最近從凱風(fēng)網(wǎng)等多家媒體上收集了一些關(guān)于李洪志如何靠造謠傳謠起家發(fā)家的文章，發(fā)現(xiàn)李洪志及其弟子們也應(yīng)該是很有“經(jīng)濟(jì)頭腦”的，既能多方炮制謠言，又能借市場(chǎng)大肆炒作謠言且運(yùn)用自如，其手法之多、之精、之狠，是近期所披露的謠言大V薛蠻子、秦火火之流所“無(wú)法比擬”的。李洪志就是一位集謠言的采集、炮制、傳播、管理于一身，并從中受益的“集大成者”。
李洪志是謠言的采集者
俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊．李洪志自稱(chēng)“宇宙主佛”、“ 法力無(wú)邊”，玩空手道、無(wú)中生有雖說(shuō)是他的長(zhǎng)項(xiàng)，但能耐再大謠言的的炮制總得有最基本的素材。正因如此，李洪志及其弟子們竭盡所能，使出各種招數(shù)，去采集各種造謠的素材．這些素材有的來(lái)自民間的傳言傳說(shuō)；有的來(lái)自個(gè)人的采訪、錄音、錄像；有的借助法輪功媒體在境內(nèi)外開(kāi)展的各種征文比賽活動(dòng)及投稿，如“神在人間”征文，法會(huì)交流心得征文；有的是通過(guò)摘編各類(lèi)媒體上有利自己的一些報(bào)道圖片等，如ＰＳ非洲剛果民主共和國(guó)一起油罐車(chē)爆炸起火造成人員死亡的照片；還有的完全就是無(wú)中生有胡編濫造的素材，如會(huì)說(shuō)話會(huì)顯靈的法輪“法輪熊貓”等動(dòng)物．不管它是涉及國(guó)內(nèi)國(guó)外的也好，還是明星名人普通百姓的也好，只要是有利于法輪功造謠、能制造轟動(dòng)效應(yīng)的素材，皆可采集，入其“法眼”，為我所用；正像以李洪志原始教義派自居的明慧網(wǎng)2009年12月3日發(fā)表的一篇編輯部《聲明》所言：“明慧網(wǎng)審編文章，不負(fù)責(zé)調(diào)查作者背景，只看文章的觀點(diǎn)和內(nèi)容是否對(duì)講真相、修煉、證實(shí)法起正面作用”；采集素材的手段也是千奇百怪、花樣繁多．或欺騙、或恐嚇、或吹噓、或許諾、或忽悠、或抄襲、或偽造、象李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》中一書(shū)就大量抄襲各種宗教的名詞，成為制造謠言的絕好材料；由此李洪志非?！绊樌钡耐瓿闪伺谥浦{言的第一步。
李洪志是謠言的制造者
豐富的素材有了，下一步就是如何著手進(jìn)行謠言的炮制；一些無(wú)良的企業(yè)或個(gè)人靠采取虛構(gòu)冒牌、摻雜使假、以假充真等卑鄙手段獲得了暴利；李洪志之流作為謠言的制造者，其手法也如出一轍．結(jié)合眾多網(wǎng)友揭露李洪志的造謠術(shù)，歸納起來(lái)有以下幾種主要手法：
移花接木、張冠李戴。
經(jīng)過(guò)PS，把非洲剛果民主共和國(guó)一起油罐車(chē)爆炸起火造成人員死亡的照片，嫁接成了南京爆炸案燒死100多人的照片。
無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影。
如李洪志指使弟子造謠“天津警察抓人、死人事件；捏造的“蘇家屯活摘器官”事件。
夸大其詞、添油加醋
夸大南京爆炸案中的死亡人數(shù)和受傷人數(shù)。三退鬧劇中夸大中共退黨人數(shù)達(dá)到一億四千多萬(wàn)，遠(yuǎn)超中共8000多萬(wàn)黨員總?cè)藬?shù)，真是滑天下之大稽?？浯蟆胺堑洹蔽：?，說(shuō)在中國(guó)要淘汰八百萬(wàn)人。
歪曲事實(shí)、偽造情節(jié)
如通過(guò)電腦技術(shù)處理的編造 “湖北法輪功人員廖元華在監(jiān)獄遭受酷刑”事件。
栽贓陷害、煽風(fēng)點(diǎn)。
利用各類(lèi)“酷刑迫害”的案例，散播謠言，抹黑中國(guó)形象；利用“法輪熊貓”、“法輪豬”等動(dòng)物栽贓陷害政府和中共；把“非典”肆虐污蔑為是政府迫害“大法弟子”造成的，是神的“警示”；有針對(duì)性地渲染報(bào)道國(guó)內(nèi)各種自然災(zāi)害，進(jìn)行煽風(fēng)點(diǎn)火，如“鎮(zhèn)壓法輪功：陽(yáng)江招致大洪水；惡行激天怒，雷暴驚羊城等等。
冒牌貼牌 編造神跡。
借宗教名義，剽竊圓滿、修煉、業(yè)力、白日飛升等宗教名詞，進(jìn)行冒牌貼牌，制造邪教理論；編造李洪志在貴州大戰(zhàn)明朝蛇精的神跡；編造大法弟子的神跡如《六旬老太騎車(chē)摔倒堅(jiān)信大法十天痊愈》、《修煉大法現(xiàn)奇跡頑癥消失身體壯》等；
