一、“負(fù)責(zé)人”散漫不負(fù)責(zé)任的態(tài)度導(dǎo)致弟子們集體學(xué)法流于形式
俗話說，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，雖然這樣的詞語(yǔ)用在這里不合適，然而卻能淋漓盡致地反映出新西蘭大法弟子在組織法會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)的混亂局面。
集體學(xué)法會(huì)場(chǎng)亂糟糟，“根本無人管理”。雖然大法弟子“每星期有一次全體學(xué)員的學(xué)法交流，大約有七、八十人參加”，然而學(xué)法會(huì)場(chǎng)卻亂糟糟。一是負(fù)責(zé)人卓貴京對(duì)集體學(xué)法心不在焉，“經(jīng)常遲到，人到心不到”；二是對(duì)集體學(xué)法不負(fù)責(zé)任，大法弟子來集體學(xué)法，而作為負(fù)責(zé)人的卓貴京卻不知道講什么？常說的三句話是：“該學(xué)哪一講了？西人同修先讀/華人同修先讀？讀完了誰(shuí)想發(fā)言？”；三是集體學(xué)法過程中不靜心，學(xué)員集中學(xué)法時(shí)，身為負(fù)責(zé)人的卓貴京卻講“經(jīng)手的項(xiàng)目沒錢了，需要多少錢”這些“與修煉毫無關(guān)系的”，甚至還帶頭“鼓倒掌”。會(huì)場(chǎng)上，“有孩子鬧、吵、跑、跳的，青年男女閑聊的，大人互相閑聊，說的來的在一起說的，還有幾個(gè)人圍在一起玩嬰孩的?？傊瑏y哄哄，誰(shuí)發(fā)言也聽不清。”對(duì)于這種情況，“學(xué)習(xí)組織者從來不主動(dòng)制止不符合法的發(fā)言”，甚至集體學(xué)法出現(xiàn)“三分之一的人學(xué)法遲到，拉椅子聲，高跟鞋聲等不絕于耳”的雜亂狀況，難怪大法弟子隨桂英要向師父和法輪大法負(fù)責(zé)人訴苦說“根本無人管理”。
二、“負(fù)責(zé)人”不團(tuán)結(jié)，遇事互相推諉，完全違背了“大師”的意志自作主張
主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是體現(xiàn)在違背“大師”的意志，不按“大師”的意志去辦。在隨桂英的信中有這樣一段描述：“星期日星報(bào)刊登了那篇負(fù)面文章之后，師父打來電話。大法學(xué)會(huì)不是根據(jù)師父的電話內(nèi)容以學(xué)會(huì)的名義作出決定和采取措施，而是把師父打來電話內(nèi)容在電話會(huì)上大面積的傳達(dá)，方三岳還曾經(jīng)兩次在大組學(xué)法時(shí)把師父打電話的時(shí)間，內(nèi)容又作了詳細(xì)說明。并強(qiáng)調(diào)師父說了，就是要把他們的電話打爆”。這顯然是違背“師父”的意志！二是大法學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人之間“分工但不協(xié)作”，不關(guān)自己的事“一推了事”。隨桂英在給師父和大法負(fù)責(zé)人的信中也說到“當(dāng)學(xué)員有問題找到其中之一的協(xié)調(diào)人時(shí)，大多數(shù)情況下聽到的和看到的場(chǎng)景都是，問題一提出，這個(gè)協(xié)調(diào)人立即搖手說‘這事不關(guān)我的事，XXX負(fù)責(zé)’”特別是在組織的一次法會(huì)上，“由于負(fù)責(zé)法會(huì)的卓貴京沒有按時(shí)到會(huì)場(chǎng)，……，本來九點(diǎn)鐘開的法會(huì)延遲到了十點(diǎn)四十分，同修們?nèi)孔谙旅骈e聊，其他三位協(xié)調(diào)人誰(shuí)也不組織大家先學(xué)一會(huì)法，都認(rèn)為是卓貴京負(fù)責(zé)的，不關(guān)他們的事”。結(jié)果“兩年才開一次的原計(jì)劃兩天的法會(huì)因不用心組織，安排沒有責(zé)任心，只開了四個(gè)多小時(shí)就結(jié)束了”。
三、“負(fù)責(zé)人”粗暴對(duì)待同修，帶領(lǐng)學(xué)員蠻干，威信早已全無
