任何謠言都存在社會(huì)危害性，小到敗壞個(gè)人名譽(yù)，給受害人造成極大的精神困擾；大到影響社會(huì)穩(wěn)定，給正常的社會(huì)秩序帶來(lái)現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅，甚至損害國(guó)家形象。李洪志造謠傳謠二十余年，不僅對(duì)個(gè)人、家庭造成嚴(yán)重的傷害，也對(duì)社會(huì)和國(guó)家形象造成不良影響，本文僅提取一個(gè)片斷，談?wù)劇胺ㄝ喼{言”對(duì)婚姻的危害，為認(rèn)識(shí)和防范提供參照。
拒絕婚姻竟然是為了“去情”?；橐龀休d著兩個(gè)人的幸福，也是人類繁衍的必要方式，婚姻始于結(jié)婚，拒絕結(jié)婚婚姻就無(wú)從談起?？梢哉f(shuō)，拒絕婚姻是對(duì)婚姻最大的傷害。法輪功內(nèi)部，拒絕婚姻的弟子不在少數(shù)，“當(dāng)有好心人給我們介紹了對(duì)象相親時(shí)，我們正好可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)以聊天的形式講真相，勸三退?！保ā毒突橐鰡?wèn)題與大齡未婚同修切磋》）介紹對(duì)象成了他們“講真相”的方式，婚姻大事在弟子眼中成了兒戲，從來(lái)都沒(méi)有嚴(yán)肅思考過(guò)。弟子為何拒絕婚姻，這與他們輕信李洪志“去情”謠言的必須結(jié)果，“人就是為這個(gè)情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事講情份，處處離不了這個(gè)情……這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）按照李洪志的意思，“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”，要想“圓滿”，必須與融合“愛(ài)情、親情、男女之情”的婚姻劃清界限，不結(jié)婚當(dāng)然是最理想的狀態(tài)。有李洪志的“去情”謠言擺在那兒，拒絕婚姻成了弟子修煉的“清規(guī)戒律”，誰(shuí)也不愿意觸及“雷區(qū)”，結(jié)果幸福一次又一次地與自己擦肩而過(guò)。
無(wú)性婚姻竟然是為了“上層”。不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，在眾多法輪功弟子中，很多是結(jié)婚了的。他們的婚姻狀態(tài)如何呢？看看弟子的“交流”吧！“比如上述提到的本地的幾對(duì)大法弟子夫妻也許像小冊(cè)子《修心斷欲》中的大迦葉一樣，夫妻不同床，但沒(méi)必要讓別人知道，免得不理解?！保ā墩驹谏竦慕嵌瓤椿橐觥罚┑鹊?。有其名、無(wú)其實(shí)，不過(guò)夫妻生活成為弟子婚姻的共同特征。為什么會(huì)這樣，從李洪志編造的謠言中能找到答案，“不去掉情、欲，不放下常人心是修煉不好的，你必須在常人中把各種不好的思想全部去掉，你才能提高上來(lái)。只有放棄人間的一切情愛(ài)和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界。”（《轉(zhuǎn)法輪》）弟子修煉法輪功，誰(shuí)個(gè)不希望盡快“上層次”、早日實(shí)現(xiàn)“圓滿”？弟子為了盡快“上層次”，男的當(dāng)“太監(jiān)”，女的成“怨婦”，即使同居一室也在無(wú)性婚姻中苦苦煎熬！性是維系婚姻的紐帶、是增進(jìn)夫妻感情的重要方式。無(wú)性婚姻不僅給當(dāng)事人身心造成無(wú)比壓抑、痛苦，也給經(jīng)營(yíng)婚姻造成潛在風(fēng)險(xiǎn)、造成離婚、出軌等等破壞的悲傷事件發(fā)生?？梢哉f(shuō)，李洪志造謠讓弟子實(shí)行無(wú)性婚姻，是扼殺弟子幸福的利器，也是破壞弟子婚姻的毒箭。
