大千世界，蕓蕓眾生，無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，各有各的人生雅事。雅事，即雅意之事，乃人生之樂(lè)事。不同的人理解于心而感觸不同。雅事，非能刻意而為之，乃人之天性及修養(yǎng)的自然流露。
人生種種雅事，導(dǎo)平和謙實(shí)之妙，感受靈魂的淡定和安靜，體現(xiàn)生活的閑趣。
此九大雅事乃古人四十件雅事當(dāng)中的重點(diǎn)，體現(xiàn)濃濃的傳統(tǒng)中式生活情調(diào)。如今，社會(huì)大眾的物質(zhì)生活需求得到滿足，正追尋更高層次的精神需求，對(duì)于傳統(tǒng)文化精神的探尋也是其中重要層面，而藝術(shù)性地呈現(xiàn)中式生活成為當(dāng)下回溯傳統(tǒng)文化精神的重要方式。
焚香
香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可實(shí)處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實(shí)，它出身本無(wú)固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。
古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象征。而在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動(dòng)中求靜的意境。在客廳里擺上一個(gè)香爐，焚上一柱香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣中帶來(lái)的奇妙感受。熏香還有助于提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會(huì)變得踏實(shí)。
品茗
喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行” 思想。
在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。
聽(tīng)雨
聽(tīng)雨是一種以平靜的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，聆聽(tīng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴灑落大地的雨聲。仿佛淅瀝淅瀝的雨滴，是雨精靈所奏的催眠曲，讓大地生物都能安然入睡，獲得一種心靈的愜意。
賞雪
欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無(wú)瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。
候月
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊(yùn)十分豐富。在很多詠月詩(shī)歌中，詩(shī)人將月融于的內(nèi)心思想情感之中，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩(shī)的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個(gè)極高的水平。
酌酒
酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國(guó)酒神精神的精髓所在。
蒔花
花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對(duì)自然、人生、藝術(shù)和社會(huì)生活體悟的媒介，是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。
時(shí)至今日，人們對(duì)花仍舊情有獨(dú)鐘，各地的花展、花市、花節(jié)人潮涌動(dòng)，盛況依然，我認(rèn)為，國(guó)人好花，不僅僅好其花形，更緣于花文化的精髓：花韻
尋幽
多去游覽山水時(shí)尋找、搜索幽雅的勝地。
撫琴
琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說(shuō)。俞伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺(tái)被視為友誼的象征。
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