安祿山和史思明，這兩位歷史人物，不僅留下“安史之亂”這件改變歷史的叛亂事件，還留下很多讓人津津樂道的茶余話題。
其中最出名的應(yīng)該屬安祿山的“洗兒錢”之事和史思明的“順天易得、得壹難求”的故事。通過這兩個(gè)故事可以看出唐朝安史之亂的爆發(fā)，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下也許是唐朝的自作孽！
安祿山的洗兒錢
1，何謂洗兒錢
所謂“洗兒錢”，是起源于中國的漢朝時(shí)期，一直流傳在社會(huì)中的一個(gè)習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗是中國古代嬰兒誕生后，極其重要的一個(gè)儀式，在當(dāng)時(shí)的唐朝非常的盛行。
此習(xí)俗的關(guān)鍵點(diǎn)是指嬰兒在出生后第三天，要舉行鄭重的誕生禮，因?yàn)槭浅錾蟮氖状蝺x禮，所以人們非常重視，其儀禮中有一個(gè)環(huán)節(jié)是給嬰兒洗澡，因此也叫“洗三”。
而中國自古重視家庭的添丁之事，所以“洗三”代表著添丁進(jìn)口，是一個(gè)家庭的大事，因此無論在民間還是在皇室，都是大喜事。如果是民間百姓家舉行“洗兒禮”，那么會(huì)有很多前來道喜的賓客給新生兒贈(zèng)送銅錢作為賀禮，因此稱為“洗兒錢”。
而在皇族宮內(nèi)，因?yàn)榛实壑粮邿o上，所以皇家的“洗兒禮”，是皇室分享大量錢財(cái)，賞賜給所有來討喜的下人，而這個(gè)錢也是“洗兒錢”。
2，安祿山的“洗三日”
唐玄宗晚年做的最著名的事情就是寵信楊玉環(huán)，而安祿山為了獲得唐玄宗的信任，直接把目標(biāo)轉(zhuǎn)向楊貴妃，于是安祿山作出一件大跌眼鏡的事情，即拜認(rèn)楊玉環(huán)為干娘，之所以說大跌眼鏡，是因?yàn)闂钣癍h(huán)比安祿山要小十幾歲。
按照古代普遍的結(jié)婚年齡和生育年齡，安祿山的年齡足以生出與楊玉環(huán)一般大的孩子，而現(xiàn)在反過來安祿山認(rèn)楊玉環(huán)為干娘，這不正是荒唐可笑！
但是安祿山做這個(gè)事毫無壓力，大大方方地就認(rèn)了，并且楊玉環(huán)為了證明自己是安祿山的娘，還特意在皇宮為安祿山“洗三”，唐玄宗知道后還龍顏大悅，直接賞賜大量的錢財(cái)給皇宮的仆人，以及安祿山也得到大量的“洗兒錢”。
從此處依然可以看出，唐玄宗晚年已是昏庸至極，作為一個(gè)大唐帝國的最高權(quán)力掌控者完全沒有禮義廉恥可言，把國家財(cái)富當(dāng)作自己玩樂的工具，不管百姓的利益，所以注定他后來的命運(yùn)！
3，安祿山取信帝、妃背后的故事
安祿山作為一個(gè)少數(shù)民族出身的高級(jí)將領(lǐng)，雖然最擅長帶兵打仗，但是他一路成長經(jīng)歷也讓他學(xué)會(huì)勾心斗角。
因此他才會(huì)懷著惡意來到帝國首都，來到皇帝的身邊，表面上是為了獲取皇帝的寵信，實(shí)際上是探聽唐玄宗的虛實(shí)，看自己的野心能否有實(shí)現(xiàn)的可能。
因此他可以不要臉面，甘愿認(rèn)楊玉環(huán)為干娘，通過他一系列放低姿態(tài)的行為，讓唐玄宗放低了對(duì)他的警惕，放手三地的兵權(quán)，交由安祿山節(jié)度，至此安祿山徹底有了造反的本錢。
