病。”（《病業(yè)》）“練功就能治病，修煉不許吃藥?！保ā睹绹v法》）“我什么都做得到?！保ā?003年元宵節(jié)講法》）
從這些言論中我們不難看出，只要真正修煉“主佛”的“大法”， 是不會得病的，即使得了病，也無需吃藥打針，“主佛”的“什么都能做到”會幫你驅(qū)病逐魔的。試想：一則李繼光是“主佛”的“佛親”，肯定是真正修煉“大法”的，可為何還是患上腎病和心臟病呢？二則“修煉不許吃藥，”可“主佛”為何還特許李繼光入院治療呢？三則“主佛”“什么都做得到”，卻為何不讓妹夫起死回生呢？如此看來，“主佛”所說的“治病論”是假的，不可信！
二、“主佛”的“特異功”不可信
“李洪志8歲習(xí)得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來?！保ā独詈橹鞠壬喗椤罚拔业姆ㄉ硎裁炊贾溃阆胧裁此贾?，什么他都能夠做…”（《轉(zhuǎn)法輪》）
從這些言論不難看到，“主佛”的“神功”如此巨大，能在常人面前隱身，能預(yù)知未來發(fā)生的一切。試想：“主佛”既然能預(yù)知前有警察，可為何不施展“影身術(shù)”，讓美國警察看不到自己呢？或者為何不繞道行駛避開警察呢？如此看來，“主佛”所說的“特異功”是假的，不可信！
三、“主佛”的“親情論”不可信
“修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就執(zhí)著于那些東西，你就修不出來。任何事情都有因果關(guān)系的，人為什么能夠當(dāng)人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事將情份，處處離不開了這個情……這個情要是不斷，你就修煉不了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“執(zhí)著于親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攬擾一生，年歲一過，悔意晚也?！保ā缎拚呒伞罚坝H情、友情、愛情、父母之情……把這些常人所執(zhí)著的東西看淡?！保ā侗本ㄞD(zhuǎn)法輪）首發(fā)式上講話》）
從上述言論中不難看出，“主佛”是“神”而不是“人”，已割舍了常人的七情六欲。試想：一則“主佛”特許自己的妹夫李繼光入院就醫(yī)，而不準(zhǔn)其他弟子吃藥打針；二則“主佛”因沒系安全帶，在違紀(jì)登記中將Sandy R Li（李瑞）和Annie M Leigh（李美歌）登記為自己的親屬關(guān)系?？梢姡爸鞣稹痹诜畔隆坝H情”問題上，還是俗人，僅是“只許州官點(diǎn)火，不許百姓點(diǎn)燈”。如此看來，“主佛”的“親情論”是假的，不可信！
四、“主佛”的“法律論”不可信
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作為一個練功人就是超常的了……”（《轉(zhuǎn)法輪?大根器之人》）“大家知道這本書他不是一般的書，他是法。我們?nèi)祟惿鐣灿胁煌姆桑墒俏腋嬖V你那都是人的東西，是人在常人社會這一層的東西。而我今天所教你的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類社會所有的學(xué)說和一切常人之法。”（《美國東部法會講法》）
從這段言論中不難看出，“主佛”的《轉(zhuǎn)法輪》就是法，是凌駕于法律之上的，“主佛”是“神”，“低層次的法律”只能管常人，根本管不了“神”。試想：“主佛”既然是“神”，法律約束不了他，可為何“主佛”最終還是乖乖地簽署了認(rèn)罪書，并支付了罰款，承擔(dān)全部訴訟費(fèi)用呢？看來“主佛”不是“神”而是常人，在“低層次的法律”面前，也只能認(rèn)罪伏法。由此可見，“主佛”的“法律論”是假的，不可信！
五、“主佛”的“真善忍”不可信
“我們這個法門是‘真、善、忍’同修?！妗褪钦f真話，做真事，返本歸真，最后做真人?！啤?，就是生出慈悲心，行善度人。尤其強(qiáng)調(diào)能忍，只有忍，才能修出大德之士來。忍，它是個很強(qiáng)的東西，是超過了真和善的。”（《法輪功》）“真、善、忍是法！是宇宙大法在不同層次的體現(xiàn)，絕不是人所認(rèn)為的人的什么思想與常人生活的準(zhǔn)則?！保ā度虩o可忍》）
以上言論不難看出，“主佛”把“真、善、忍”歸結(jié)為“宇宙大法”、“宇宙本源”，是衡量宇宙中好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。可“主佛”自己做到嗎？他因駕車未系安全帶屬實(shí)，卻企圖向法庭請求作無罪辯護(hù)是“真”嗎？他妖言惑眾，危言聳聽，叫人有病不吃藥，卻特許自己妹夫李繼光入院治療，又怎么能說是“善”呢？他聲稱“放下生死，就是神，放不下生死，就是人”，而當(dāng)法庭開出拘傳令時，卻害怕牢獄之災(zāi)，立即服罪認(rèn)罰，這又怎么能說是“忍”呢？由此可見，“主佛”所宣揚(yáng)的“真善忍”是虛偽的，不可信！