人生在世，少不了與人交往。在這個(gè)世界上，總是會(huì)有小人和君子，君子讓我們感到，小人讓我們痛恨。
但君子和小人，往往又不是那么明顯，不是一眼就能看出來(lái)的，越是小人，往往偽裝地就越好；越是君子，往往看著反而像小人。所謂“路遙知馬力，日久見人心”，只要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的接觸，是君子，還是小人，也就一目了然了。但如果只能通過(guò)吃虧上當(dāng)才能認(rèn)清小人，那代價(jià)未免就太大了，因?yàn)樾∪藢?shí)在太多了。所以我們可以通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)，提前認(rèn)清小人，發(fā)現(xiàn)小人，以防上當(dāng)受騙。
下面是古人為我們總結(jié)的小人的10個(gè)特征，希望大家牢記在心，遇到這種人，千萬(wàn)要注意！
一、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ).里仁第四》
為人處世，君子講的是公平道義，而小人自私自利，只講個(gè)人利益。小人為了個(gè)人私利，完全沒(méi)有底線，什么道德良心，什么法律人情，他都可以完全忽視，什么事情都能做得出來(lái)。
二、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z(yǔ).為政第二》
君子大公無(wú)私，公平待人，沒(méi)有偏向。而小人就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，與臭味相投的人聚集在一起，形成一股強(qiáng)大的人力量，為了個(gè)人私利，什么壞事都干。
三、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——《論語(yǔ).里仁第四》
君子在做一件事情的時(shí)候，心中首先考慮的是道德和法律，如果這件事有違道德和法律，就絕不會(huì)去做。而小人在做一件事情之前，考慮的只是利益，完全放棄道德，想法鉆法律的空子，逃避制裁。
四、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ).子路第十三》
君子待人隨和，與人能夠和諧相處，能夠坦然接受別人不同的意見和觀點(diǎn)。而小人為了討好巴結(jié)別人，往往隨聲附和，一團(tuán)和氣，其實(shí)心口不一，內(nèi)心想得根本不是這樣，是面和心不和。
五、君子上達(dá)，小人下達(dá)?！墩撜Z(yǔ).憲問(wèn)第十四》
君子重視的德行修養(yǎng)，追求的是更高層次的人生境界。而小人所追求的，就是吃喝玩樂(lè)，就是放縱欲望，滿足個(gè)人的各種生活享受，沒(méi)有更高層次的精神追求，所以只能是越來(lái)越墮落。
六、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ).述而第七》
君子為人，光明磊落，胸懷坦蕩。小人患得患失，憂心忡忡，都是因?yàn)閭€(gè)人私利，所以上不了臺(tái)面，所以喜歡竊竊私語(yǔ)，背后亂說(shuō)。
七、君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ).衛(wèi)靈公第十五》
在遇到問(wèn)題的時(shí)候，君子反求諸己，不會(huì)去責(zé)備別人。而小人在遇到問(wèn)題時(shí)，首先想到的就是推卸責(zé)任，往別人身上找原因，把自己搞得干干凈凈，這種人沒(méi)有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，絕對(duì)不會(huì)和你共患難的。
八、小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。——《論語(yǔ).子路第十三》
在小人手下做事，是非常難的，因?yàn)樾∪舜丝量?，?yán)于律人，寬于待己，對(duì)別人求全責(zé)備。但要取悅小人卻是很容易的，只要投其所好，滿足他的貪欲，他就馬上會(huì)對(duì)你轉(zhuǎn)變臉色，怎么都行了。
九、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ).顏淵第十二》
君子度量寬厚，為人善良，愿意成全別人的好事，而不愿成全別人的壞事。小人相反，專門助紂為虐，做壞人壞事的幫兇，卻看不得別人比自己好，專門破壞別人的好事。
十、小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！墩撜Z(yǔ).季氏第十六》
所謂“無(wú)知者無(wú)畏”，小人不信天不信地，不相信善惡有報(bào)，所以做事沒(méi)有底線，毫無(wú)畏懼，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢做，即使是古圣先賢，他都敢侮辱毀謗。