人到底為何而活？這看起來是一個深奧的哲學(xué)話題。
不同的人，對這段話的回答也不盡相同。
有的人說是為了父母、為了孩子這樣具體的人；也有人說是為了夢想，為了“明天”這樣只可意會的意象。
拜倫曾在他的作品《唐璜》中寫過：生如白駒過隙，此身乃是草芥，任死神隨意收割。
從宏觀角度來說，人類的誕生只不過是宇宙的偶然。作為偶然的存在，如果硬要將自身置于宇宙的對立面的話，很容易就會陷入無底的虛無漩渦當(dāng)中。
身如草芥可以用來自解自嘲，卻萬不可奉為真理。
而從微觀的角度上看，人的存在可以自己賦予自己意義，自己賦予自己活著的價值。
很多時候，我們需要參透這一點(diǎn)，即人的存在是偶然的、短暫的且無目的的。
懂了這一點(diǎn)，就要知道：追求此時此刻生活的舒適，正是人活著的最大的意義。
也就是俗話里說的“活在當(dāng)下”。
“活在當(dāng)下”是一個很簡陋的詞，沒有任何可被深挖的哲學(xué)內(nèi)涵。但就這樣的一個質(zhì)樸的詞，很多人一輩子都不見得可以做到，還有的人對它嗤之以鼻。
但事實(shí)上，相對于人生的無意義、不斷思考那些虛無的“人生意義”，唯有活在當(dāng)下的感覺是最實(shí)在的。
那么，如果可以接受“活在當(dāng)下”是最有意義的事，那么接下來要解決的問就是，人應(yīng)該如何“活在當(dāng)下”呢？
物質(zhì)生活：舒適大于奢侈
在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)下，很多人已經(jīng)迷失在了令人眼花繚亂的商品當(dāng)中。
更別說網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的“炫富”行為，總能讓人產(chǎn)生一種錯覺：自己是世界上唯一的窮人。
其實(shí)說白了，消費(fèi)主義正是利用了這種心里不平衡才得以大行其道。
事實(shí)上，無論衣、食、住、行，最重要的是做到令自己舒適。
幾百塊一雙的鞋子卻是比幾十塊一雙的穿著令人舒適，但幾千塊一雙的鞋，除了能讓人拿出去炫耀一下牌子以外，它的實(shí)用價值完全低于它的品牌價值。
事實(shí)證明，多余的奢侈品都是無用的，不僅無用，而且有害。吃得多了都有可能會營養(yǎng)過剩，帶來疾病。
搞明白舒適和奢侈的區(qū)別，往往并不容易。
其實(shí)這就像給空調(diào)調(diào)溫度，調(diào)低了冷，調(diào)高了又熱，如何把持一個度，做到令自己最舒適是最重要的。
也許有人要說，我就是喜歡幾千一雙的鞋，幾萬一件的衣服，每頓飯都要出入高檔餐廳，這讓我心情舒暢，這不也是舒適的一種嗎？
確實(shí)，如果自身的經(jīng)濟(jì)可以負(fù)擔(dān)得起，過這類生活確實(shí)不該被置喙。
但實(shí)際上有很多人，他們的高消費(fèi)只是為了滿足自己的那一點(diǎn)點(diǎn)“虛榮心”，在炫耀后得到一瞬間的滿足，但至此以后，那些奢侈的物品對他們來說就會立刻貶值，甚至變成負(fù)擔(dān)。
最主要的還是“度”的掌握，要看從這樣物品（或這件事情）上你獲得的到底是長期舒適還是瞬間的“舒適”。
人際關(guān)系：把握距離
有人說人際關(guān)系的掌握是一門玄學(xué)，教是教不會的，只能靠“悟”。
沒有親密關(guān)系，會覺得孤獨(dú)；關(guān)系太緊密了，又覺得太沉重。
況且，根據(jù)每個人的自身情況不同，每個人對與他人的人際交往需求也大不相同。有的人也確實(shí)更喜歡離群索居，而有的人就是不能忍受孤獨(dú)，希望時時刻刻和別人黏在一起。
這時候，適時調(diào)整自己的人際關(guān)系，就顯得非常重要了。
親情當(dāng)中，既要有溫情，又要畫有界線。家人是很多人一生中無法割舍的羈絆，這是我們的血緣和我們的文化決定的，但同時，一個家中的每個成員之間也需要保持一定的“距離”，也就是保持每個成員“獨(dú)立人格”的完整，對一個家庭來說是很重要的。
愛情當(dāng)中，既不能太冷淡，也不能太灼熱。談戀愛不是請客吃飯，沒法做到君子之交淡如水，不然這戀愛談的也沒有意思，但也切忌過于灼熱，過于熾熱的愛情，最后只會傷人傷己。
友情當(dāng)中，既要愉快相處，也要避免成為彼此的負(fù)擔(dān)。沒有血緣的牽絆，也沒有愛人之間那樣的親密關(guān)系，友情看起來是三種情感中最“平淡”的一種了，但事實(shí)并非如此，友情往往在我們的人生中占到很大的比重，如此一來，它就和親情、愛情一樣，需要把握一個度。
保持舒適的人際關(guān)系，不僅能讓自己舒適，也會讓身邊的舒適，可謂是一舉兩得。
精神生活：跟著感覺來
人不分三六九等，但精神世界卻是會分的。
有的人搓麻可以獲得愉悅，有的人覺得打一盤游戲自己就舒適了，有的人自己看一部電影就放松了，這類人的精神世界都比較容易獲得滿足。
但同樣地，也有相當(dāng)一部分的人，他們的精神世界必須通過更高一級的審美才能得到放松，比如旅游、聽音樂會、或者是看畫展。
一定程度上，后者的靈魂確實(shí)比較精致，活得也更清醒，更容易保持精神狀態(tài)的平衡，但是就像前文說的，最重要的是每個人找到最能令自己舒適的那個標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)迫前面那樣的人去聽音樂會，除了浪費(fèi)一張票錢和獲得一個因?yàn)殚L時間仰頭而酸痛的脖子外并沒有其他任何好處；而同樣地，如果一個人的精神必須通過旅行才能放松，把他強(qiáng)行留在家里搓麻將對他也起不到任何幫助。
當(dāng)然，也有很多人是兩種可以相通的，這時候你選擇哪種方式來豐富你的精神生活，就要看你手上的存款以及你的時間安排了。
結(jié)尾
只是追求當(dāng)下的舒適，看起來很簡單，但實(shí)際操作起來并非易事，很多人跳脫不出消費(fèi)主義的旋渦，也有的人無法對令自己不安的人家關(guān)系說“不”，也有人找不到讓自己的精神生活得到滿足的方法。
沒關(guān)系，慢慢來。但最重要的是，要知道，當(dāng)下，讓自己活得舒適才是最重要的。