余華說(shuō)：
“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到孤?dú)之中，以真正的我開(kāi)始獨(dú)自的生活?！?/p>
人生一世，皆為紅塵匆匆過(guò)客，沒(méi)有必要去參加自己違心的聚會(huì)應(yīng)酬，在熱鬧的人群里，失去純真的本質(zhì)，失去自我，忘記享受生活。
大多數(shù)人在追求狂歡的時(shí)候，都忽略了人應(yīng)該一個(gè)人獨(dú)處。于是在和別人燈紅酒綠的交杯換盞之中失去了自己。
人到中年，懂得學(xué)會(huì)“不合群”。與其和一群虛偽的人在一起，不如一個(gè)人獨(dú)處更好。
雪小禪說(shuō)，人到了一定年紀(jì)，是往回收的收到最后，三兩知己，一杯淺茶……把生活活成自己的生活樣。
在獨(dú)處的時(shí)候，能認(rèn)識(shí)到自我的一個(gè)世界，這樣的人可以走入更深的一個(gè)境界。人生最高級(jí)的一場(chǎng)修行：享受獨(dú)處。
懂得獨(dú)處，便是認(rèn)識(shí)自我的一場(chǎng)修行。
《禮記·大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>
塵間已經(jīng)夠喧鬧，每個(gè)人都需要一個(gè)獨(dú)處的時(shí)光，獨(dú)自享受那份一個(gè)人的清歡與靜謐，靜靜梳理生活，找到生活的方向。
人越多的地方，很容易讓人感受群歡里的枯燥乏味；而自己獨(dú)處時(shí)，才能夠真正成為自己。
擁有獨(dú)處能力的人，是一個(gè)人成熟的重要標(biāo)志。能夠獨(dú)處的人，都是活得通透之人，他們有時(shí)間認(rèn)清自我，認(rèn)識(shí)世界，看透世事。
獨(dú)處，是一個(gè)人的清歡，是一個(gè)人的修行。自己與內(nèi)心對(duì)話，不迷茫，不空虛，不寂寞，在自己的時(shí)空里做自己想做的事。
獨(dú)處是一種能力，一種境界，更是一場(chǎng)修行。獨(dú)處時(shí)可以尋找自身的不足，可以遠(yuǎn)離紅塵紛擾，不在世俗中浪費(fèi)時(shí)光。
一個(gè)人的獨(dú)處里，藏著她的修行與福氣。
一輩子不長(zhǎng)，前半生看透人心冷暖，后半生便要學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)，遠(yuǎn)離那些垃圾圈子。
很多人往往把善于交流看作是一種能力，卻忽視了獨(dú)處其實(shí)也是一種能力，并且在一定程度上來(lái)說(shuō)可以比交流更為重要。
這個(gè)世界已經(jīng)太過(guò)喧囂嘈雜，而那些容易迷失自我，迷失方向的人，往往都是急于合群的人。獨(dú)處是一種悠閑淡然的生活態(tài)度，它是一個(gè)自我尋找的過(guò)程，尋找的是自己內(nèi)心的境界。
這時(shí)的獨(dú)處，是生命的自然與豁達(dá)，是生命的淡然與極簡(jiǎn)，是生命最真實(shí)的綻放。會(huì)讓人在喧鬧繁雜的生活里保留一份寧?kù)o，在浮躁里獨(dú)留一份淡然，在瑣碎里擁有一份從容。
人生過(guò)半，最好的活法，從學(xué)會(huì)獨(dú)處開(kāi)始。
白落梅說(shuō)：
“紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言。山與水可以?xún)蓛上嗤?，日與月可以毫無(wú)掛鉤瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流?！?/p>
心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。
獨(dú)處，是一種必修的人生哲學(xué)，也是一種處世的人生智慧。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。
人生過(guò)半，已然看清了人世間的冷暖，就會(huì)明白要堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去討別人的歡喜，不去融入那些不想進(jìn)入的圈子。
獨(dú)處亦有清歡事，未必人生盡相知！不合群沒(méi)有什么不好，按照自己生活的軌跡去活，活得明白，活得通透，活出真正的自我。