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這是秋山解詩·365日詩生活
《詩破偽裝》欄目
第24篇文章
田園樂七首·其二
王維
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
六言詩，要看出其中的對比。這里，前兩句和后兩句對比。前兩句是封侯賞賜，后兩句的田園高臥。
這首詩還是在寫廟堂與江湖的對比，廟堂的榮華富貴再好啊，比不上田園耦耕和高臥南窗。
我覺得，后兩句似乎寫諸葛亮的隱逸生活。其實諸葛孔明的隱逸是待時而動。而王維向往的隱逸是真的不想做官了，是疲累了。是真的想要歸隱。
諸葛武侯是權謀、智計、志向都是一等一的人，他不會甘心于耦耕南畝的，他是要出來做事的。
王維是混了一輩子官場，屬于清流。在治理國家上，并不顯多少功績，沒有提出什么方策。他在人文、藝術方面是全才，是思想界的巨子。而在經(jīng)世致用上，并無多少建樹。
王維是，混官場，真修行，真文士，也是個藝術家。
所以，我們會發(fā)現(xiàn)，王維與當代的我們更近，淡化歷史的王維，升格人文、精神空間的王維。
“再見封侯萬戶，立談賜璧一雙”，王維對在官場的升遷，利祿，有一種逃離的心。因為他的家世，他沒有經(jīng)歷物質的匱乏感，所以對于利祿，他是不在意的。因為它有著藝術家的敏感，詩人的敏銳，所以他對權力也是不在意的。
“詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗”，所以他由社會轉向了自然，由官場，隱逸到了江湖，山林，田園。他尋求生命的安頓與自在。
這與他的佛學背景也是分不開的，她的母親一輩子禮佛。他受到這樣的熏養(yǎng)。相愛的妻子早逝，也認識到人世的空幻。
王維的生命基調有揮之不去的哀傷，也有生生不已的空靈。這就是藝術家的氣質，他沒有在哀傷中沉淪，而是在空靈中通透，那哀傷也閃現(xiàn)著生命的光華。
那顆心，如“明月松間照，清泉石上流”，明亮，靜謐。
生命也如清泉，干凈，新鮮，流動不止。
陶淵明的“歸去來辭”，把千千萬萬的人召回到田園，召回到自然。王維經(jīng)常會與淵明靈魂想感，相遇。
讀詩，就是與這些靈魂相感，相遇，相知。
鋼筋水泥，詩意棲居