通過(guò)采取上述手法，李洪志就從造謠的流水線上源源不斷地炮制出“數(shù)量龐大、質(zhì)量低劣、規(guī)格多樣、品種齊全、內(nèi)容豐富、讓人眼花繚亂”的謠言產(chǎn)品，這些謠言產(chǎn)品流入社會(huì)后，掀起巨大的波瀾，造成了嚴(yán)重的危害。
李洪志是謠言的傳播者
謠言造出來(lái)了，總不能一直擱在“倉(cāng)庫(kù)”里，讓它放著呀。總要想方設(shè)法四處宣傳吆喝，才能兜售出去，實(shí)現(xiàn)其目的。為此李洪志及其弟子們采用種種方式和手段，不遺余力傳播謠言。謠言的傳播針對(duì)不明真相的普通民眾、李洪志的大法弟子、、西方持不同政見(jiàn)的人士、外國(guó)的民眾及各類(lèi)“臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)”、民運(yùn)分子，體現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)；為提高傳謠的效果，李洪志也很有“戰(zhàn)略眼光”，他把不同的傳播媒介整合形成體系，建立了集網(wǎng)站、報(bào)刊、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)于一體的宣傳平臺(tái)，長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持炒作傳播謠言。一方面大量使用傳統(tǒng)媒介如書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、傳單、小冊(cè)子、音像制品等傳謠、甚至連人民幣、人體也被用作傳謠工具；另一方面綜合凱風(fēng)網(wǎng)網(wǎng)友陸耀凌、文澤、胡緒作、王勇等人的觀點(diǎn)來(lái)看：傳播的手法靈活多樣，如李洪志通過(guò)以利益相關(guān)的網(wǎng)站包括電視、電臺(tái)、論壇等新媒體為依托、以煽動(dòng)謠言的網(wǎng)絡(luò)推手包括法輪功弟子為主要力量，以荒誕絕倫的邪說(shuō)為基礎(chǔ)，以無(wú)中生有、死纏爛打等無(wú)恥下作的方法為手段、以大搞各類(lèi)“神韻演出”“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”為招牌、以甘受驅(qū)使的信徒為載體，建立起了一套嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)謠言制造、傳播體系。單單是從其建立的網(wǎng)站來(lái)看總體就可分為四類(lèi)：1.網(wǎng)絡(luò)媒體如 “大紀(jì)元”、“明慧網(wǎng)”等；2.音頻視頻媒體如“新唐人中文電視臺(tái)”等；3.網(wǎng)絡(luò)雜志如“新紀(jì)元周刊”、“新看點(diǎn)”等；4.利用知名社交網(wǎng)站 “推特”等為其傳播造謠服務(wù)。正是借助這些傳播媒介和惡劣手法，謠言的傳播范圍更加具有廣泛性，跨越了行業(yè)、種族，超越了地域國(guó)界、時(shí)間限制，在全球大肆傳播，抹黑中國(guó)政府和社會(huì)，污蔑中共，極大損害了中國(guó)的國(guó)際形象，產(chǎn)生了極其惡劣的嚴(yán)重后果。
李洪志是謠言的管理者
面對(duì)一大批追隨自己的法輪功弟子及造謠者，李洪志自然要加強(qiáng)管理，以便更好的傳播各類(lèi)謠言。在管理手法上，他利用自己“宇宙主佛”、法輪大法創(chuàng)始人的身份，行使對(duì)謠言的絕對(duì)審批權(quán)；以“經(jīng)文”教義為誘餌，從精神上控制法輪功修煉者，從而方便兜售各類(lèi)謠言；利用錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、心理暗示等方式騙取人們的信任，提高對(duì)謠言的相信程度；借法輪功弟子的迷信、恐慌、貪婪等心理，肆意散播世界末日、圓滿說(shuō)等謠言；利用流瀑效應(yīng)、羊群效應(yīng)通過(guò)法輪功骨干分子及各級(jí)輔導(dǎo)站的核心成員推波助瀾擴(kuò)大謠言的傳播范圍。
“管理出效益”，多樣化的管理措施，使謠言的傳播終于取得了預(yù)期效果，使李洪志成為炮制、傳播謠言的最大受益者，從中既攫取了豐厚的經(jīng)濟(jì)政治利益，得到了諸多的實(shí)惠，同時(shí)又使法輪功膨脹為全世界最大的造謠組織。
“多行不義必自斃”。李洪志通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)雖然使自己成為從謠言的采集、制造、傳播、管理到受益的“集大成者”，但是紙畢竟包不住火，謠言終究有被戳穿的一天，李洪志這位集大成者連同他的謠言必將被廣大的民眾掃進(jìn)歷史的垃圾堆中，成為歷史的唾棄者。