說起大唐詩(shī)人，真可謂是百家爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷，使得唐詩(shī)燦若星河，至今閃爍著耀眼的光芒。
而提到大詩(shī)人崔顥，可能沒有幾個(gè)人不知道他的《黃鶴樓》了，他的這首《黃鶴樓》經(jīng)典到什么地步呢？據(jù)說是連詩(shī)仙李白也是自嘆不如。在李白游覽黃鶴樓時(shí)，他詩(shī)興大發(fā)，本想題詩(shī)一首，大發(fā)興感之由，但是當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，他就只剩下喟然長(zhǎng)嘆了：“眼前有景到不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，經(jīng)此一事，崔灝的《黃鶴樓》更是堪稱絕響，聞名天下了。崔顥的《黃鶴樓》如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
白云悠悠多少事？崔顥一人全說盡，前能看見有古人，后卻不見有來者，崔顥《黃鶴樓》一詩(shī)流行于世后，后人再難有與其相媲美的詩(shī)篇。
然而，崔顥雖然憑《黃鶴樓》一詩(shī)風(fēng)光無(wú)限，但他卻是一個(gè)恃才傲物，狂放不羈的風(fēng)流少年，在《舊唐書》、《新唐書》、《唐才子傳》的記載中，他都被評(píng)為“有俊才，無(wú)士行”、“少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄”。而在大唐開元十年（公元722年），年方二十歲的崔顥去拜謁當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者李邕，并獻(xiàn)上了他的大作，其中第一首就是“十五嫁王昌”這樣的詩(shī)，李邕不看則已，一看勃然大怒，脫口罵了一句“小兒無(wú)理”，便“不與接而去”。
可見，歷史上的崔顥，除了詩(shī)寫得好，并不怎么受待見，事實(shí)上也是，崔顥在今天來說，就是有很多壞習(xí)慣，他不僅是酒鬼、賭鬼，還沉溺于女色，容貌不美的女子還入不了他的法眼，而且喜新厭舊，被他拋棄的人，不知有好幾個(gè)。
不過話又說回來，風(fēng)流歸風(fēng)流，浪蕩歸浪蕩，崔顥的詩(shī)還是寫得極好極美的，他除了那首流傳千古的《黃鶴樓》外，還寫下了美艷千年的《長(zhǎng)干行》組詩(shī)，而在這《長(zhǎng)干行》組詩(shī)中，數(shù)第一首寫得最好，它是描寫了青年男女之間邂逅的一場(chǎng)“艷遇”，唯美動(dòng)人，意境無(wú)窮，言短意長(zhǎng)，讓人回味綿長(zhǎng)。我們現(xiàn)在就來看看《長(zhǎng)干行》美在何處？有何種魅力？竟也美艷千年，其詩(shī)如下：
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。
我們常見的“長(zhǎng)干行”原叫長(zhǎng)干曲，是江南一帶水上漁民們喜聞樂見的一種民歌，屬于樂府舊題。而崔顥的這首《長(zhǎng)干行》雖則沒有脫離舊的主題，但是卻突破歷史的經(jīng)典與美艷，他描寫了一個(gè)橫塘姑娘偶遇男子，主動(dòng)出擊的場(chǎng)面。
這個(gè)姑娘愜意地行舟在茫茫水域之上，輕舟快意，好不愉悅。然而，不遠(yuǎn)處忽然間傳來了一陣男子爽朗的歌聲。這歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，似鄉(xiāng)音，卻又似舊曲；似陌生，卻又有一種似曾相識(shí)的感覺。
這橫塘姑娘先是一驚，隨后又是一陣竊喜，終于還是忍不住停船相問：
“聽著口音這么熟悉，不知道君自何方來？欲往何方去？家又住在何方？我家就住在橫塘周圍，不遠(yuǎn)處就是我的家?！?
