編者按：Joel P. Engardio是一位記者，曾獲得2000年美國(guó)全國(guó)新聞基金會(huì)科學(xué)寫(xiě)作獎(jiǎng)，還因出色的新聞評(píng)論被授予2003年度北加州職業(yè)記者協(xié)會(huì)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2000年8月16日，Joel P. Engardio在《舊金山周刊》上發(fā)表了一篇題為《人格分裂》（Split Personalities）的文章，以旁觀者的視角，從香港大嶼山的集會(huì)談起，揭露了法輪功的內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)，并通過(guò)引述社會(huì)心理學(xué)專(zhuān)家的分析，揭露法輪功的邪教本質(zhì)。
圖為信徒在香港大嶼山膜拜他們的佛主彭珊珊
今年夏天（編者注：指2000年），在香港大嶼山的天壇大佛前，冥想團(tuán)體在這里定期集會(huì)，期望能看到他們新的精神領(lǐng)袖——37歲的彭珊珊（Belinda Peng）被密印灌頂成真正的法師和佛主。他們認(rèn)為這將是個(gè)神跡，沖擊和震撼整個(gè)世界。
同時(shí)，另外一個(gè)宣稱(chēng)自己在這個(gè)世界的角色已經(jīng)被法國(guó)占星家諾查丹瑪斯所預(yù)言的大師，憤怒地以“卑鄙和邪惡”來(lái)指責(zé)這個(gè)香港女人偷了他的頭銜。
李洪志在一封寫(xiě)給他的弟子的信中說(shuō)：“我就是法，是我傳授你們佛法的。你們不應(yīng)該去關(guān)注那位在香港的破壞者的煽動(dòng)，或者聽(tīng)信她的話?！?br>
這場(chǎng)真正主佛之爭(zhēng)使得全球數(shù)百萬(wàn)計(jì)信徒，包括加州舊金山灣區(qū)在內(nèi)的數(shù)百人面臨考驗(yàn)，這也給一直以來(lái)讓人深刻印象的宗教——法輪功出了一個(gè)難題。在中國(guó)，法輪功是被禁止的，因?yàn)樗藬?shù)眾多的教徒威脅到了共產(chǎn)黨統(tǒng)治，法輪功經(jīng)歷了自1989年天安門(mén)示威運(yùn)動(dòng)以來(lái)最重大的政府壓制?！袄畲髱煛眲?chuàng)辦的這個(gè)運(yùn)動(dòng)，繞過(guò)中國(guó)政府的管制，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，贏得了同情，招來(lái)了信徒，得到蓬勃發(fā)展。美國(guó)官方認(rèn)為法輪功信徒是宗教壓迫的受害者，甚至對(duì)其成員給予政治庇護(hù)。（見(jiàn)“精神修養(yǎng)”3月15日）
但是這群信徒冥想修煉所遵循的一些神秘且頗有爭(zhēng)議的信條，包括堅(jiān)定不移地效忠一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、對(duì)于金錢(qián)和情欲的摒棄、永不生病的承諾，以及 “圓滿(mǎn)飛升”到“天國(guó)”，都造成了一些問(wèn)題，以至被中國(guó)政府認(rèn)為是邪教。
《邪教就在我們身邊》（Cults in Our Midst）的作者、臨床心理學(xué)專(zhuān)家、加州大學(xué)伯克利分校的名譽(yù)教授瑪格麗特·辛格說(shuō)：“我們總是可以看到，在內(nèi)部斗爭(zhēng)中，為金錢(qián)和權(quán)力，他們會(huì)模仿創(chuàng)始領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)各自的追隨者分立山頭?！?br>
李洪志在1997年（編者注：實(shí)際為1996年）離開(kāi)中國(guó)后，一直在紐約隱居。他的追隨者只能通過(guò)因特網(wǎng)得到他的信息，在去年五月彭珊珊意圖取代他成為新的大師之前，他沒(méi)有發(fā)表過(guò)任何新文章。在1992建立了糅合道教、佛教、李自身的觀點(diǎn)以及類(lèi)似太極修習(xí)的法輪功之后，李首次要極力捍衛(wèi)自己的地位。李在上月發(fā)給法輪功修煉者的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)信里說(shuō)：“近來(lái)香港一個(gè)神志不清的敗類(lèi)打著我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼話，嚴(yán)重的干擾著大法?！?br>
“李需要重新鞏固自己的權(quán)力基礎(chǔ)并消除競(jìng)爭(zhēng)，”辛格教授說(shuō)。
在舊金山州立大學(xué)教授社會(huì)心理學(xué)的艾倫埃利斯說(shuō)：“盡管領(lǐng)導(dǎo)人隱藏真身能有助于其進(jìn)一步被神化，但李最近的信件暗示了他承認(rèn)自己已失去了部分支持?！?br>
“即使是最有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人也不是總能滿(mǎn)足所有人的需求，難免得罪一些人，或者被一些人質(zhì)疑，”埃利斯說(shuō)：“他的再現(xiàn)是為了留住他的追隨者并幫助堅(jiān)定他們的信仰。”他認(rèn)為，像彭之類(lèi)的分裂者，只是提供了一些大同小異的東西給那些不滿(mǎn)意原來(lái)領(lǐng)袖的人?！澳切┎幌雽?duì)自己的行為和思想負(fù)責(zé)的人想找一個(gè)自己更認(rèn)同的人作為領(lǐng)袖?！?br>
迄今為止，彭的那些支持者也沒(méi)有什么高漲的勢(shì)頭。雖然更多的不同政見(jiàn)者從海外來(lái)參加守夜，但是在大嶼山島的集聚人數(shù)從來(lái)沒(méi)有超過(guò)30人。李的追隨者拒絕評(píng)論彭的影響。“現(xiàn)在形勢(shì)非常復(fù)雜，很多人都感到困惑，”一位不愿意透露姓名的、在加州為李作組織工作的人說(shuō)，“我們?cè)秸務(wù)撍麄?，他們就叫得越響，最好的辦法是不理會(huì)他們，但是必須澄清的是他們不是真正的法輪功。”
而舊金山的方溫迪和弗里蒙特的瑪麗·錢(qián)則堅(jiān)決不同意這個(gè)說(shuō)法。她們是彭珊珊的狂熱支持者，認(rèn)定她是“佛主”。在上個(gè)月，方溫迪成為香港新聞?lì)^版報(bào)道對(duì)象，她懷著六個(gè)月的身孕，在沒(méi)有有效簽證的情況下從舊金山飛往香港，希望與彭珊珊會(huì)面。在被拒絕入境后，方上絕食抗議直至脫水被送往醫(yī)院救治。她的丈夫不得不飛到香港說(shuō)服她回家。這已經(jīng)不是方溫迪第一次將自己置于危險(xiǎn)之中，她曾在1999年3月份到北京參與法輪功地下活動(dòng)而被拘留。
“在邪教心理上，你會(huì)通過(guò)魔法而變得極為狂熱，這使得你頭腦里的其他所有判斷被擱置，”辛格教授說(shuō)道，“她期望從香港的那位女士那里得到一些魔力。”
然而瑪麗·錢(qián)及時(shí)趕到了大嶼山，跪在彭的前面冥想，她相信彭即將成佛?！斑@很快就會(huì)到來(lái)，”瑪麗·錢(qián)告訴香港《南華早報(bào)》，“已經(jīng)有跡象了，上個(gè)星期有三個(gè)弟子在天壇大佛兩旁和上空看到佛主顯靈，還看到飛龍和法輪?！?br>
【責(zé)任編輯：飛揚(yáng)】