一是新西蘭法輪大法協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人對(duì)不同意見的學(xué)員簡(jiǎn)單粗暴。比如在籌集獎(jiǎng)金辦英文版大紀(jì)元報(bào)的問題上，一個(gè)原本在中文大紀(jì)元工作的弟子只說了一句“他們能做就叫人家做，佛學(xué)會(huì)不要強(qiáng)制制止……”，當(dāng)天午夜就收到了以手機(jī)傳來的開除通知“不用再來大紀(jì)元上班了”。在一次學(xué)完法后，一個(gè)弟子在交流自己的意見時(shí)，還沒等此弟子說完，於景芳（卓貴京不來時(shí)都由於景芳組織學(xué)法）立即大聲制止，說：“XXX你能不能簡(jiǎn)單點(diǎn)，不要講了，講再多也沒用”，這哪里像自稱“真善忍”的大法弟子的所言所為，真讓我們這些常人難以理解。二是在對(duì)外講真相時(shí)缺乏理智帶領(lǐng)學(xué)員蠻干。比如在參加奧克蘭的圣誕游行問題上，本來弟子們以“天國(guó)樂團(tuán)”的名義申請(qǐng)得到了許可并發(fā)給了參與津貼，然而學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人以“不用大法的名義參與不算數(shù)”為由去主辦單位要求改名，結(jié)果遭到主辦單位的拒絕，同時(shí)也取消了他們的參加資格，失去了一次“講真相”的機(jī)會(huì)。再后來由于組織大法弟子去主辦單位鬧事被起訴。三是對(duì)不符合法的行為與個(gè)人，協(xié)調(diào)人的態(tài)度是多一事不如少一事。“學(xué)員的普遍反映是新西蘭的大法學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人心理脆弱，對(duì)事不愿擔(dān)當(dāng)，更不愿得罪人?！边@樣的大法學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人還能干得了什么？在新西蘭大法協(xié)會(huì)里面，“幾個(gè)協(xié)調(diào)人對(duì)于同修之間出現(xiàn)大的心性問題時(shí)，不是從法理上幫助他們提高，而是常說，這是常人的事，我們不管?！鄙踔吝€出現(xiàn)了大法學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人“寶金梅動(dòng)手打同修”的事件。更甚者，有一次竟“當(dāng)著民運(yùn)人士的面掐同修”讓民運(yùn)的人看笑話，“過后民運(yùn)的人問學(xué)員說怎么你們的大法弟子還不如常人”。由此看來，法輪功弟子們對(duì)“負(fù)責(zé)人”的工作能力已是大為不滿，“負(fù)責(zé)人”也已毫無威信可言了。
四、“負(fù)責(zé)人”認(rèn)人唯錢，“財(cái)務(wù)上不透明”導(dǎo)致新西蘭大法協(xié)會(huì)更混亂
在這封信中，我們還可看到作為新西蘭大法協(xié)會(huì)管理財(cái)務(wù)的負(fù)責(zé)人寶金梅“利用大紀(jì)元的名義到處向其他國(guó)家的同修要錢，幾十萬的數(shù)目據(jù)說開始都是入的她的個(gè)人賬號(hào)，當(dāng)同修要求協(xié)調(diào)人調(diào)查她的賬目時(shí)，她又把裝滿單據(jù)的提包丟了，協(xié)調(diào)人只能知難而退”，而且其他的幾位負(fù)責(zé)人也是如此，“多年來，做項(xiàng)目收取學(xué)員的現(xiàn)金從來都沒有給過收據(jù)”，并狡辯說“我們不存錢也不存物，所以也不能給收據(jù)”。臺(tái)灣來的學(xué)員捐款后看到於景芳就這樣把錢往兜里一揣就完事了覺得不可思議。卓貴京前些年收取了做電視專項(xiàng)目的款項(xiàng)也有數(shù)萬元，也是同樣沒有收據(jù)，沒有賬目。卓曾決定把同修已給錢的2006年晚會(huì)光碟，拿到市內(nèi)賣12元一張，付錢的人找卓告訴他不能賣并向其要收據(jù)時(shí)，卓講我收錢從來不開收據(jù)。
看來作為大法弟子的隨桂英急著給“大師”寫信，確實(shí)是已經(jīng)到了忍無可忍的地步。特別是她反應(yīng)的新西蘭法輪功“負(fù)責(zé)人”存在的各種問題，更可以讓人看出法輪功目前已經(jīng)混亂不堪、朝不保夕了。