“君家是否聽到到我的呼喚？請(qǐng)你停下船來聊一聊，拉一拉家常，說不定我們就是同鄉(xiāng)，我們就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親?！?span style="text-align: center;">
這首《長(zhǎng)干行》短短20字，情節(jié)很簡(jiǎn)單，敘事很清楚，然而卻是言有盡而意無(wú)窮，留給了人們無(wú)盡的想象空間，讓人反復(fù)咀嚼，依然是口有余香，意韻無(wú)窮。
而詩(shī)中的這位橫塘姑娘，她天真無(wú)邪，大方勇敢，火辣直接，主動(dòng)出擊，一副嬌憨厚率真的形象躍然紙上。
她作為一個(gè)船家女，背井離鄉(xiāng)，行走于一眼望不到邊的水域之中，常常一個(gè)人，獨(dú)對(duì)清風(fēng)明月，獨(dú)對(duì)風(fēng)雨雷鳴，可謂是孤苦無(wú)依，在聽到那熟悉的鄉(xiāng)音時(shí)，聽到了那熟悉的長(zhǎng)干曲時(shí)，她便覺得親切無(wú)比，便覺得遇到了故鄉(xiāng)人，于是迫不及待地主動(dòng)詢問那陌生男子的所在之地，希望他能停船相見。
在她的憨厚耿直中，她又不缺乏純樸與率真，在她的世界里，應(yīng)該都是很美好的世界，很單純的世界，她來不及等到對(duì)方回復(fù)，就主動(dòng)急切地向人家透露自己的所有信息，主動(dòng)搭訕，希望得到對(duì)方的答復(fù)。
所以從另一個(gè)方面來說，她又是大膽的，坦率的，面對(duì)那從未謀面的陌生青年男子，她不羞澀，不躲避，不在乎別人怎么說怎么看，更是忘了世間的一切禮法和束縛。她心里面想什么她就說什么，一點(diǎn)也不掩飾內(nèi)心的想法與欲望，真的是讓人禁不住喜歡。
可以說，人生不過百年，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，然而一場(chǎng)美麗的邂逅，卻不是可以隨處能見的，甚至有的人是一生都難得有一次，所以當(dāng)人們遇到這樣的邂逅時(shí)，都發(fā)出驚嘆之聲。
而這種經(jīng)典的驚嘆，和崔顥相似的還有很多，比如秦觀就發(fā)出了“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！倍拮o(hù)更是發(fā)出了“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！钡母袊@。
因此，這樣美的邂逅，在一個(gè)人短短的生命中，有些人可能抓住了，而有些人則是可能一輩子面對(duì)無(wú)數(shù)次這樣美麗的邂逅，卻是一次也抓不住。不過這也沒有大不了，因?yàn)?，擁有美麗的邂逅，也不一定要去抓住，人生若有緣，輕易便可以抓住，人生若無(wú)緣，又何必去強(qiáng)求，即便是尋尋覓覓，最后也能只落得個(gè)凄凄慘慘戚戚的下場(chǎng)。
所以，若是人生有緣，抓住了這美麗的邂逅，便是幸福的一生，若是人生無(wú)緣，與其苦苦追求不屬于自己的東西，那反而不好，看得開，放得開，放得手，那又何嘗不是一種人生中的大美？
不過話又說回來，有機(jī)會(huì)誰(shuí)又不去爭(zhēng)取呢？機(jī)會(huì)從眼前而來，又怎么能眼巴巴地看著讓它溜走？所以當(dāng)機(jī)會(huì)來到眼前，當(dāng)緣分與愛來到眼前，就得大膽地追求，去表達(dá)自己的愛，去展示自己內(nèi)心的那一片世界，以求“不錯(cuò)過”，亦不使自己的人生留下“遺憾”。
這樣說來，與崔護(hù)的“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去？”相比，崔顥的“停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”就顯得主動(dòng)和積極得多。畢竟，傳說前世的500次回眸，才能換取今世的一次邂逅。所以崔顥詩(shī)中的這個(gè)女孩，并不想失去機(jī)會(huì)，從而拋棄那禁錮人的封建禮法與制度，主動(dòng)搭訕眼前而來的陌生男子，主動(dòng)追求這來之不易的緣分。
因此，從崔顥的《長(zhǎng)干行》來看，其詩(shī)中的橫塘姑娘突破了女子在封建社會(huì)中的那種被動(dòng)接受和被動(dòng)承受一切的局面，從轉(zhuǎn)向了主動(dòng)追求，主動(dòng)出擊。也只有這樣，才能不負(fù)“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！钡臋C(jī)遇，才能不負(fù)前世500次的回眸。
而崔顥這首詩(shī)的主題也一直在強(qiáng)調(diào)，有緣相遇，就要好好地珍惜，而有緣相伴，那就更應(yīng)該要永遠(yuǎn)緊緊抓住對(duì)方的手，莫要被人潮沖散！