【凱風(fēng)網(wǎng)2015年1月20日消息，通訊員：胡婕】2001年1月23日除夕，王進(jìn)東、郝惠君和陳果等七名來(lái)自河南的法輪功習(xí)練者在天安門(mén)廣場(chǎng)自焚，造成了兩死三傷的嚴(yán)重后果。事情雖然已經(jīng)過(guò)去十多年，但是很多邪教研究機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家學(xué)者，仍然將此事件作為邪教殘害生命的典型案例進(jìn)行研究。近日，瑞克·艾倫·羅斯先生就此接受了凱風(fēng)網(wǎng)的采訪，同時(shí)就反邪教領(lǐng)域內(nèi)的其他問(wèn)題也發(fā)表了自己的看法，全文如下：
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：您是否知道2001年1月23日發(fā)生的天安門(mén)自焚事件，有些什么樣的了解？
羅斯先生答：我對(duì)那場(chǎng)天安門(mén)廣場(chǎng)上的慘劇有所研究，并將其寫(xiě)在了我的《邪教：洗腦背后的真相》（Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out）一書(shū)中，我曾親自同郝惠君和她的女兒陳果見(jiàn)過(guò)面，我的這本書(shū)就是獻(xiàn)給她們的。
她們是我親眼所見(jiàn)到的最具悲劇性的邪教受害者，她們能愿意分享自己的故事，幫助他人免受邪教侵害，對(duì)此我非常敬佩。她們才是“真、善、忍”的活生生的例子。
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：事情發(fā)生后，盡管當(dāng)事人王進(jìn)東詳細(xì)闡述了自己受法輪功教義教唆而實(shí)施自焚的全過(guò)程，但法輪功卻不承認(rèn)這些自焚者是法輪功習(xí)練者，你覺(jué)得原因是什么？
羅斯先生答：我同郝惠君和她的女兒陳果見(jiàn)過(guò)面并進(jìn)行過(guò)采訪，她們兩人都曾經(jīng)深陷法輪功。我也常常收到法輪功練習(xí)者給我發(fā)來(lái)的電子郵件，抗議我在“邪教新聞”網(wǎng)（CultNews.com）上對(duì)該團(tuán)體及其領(lǐng)導(dǎo)人李洪志所做的相關(guān)報(bào)道。
遺憾的是，在我看來(lái)，法輪功成員寧愿死守不合理的陰謀論，認(rèn)為中國(guó)政府策劃了自焚（事件），卻不愿直視導(dǎo)致那場(chǎng)事件最顯而易見(jiàn)的原因。即，法輪功及其極端教義、以及這些極端教義對(duì)人產(chǎn)生的影響對(duì)這起悲劇負(fù)有直接責(zé)任。破壞性邪教的最顯著特點(diǎn)之一，就是它們從不愿對(duì)自己的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤行為擔(dān)負(fù)絲毫責(zé)任。因此，破壞性邪教注定會(huì)一再重復(fù)它們所犯下的錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼈儾辉覆扇”匾摹⒏恼e(cuò)誤的第一步，即承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不當(dāng)行為。
李洪志和法輪功練習(xí)者就似乎無(wú)法這樣做（譯注：即承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不當(dāng)行為），相反，他們一再無(wú)視批評(píng)，認(rèn)為那是“迫害”或中共的陰謀詭計(jì)。實(shí)際上，李（洪志）及其信徒應(yīng)該對(duì)他們所犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅的反思。
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：已故邪教問(wèn)題研究權(quán)威瑪格麗特·泰勒·辛格生前曾表示閱讀了能找到的李洪志所有言論的英文翻譯，她從對(duì)這些言論的閱讀和一些法輪功成員及家屬的交談中，知道李洪志只是用了些普通的身體練習(xí)方式，比如太極拳和呼吸練習(xí)等等，他利用這些做幌子來(lái)吸引人加入法輪功。然后他就會(huì)繼續(xù)把人引入歧途，讓人們相信他所說(shuō)的，并相信加入法輪功會(huì)使人與眾不同。您是否也曾看過(guò)法輪功的教義，您覺(jué)得法輪功教義中，有哪些內(nèi)容會(huì)導(dǎo)致法輪功習(xí)練者作出類(lèi)似的自殘行徑？