其實(shí)這個(gè)時(shí)候安祿山頂多想著占地為王，沒有直接推翻唐朝的想法，但是計(jì)劃趕不上變化，楊玉環(huán)的哥哥楊國忠時(shí)常在唐玄宗身邊告御狀，說安祿山包藏禍心，遲早會(huì)行造反之舉，建議唐玄宗立馬撤掉安祿山的兵權(quán)。
而安祿山每次進(jìn)京都會(huì)經(jīng)營一番人脈關(guān)系，所以總會(huì)收到來自京城的消息，時(shí)間一長，認(rèn)為楊國忠的諫言遲早會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
因此安祿山?jīng)Q定自己掌握主動(dòng)權(quán)，果斷選擇在公元755年12月16日揭竿而起，打的口號(hào)是“憂國之危，奉密詔討伐楊國忠，以清君側(cè)”，同時(shí)還聯(lián)合契丹、突厥等少數(shù)民族，組成一支十八萬余人的隊(duì)伍，在范陽薊城南郊（現(xiàn)在的北京西南）誓師造反。
史思明的順天錢
1，史思明無奈之下選擇造反
公元757年，造反稱帝才兩年的安祿山因?yàn)檠劬Ρ┌l(fā)重癥，導(dǎo)致雙眼失明，因此當(dāng)時(shí)的安祿山早已沒有之前的運(yùn)籌帷幄，只有心理變態(tài)和殘暴的殺戮。
對(duì)于這種情況，安祿山的身邊人都心里無比擔(dān)憂，怕自己死于安祿山之手，而最擔(dān)心的人不是別人，竟然是安祿山的兒子－安慶緒，安慶緒認(rèn)為照此下去，他父親也許會(huì)莫名其妙地廢掉他這個(gè)太子。
因此他為了穩(wěn)固自己的權(quán)位，選擇逆天之舉，直接弒父，然后他自己取代安祿山登基為帝。安慶緒的行為直接讓手下的叛軍亂成一鍋粥，內(nèi)部出現(xiàn)重大的分歧，其中史思明就是代表之一。
就在安祿山叛軍集團(tuán)內(nèi)亂之時(shí)，歷史上大名鼎鼎的郭子儀率軍攻破叛軍占領(lǐng)的長安、洛陽，從而暫時(shí)平定了叛亂，史思明非常聰明的選擇投降，因而得到唐肅宗的嘉獎(jiǎng)，封賜范陽長史兼河北節(jié)度使。
史思明本以為自己享受一方封疆大吏的生活就可以了，誰知老天爺喜歡跟他開玩笑，再一次把他推向歷史的風(fēng)口浪尖。
因?yàn)樘频蹏?duì)他并不信任，畢竟參與了安祿山的叛亂，所以朝廷決定設(shè)計(jì)殺掉史思明，但是結(jié)果是失敗告終。反而把史思明給逼反了，史思明在無奈之下，選擇反唐之舉，至此真正拉開了“安史之亂”的帷幕。
2，鑄造錢幣
公元759年，史思明直接干掉安慶緒，建立燕國，改元順天，自稱應(yīng)天皇帝，史思明占據(jù)著唐朝的東都洛陽，在此鑄造了第一枚錢幣，這款錢幣為“得壹元寶”。為什么史思明選擇的錢幣名稱既不是年號(hào)又不是國號(hào)？
因?yàn)槭匪济飨胪ㄟ^得“一”來證明自己得取天下是天命正統(tǒng)，但是沒過多久，史思明又撤掉鑄造“得壹元寶”的事宜，選擇鑄造“順天元寶”。
為何如此反復(fù)？應(yīng)該與晉朝司馬炎有關(guān)，晉武帝司馬炎代魏立晉，擔(dān)心自己的王朝再次重蹈覆轍，于是選擇問卜，結(jié)果得到個(gè)“一”字，司馬炎以為晉朝經(jīng)他自己一代就會(huì)滅亡，嚇得無以言表。
雖然司馬炎被大臣裴楷引用老子的一句話化解：“天得一以清，地得一以寧，王侯的一以為天下貞”，但是史思明終究心理作祟，最后放棄用“得壹”之名。
而“順天”，則是寓意他史思明的行為是“順天應(yīng)人”，他再鑄造“順天元寶”，即是告訴天下人，他史思明是順天應(yīng)人的天命之選。