犧牲婚姻竟然是為了“護(hù)法”。社會(huì)是各類矛盾的復(fù)合體，人時(shí)刻生活在各類交織的矛盾中，難免需要做出各式各樣的選擇。當(dāng)?shù)茏拥男逕捙c婚姻發(fā)生矛盾需要作出選擇的時(shí)候，李洪志卻不止一次暗示弟子應(yīng)當(dāng)為“大法”犧牲婚姻，“學(xué)員的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到這個(gè)心是非常好的?！保ā睹绹?guó)西部法會(huì)上講法》）有李洪志的謠言在耳，一些弟子把婚姻當(dāng)成“護(hù)法”的工具，“還有一名老學(xué)員在丈夫被迫害期間，被一男人以‘學(xué)法了解真相’為誘餌，引誘并奸污了她，直至懷孕、生子、同居......后來(lái)該學(xué)員終于下決心離開(kāi)了奸夫?？墒窍氩坏降氖?，竟有一些老學(xué)員勸她回到她奸夫那里去，繼續(xù)過(guò)不正當(dāng)關(guān)系的骯臟生活，理由是不能讓他的家人因她的出走而抵觸大法，為了‘維護(hù)法’就要做出‘犧牲’。”（《犧牲自己的婚姻讓人明白真相是不理智的行為》）婚姻是愛(ài)情的延續(xù)，其神圣性無(wú)可比擬。但是，看看弟子個(gè)人為“護(hù)法”的作出的艱辛付出，再看看周圍弟子“一致性”的堅(jiān)決態(tài)度，可見(jiàn)在李洪志的“護(hù)法”謠言的影響下，弟子把婚姻當(dāng)成實(shí)現(xiàn)“護(hù)法”的“工具”，這樣的婚姻還有什么神圣性可言？
折散婚姻竟然是為了“得法”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，常人離婚的事情屢見(jiàn)不鮮，有的是無(wú)效婚姻不符合法律規(guī)定的婚姻構(gòu)成要件、有的是夫妻感情破裂再無(wú)生活下去的必要。但是，大法弟子離婚既不是婚姻無(wú)效，也不是夫妻感情破裂，而是修煉法輪功的需要。請(qǐng)看其例：“而后他多次逼我與他離婚，我看到根本沒(méi)有挽回的余地，也就同意離婚。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，我心想我什么都不要，只要大法?！保ā短ぬ?shí)實(shí)的按大法要求修煉》）弟子為何棄婚姻而選“大法”，還不是受李洪志“得法”謠言的影響，“反正是人得法不容易，這個(gè)緣分來(lái)的也不容易，就是叫大家別錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)”（《轉(zhuǎn)法輪法解》）。在李洪志“得法”謠言的影響下，弟子把修煉法輪功當(dāng)成改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)，還有什么不敢舍去呢？婚姻是幸福的港灣，離婚后弟子生活如何呢？“我結(jié)束了流離的生活，丈夫這時(shí)已再婚，我無(wú)家可去.....我想去廁所，剛走到院子，就眼前發(fā)黑，我手扶著墻，喊了同修一聲就倒在了地上?！保ā睹鎸?duì)面，惡警就是看不見(jiàn)》）家庭是幸福的港灣，婚姻是培育幸福的溫床，弟子因修煉一旦失去婚姻，隨之而來(lái)的不是“圓滿”，而是揮之不去的痛苦和無(wú)奈。
奧斯瓦爾德·施瓦茨說(shuō)過(guò)，“美滿的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻無(wú)異于活著下地獄”。人生在世，誰(shuí)不渴望一段美滿幸福的婚姻？弟子一旦輕信李洪志的謠言，要么拒絕婚姻、要么無(wú)性婚姻、要么犧牲婚姻、要么拆散婚姻，把婚姻傷得體無(wú)完膚，到頭來(lái)傷害受痛的不僅是弟子，還有無(wú)辜的常人！