羅斯先生答：我沒(méi)有通讀李洪志的教義，不過(guò)我讀過(guò)瑪格麗特·辛格有關(guān)法輪功的多項(xiàng)研究著作及報(bào)告。我同意瑪格麗特·辛格的研究結(jié)論，即法輪功具有邪教特征。
在我的《邪教：洗腦背后的真相》一書(shū)中，我搜集并引用了李（洪志）和辛格的觀點(diǎn)。本書(shū)的其中一個(gè)章節(jié)是論述法輪功的，該章節(jié)簡(jiǎn)要介紹了李洪志的履歷，并依據(jù)他的著作、論述和受訪記錄，對(duì)其所聲稱(chēng)擁有的各種超自然能力進(jìn)行了詳細(xì)評(píng)述。
我的書(shū)中還有一個(gè)章節(jié)，專(zhuān)門(mén)講述了我在美國(guó)對(duì)一名法輪功進(jìn)行干預(yù)治療的經(jīng)歷。一個(gè)美國(guó)家庭聘用我，要我將他們的女兒從法輪功中解脫出來(lái)。在我看來(lái)，這名女兒是受騙加入法輪功的，她并沒(méi)有意識(shí)到該組織的真正本質(zhì)。她起初相信，法輪功只不過(guò)是種健身和冥想活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)到還要去信奉它的領(lǐng)導(dǎo)人李洪志自稱(chēng)的所謂超自然能力。在干預(yù)治療過(guò)程中，我同這位女兒探討了李洪志的某些最具爭(zhēng)議性的說(shuō)辭和教義，例如夸張法輪功的健身效果，說(shuō)它能減緩衰老、讓老婦人重新月經(jīng)等，還有李洪志明顯的種族主義和仇恨同性戀的論斷。
我還通過(guò)電子郵件，同許多擁護(hù)李洪志及其奇談怪論、仇恨言論的法輪功信徒進(jìn)行過(guò)溝通。這些信徒并不否認(rèn)李洪志發(fā)表過(guò)這種言論，但他們?nèi)匀粓?jiān)持稱(chēng)這些聲稱(chēng)或言論是對(duì)的，而且（或）在某種程度上代表了一種積極的哲學(xué)（思想）。
在同法輪功信徒的交流中我發(fā)現(xiàn)，李洪志的信徒顯然無(wú)力或不愿去對(duì)法輪功以外的觀點(diǎn)進(jìn)行思考或反思，他們無(wú)法客觀地看待任何對(duì)法輪功的批評(píng)。相反，李洪志的信徒經(jīng)常絮叨所謂的“迫害”及中共“陰謀”等口號(hào)，標(biāo)榜自己的領(lǐng)導(dǎo)人（譯注：指李洪志）絕對(duì)完美、一貫正確。
基于我的研究和同法輪功成員的互動(dòng)，讓我非常擔(dān)憂的是，李洪志的教義可能對(duì)拒絕醫(yī)療、仇恨傾向、自我封閉和家庭疏離負(fù)有潛在的責(zé)任。
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：在您看來(lái)，天安門(mén)自焚事件中，法輪功的這種教唆是否侵犯了習(xí)練者的人權(quán)？
羅斯先生答：在我看來(lái)，發(fā)生在天安門(mén)廣場(chǎng)的這起自焚悲劇是一種公然侵犯人權(quán)的行徑。我把它視作是一種破壞性邪教（展現(xiàn)）能量的可怕案例。邪教利用其脅迫性手段對(duì)人們施加不當(dāng)影響的力量是多么的強(qiáng)大。除此以外還有什么合理的解釋嗎？法輪功所提出的異想天開(kāi)的陰謀論實(shí)在是無(wú)法說(shuō)服我。
我所能接受的是，郝惠君和她的女兒陳果所提供的一清二楚的解釋以及痛苦萬(wàn)分的個(gè)人證言。她們?yōu)楂I(xiàn)身李洪志及其教義付出了慘重代價(jià)，在我看來(lái)，李洪志要為那些參與天安門(mén)廣場(chǎng)自焚的人們擔(dān)負(fù)完全的責(zé)任。從這點(diǎn)上說(shuō)，我認(rèn)為李洪志侵犯了他的法輪功信徒的人權(quán)。
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：天安門(mén)自焚事件并非邪教人員集體自焚的孤例，2013年8月22日，3名日籍統(tǒng)一教信徒在韓國(guó)京畿道加平郡自焚，一人當(dāng)場(chǎng)死亡，另兩人生命垂危。如果在您的國(guó)家發(fā)生這類(lèi)邪教成員自焚事件，按照您國(guó)家的法律，會(huì)如何處置？
