與世界其他古老文明相比，中國不是最早出現的文明國家，卻具有強大的生命力，為人類文明交流與進步作出了持續(xù)貢獻。
在中國的文化傳統(tǒng)中，既有自強不息的進取、堅韌不拔的意志，又有厚德載物的剛毅沉著，追求和平發(fā)展、天下共榮的大德大善。這是人類文明的崇高精神品格。
從地形上看，中國的文明腹地仿佛一個巨大的盆地，面向太陽升起的東方與浩瀚的海洋。所以，八方風雨匯中州，在中原地區(qū)率先出現了較為成熟的文明形態(tài)。
而且，中國是幾大文明古國中唯一沒有中斷歷史的國家，是世界文明交流匯聚的高峰。在傳世名畫《清明上河圖》中，透過馬、牛、椅子等圖像元素，可以真切地看到這種人類文明互通有無的歷史景域。
有考古學者考證，牛最早從南亞傳入中國云南，一個例證就是云南洱海銀梭島遺址發(fā)現的牛骨骼。另外，甘肅齊家文化遺址顯示，還有牛從歐亞草原經由古代“絲綢之路”傳入中原地區(qū)。
馬大概在4000年前傳入中國。中國人把西亞野馬訓練成軍馬，成為中國古典文化的一個重要標志。到秦穆公時代，還出現了千里馬的傳說。
再來看文字，蘇美爾文字的形狀，很多與中國的漢字有相似之處；恒河流域的印章，也有與中國文字相關的內容?？梢赃@樣推斷，早期文明的匯聚、互促比想象中緊密。
北宋時期的椅子，具有不一般的意義。唐朝國力很強大，漢朝疆域很廣闊，但都沒有出現這種座椅。唐五代時期，主要是用錦墩。經過宋代揚文抑武之后，社會上開始興盛靠背椅，并成為一種身份的象征。宋哲宗時期，一名妃子因為沒能坐在椅子上，覺得掉了身份，竟然大哭大鬧起來。
沒有文明的匯聚與發(fā)展，《清明上河圖》就不會這么豐富多彩，北宋時期的開封也就不會成為世界文明高地。繁榮的開封，寬廣的黃河，集結了世界多樣的文明成果。我們理應贊頌世界文明對中國文化的豐富、洗練。
《清明上河圖》中的文明網狀交織形態(tài)，充分說明中華文化是多姿多彩的，中華民族是善于創(chuàng)造、勇于革新的。從先秦時代的百家爭鳴，到后世分分合合、合合分分，最終形成大融合、大發(fā)展，表現出強烈的學習和變通精神。
特別是，注重兼收并蓄，提倡海納百川，強調本固邦寧，讓古代中國沒有成為所謂的“民族國家”或“宗教國家”；見賢思齊的自覺、與人為善的理性，使中華文化、中國文明不斷獲得生機活力。在世界百年未有之大變局下，我們需要更多的歷史自信、文化自信。
（作者：上海交通大學媒體與傳播學院教授、馬克思主義民間文藝學與文化傳播研究中心主任 高有鵬）