喜歡《紅樓夢》的朋友，大概都會發(fā)現(xiàn)，古代這些權貴人家，他們的婚姻，確實很講究門當戶對。
比如說賈母，娘家是“金陵史家”。還有王夫人和王熙鳳，這姑侄倆的娘家，則是連東海龍王都要跑來借白玉床的“金陵王家”。
他們管這叫聯(lián)姻，也就是沒什么感情。
然而，這世上的任何事情，但凡有例行，就必然會有例外。
就像賈蓉的老婆秦可卿。
秦可卿和她婆婆尤夫人不同。尤夫人很大可能，原本只是個小妾，后來正室去世了，賈珍便把她扶了正。
而秦可卿則是賈蓉八抬大轎，明媒正娶來的老婆。
按理說，賈蓉也是寧國府的嫡系子孫，而秦可卿的父親秦業(yè)，不過是工部的一個小小營繕郎。如此懸殊的家世，這兩人為什么會走到一起？
這是因為古人在擇妻時，除了門當戶對之外，還有這樣一個考慮：
“娶婦須不若吾家?！?
——《明心寶鑒》
這是什么意思呢？就是說在選擇媳婦的時候，如果條件允許的話，還是應該選一個不如自己家的。
當然，也不是說只要不如，就應該娶回家。
以這個秦可卿為例，她雖然出身小官吏人家，可她父親秦業(yè)卻是個清官，而且還相當重視兒女的教育。這一點，從《紅樓夢》第八回的一個細節(jié)，就可以看出來。
在這一章回中，當秦業(yè)得知兒子秦鐘要和賈寶玉一起，去賈府的學堂里上學時：
“十分喜悅，只是宦囊羞澀……”
可即便這樣，他還是東拼西湊了24兩銀子，恭恭敬敬給賈代儒送了去。由此可見，秦業(yè)是多么重視教育，他這個官當?shù)檬嵌嗝春帷?
當然，古時候的人們，多多少少有些重男輕女。
在對秦可卿的教育上，秦業(yè)或許不會下這么大的血本，但至少像什么閨訓、什么婦德這些，必然也沒少灌輸。
秦業(yè)有好的官聲，秦可卿有好的家教。
這大抵就是秦可卿能嫁進賈府，成為寧國府小蓉大奶奶的原因。原因再明顯不過了，賈府最缺的，恰恰就是這兩點。
從這里也可以看出，在娶媳婦這件事上，有時候選擇門當戶對，倒不如選一個雖然不如自己家，但家教和門風都比較好的。
反正在古代的時候，人們就是這么認為的。
至于原因，很簡單，也很現(xiàn)實：
“不若吾家者，則婦之事舅姑，必執(zhí)婦道。”
——《明心寶鑒》
“舅姑”是誰呢？其實就是公婆。
這句話的意思就是說，娶一個不如自己家的媳婦，如果家教和門風也不錯的話，不要說相夫教子了，就連自己的父母，也能有一個幸福的晚年。
這就是在我們中國，兒子娶媳婦，為什么會是父母的事。
當然，這種情況發(fā)展到極致，就會出現(xiàn)一個弊端，就是“父母之命，媒妁之言”。兩個人可能都沒見過面，結果就過起了日子，確實挺荒唐的。
幸好，我們現(xiàn)在的婚姻，不是這樣的了。
我們現(xiàn)在講究戀愛自由，婚姻自主。父母唯一能做的事，就是結婚時忙著操持，離婚時叨叨幾句。
可這樣一來，另一個問題出現(xiàn)了：
父母的晚年怎么辦？
兒女養(yǎng)大了一結婚，人家小兩口過小日子去了。老兩口年紀不太老，腿腳還方便，當然沒什么問題了。可等到七老八十，行動不方便了，怎么辦？
所以，未來老人們的日子，會越來越難過。
尤其是男孩子的父母。
這個世間的事，就是這樣，往往都是過猶不及。
不是做過了頭，就是沒做到。
想要做到剛剛好？實在是很難的。畢竟“度”這個問題，確實是很難拿捏。為什么會很難拿捏呢？就是因為我們往往太強調某一個方面了。
太強調某一個方面，這就叫極端，與之對應的另一個方面，就必然會反噬。
就如同戀愛和婚姻。太強調“父母之命，媒妁之言”，就沒有“戀愛自由，婚姻自主”了，于是就會反噬，就會造成年輕人的悲劇。可如果太強調“戀愛自由，婚姻自主”了，悲劇是不是就落到父母身上了？
怎么辦？只能是兩者兼顧，好好去拿捏那個“度”了。
從這一點來說，古人的一些方法和經驗，也不見得全都是封建余孽，全都要丟到垃圾桶里。其中有一些，還是應該借鑒的。