羅斯先生答：美國(guó)具有保護(hù)宗教權(quán)利的優(yōu)良傳統(tǒng)。在美國(guó)憲法中，這些權(quán)利是通過(guò)嚴(yán)格的政教分離來(lái)確認(rèn)的。其他國(guó)家有著不同的傳統(tǒng)，因此對(duì)破壞性邪教的處理方式各有不同。
在美國(guó)，仇恨言論和具有潛在危害性的教義并不違法的。韋科鎮(zhèn)的大衛(wèi)教這樣的邪教團(tuán)體，20多年前在發(fā)生在得克薩斯州的一場(chǎng)對(duì)峙中，其信徒寧可死于大火中，也不愿向政府當(dāng)局投降，這場(chǎng)對(duì)峙造成80名大衛(wèi)教信徒死亡，包括25名兒童。當(dāng)時(shí)，政府官員正在追蹤調(diào)查該邪教頭目大衛(wèi)?考雷什非法持有武器。在一名法官簽發(fā)搜查令要對(duì)該邪教的莊園藏有非法武器進(jìn)行搜查后，發(fā)生了對(duì)峙事件。這個(gè)事件說(shuō)明了美國(guó)對(duì)破壞性邪教的反應(yīng)，也就是說(shuō)，某個(gè)團(tuán)體或其領(lǐng)導(dǎo)人，基于特定的非法行為，可能會(huì)遭到起訴。
在美國(guó)，邪教信奉什么隨其所愿，但不得借這些信仰為所欲為。在美國(guó)，因漠視醫(yī)療、虐待兒童、性侵犯、稅務(wù)詐騙、非法持有武器以及其他各種刑事行為，許多邪教及其領(lǐng)導(dǎo)人受到指控。美國(guó)并無(wú)專(zhuān)門(mén)的法律來(lái)針對(duì)破壞性邪教或此類(lèi)團(tuán)體所實(shí)施的脅迫性、危害性的勸誘行為，相反，只有他們特定的非法行為可能產(chǎn)生法律后果時(shí)，才會(huì)通過(guò)民事訴訟或刑事起訴予以懲處。
凱風(fēng)網(wǎng)問(wèn)：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為邪教傳播的重要渠道之一，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)網(wǎng)絡(luò)反邪教有哪些建議和意見(jiàn)？
羅斯先生答：對(duì)破壞性邪教來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)福禍并存。它們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)招募和留住成員，主要是利用各種邪教網(wǎng)站和諸如Youtube視頻網(wǎng)、臉譜和推特等來(lái)實(shí)現(xiàn)，邪教成員也可能會(huì)使用Skype網(wǎng)絡(luò)電話、留言板和討論群組進(jìn)行交流。不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)邪教的不利之處在于，（其成員）很容易利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取信息來(lái)了解這些邪教的歷史情況。
1996年，我開(kāi)始匯編有關(guān)爭(zhēng)議性團(tuán)體和運(yùn)動(dòng)（其中一些被稱(chēng)為“邪教”）的在線文件，這個(gè)在線資料庫(kù)就是現(xiàn)在的“邪教教育機(jī)構(gòu)”網(wǎng)（Cult Education Institute，網(wǎng)址：www.culteducation.com）。起初只不過(guò)是一種互聯(lián)網(wǎng)嘗試，現(xiàn)在倒發(fā)展成為一種虛擬在線圖書(shū)館，歸檔數(shù)據(jù)不斷增多，其中包括數(shù)以百計(jì)的爭(zhēng)議性團(tuán)體和領(lǐng)導(dǎo)人的歷史信息。
邪教的外在形式多種多樣，只有通過(guò)分享這些團(tuán)體及其領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)信息并教育引導(dǎo)人們，我們才能更好地預(yù)防這些破壞性邪教產(chǎn)生危害。了解他們是什么樣的人、（邪教）是如何運(yùn)作的，就是最好的預(yù)防。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，可以非常有效地為人們提供這方面知識(shí)。從這點(diǎn)上說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)已成為對(duì)抗?jié)撛谖ｋU(xiǎn)性邪教的一種有效工具。