從此處可以看出，史思明比安祿山更懂得利用漢家文化，因?yàn)楣糯实墼阱X幣上銘刻自己的年號(hào)正是為了證明自己統(tǒng)治天下是命中注定，史思明就深得此中精髓。
用錢幣來作為輿論導(dǎo)向的工具，也可看出史思明的高明之處，但是他史思明雖有聰明之處，還有更多無情之舉。
因?yàn)樗T造的順天元寶，與唐朝的開元通寶是以1:100的比例，以此收刮老百姓手中的錢財(cái)，如此心狠行為，只能把他自己推向百姓的另一面，做再多虛頭巴腦的事情，都無法獲得民心。
如何看安史之亂
安祿山雖然在造反之后，短短兩年時(shí)間就死于自己親兒子之手，但是他能夠有造反的資本，不正是唐玄宗自己安于享樂的結(jié)果！
唐玄宗面對(duì)安祿山的示弱和不要臉，作為在前期開創(chuàng)一代盛世的帝王不可能看不出安祿山的狼子野心，只是唐玄宗在自己營造的繁華盛景下，一心沉迷酒色，完全失去了圣君的英明睿智，所以安祿山才能乘虛而入，最后獲得造反的資本。
史思明的叛亂，雖然有無奈之舉，但實(shí)際上是他自己心底的真實(shí)寫照，不然安祿山造反時(shí)他為何跟隨，即使他沒有實(shí)力平定叛亂，但是他有資本幫助唐帝國朝廷拖延時(shí)間，有能力提前向朝廷通風(fēng)報(bào)信。
但是他都沒有去做，就是老實(shí)的選擇跟隨安祿山，由此可見史思明的野心一樣巨大，只是被占據(jù)先機(jī)的安祿山臨時(shí)領(lǐng)先而已。正所謂笑到最后才是最重要的，所以相較于安祿山，史思明就是笑到最后的那個(gè)人。
兩人的結(jié)局如同商量好似的，都是死于自己兒子之手，只不過安祿山的是親兒子，而史思明的是養(yǎng)子，不說安祿山若不死會(huì)怎么樣，即使安祿山不被兒子殺，也會(huì)很快被其他手下所干掉。
因?yàn)槭鞯陌驳撋揭巡辉偈且粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而是一個(gè)定時(shí)炸彈。而史思明不一樣，如果他不死，安史之亂肯定會(huì)延長更久，但僅此而已，史思明也是不可能奪得天下，因?yàn)槭匪济鬟€沒奪得天下，就開始?jí)赫グ傩?，這與歷代開國皇帝所行之事完全相悖。
例如秦始皇一統(tǒng)天下之后，立馬統(tǒng)一貨幣，以此穩(wěn)定政局；例如漢武帝利用改革幣制，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，才有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓漢軍遠(yuǎn)征大漠；而例如王莽，在奪位之后選擇的貨幣政策，是嚴(yán)重?fù)p害百姓利益的，所以王莽新朝只有快速滅亡的命運(yùn)。
因此，史思明雖然知道一些漢家貨幣的相關(guān)文化，但是沒有看清楚貨幣的立國之本的作用，所以他選擇的貨幣功能只能讓他逞一時(shí)之快！
綜上所述，安史之亂的結(jié)局其實(shí)早已注定，因?yàn)閮晌活I(lǐng)導(dǎo)者是不合格的，但是安史之亂的起因，應(yīng)不是肯定的。
其實(shí)以唐玄宗的能力也許可以贏得另一個(gè)結(jié)果，但是他提前選擇安逸的狀態(tài)，最終讓他的英明睿智跌入谷底，讓他的昏聵之力占據(jù)上風(fēng)，從而導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)，促使唐朝走向衰亡的道路。