墨西哥女詩人卡柔·布拉喬
9月27日，由“詩歌島”主辦的“國際詩人在中國”活動于廣州方所書店舉行，墨西哥著名詩人卡柔·布拉喬與來自廣州及周邊省市的眾多讀者一起共度中秋，分享自己對詩歌藝術(shù)的理解，并現(xiàn)場朗誦了多篇代表詩作。據(jù)悉，“國際詩人在中國”計劃每半年邀請一位國際著名詩人來中國訪問及出席詩歌朗誦會、詩歌工作坊等系列活動，藉此讓詩歌與讀者的日常生活互相交融，拓展想象的空間。
拉美新巴洛克詩歌的代表
1951年生于墨西哥城的卡柔·布拉喬，身兼詩人、譯者及學(xué)者角色，曾出版九本詩集，部分著作更被譯成多種語言，為國際讀者所認(rèn)識。
作為墨西哥當(dāng)代最重要的女詩人、拉美新巴洛克詩歌的代表人物，布拉喬的詩歌，曾被早期評論家貼上“情色主義”的標(biāo)簽。但是，布拉喬的情色主義是“語言的過度豐盛”。甚至有評論家認(rèn)為，她是同時代詩人中唯一不情色的女詩人。對語言自身魅力的充分挖掘，對句法的毀滅性破壞，極度新穎的形式，讓卡柔·布拉喬的詩歌創(chuàng)作走出身體很遠(yuǎn)。
據(jù)了解，卡柔·布拉喬曾屢獲國際文學(xué)殊榮，包括1981年榮獲由墨西哥阿瓜斯卡連特州頒發(fā)的“國家詩歌獎”、2003年奪得“撒維爾·維堯路地亞最佳年度書獎”、2011年分別獲得“海伊梅·薩比內(nèi)斯與加香？拉普安特國際獎”及“薩卡特卡斯州國際獎”等。
詩歌，打開夢想的可能性
同絕大多數(shù)的詩人一樣，卡柔·布拉喬在現(xiàn)場與讀者進行交流時，對加諸其身的“新巴洛克詩歌代表人物”等種種稱謂和標(biāo)簽并不十分認(rèn)同，在她眼中，詩歌是為人們創(chuàng)造了打開夢想的可能性，其全部的力量都來自于語言本身。
卡柔·布拉喬認(rèn)為，與科學(xué)語言等不同，詩歌語言是在努力讓語言本身產(chǎn)生可視化，讓言說與不可言說并存，讓讀者“看到”對一首詩進行不同解讀的可能性。而人們可藉此“窺視”他們自己，發(fā)現(xiàn)那些通過其他方式無法接觸到的信息。她還認(rèn)為，正是語言本身給予了人們面對現(xiàn)實的力量。詩歌的語言，調(diào)動了那面不斷反映現(xiàn)實的“鏡子”的角度，為人們帶來了多種可能性的重組，在摘掉現(xiàn)實“面具”的同時，又豐富而豐滿了現(xiàn)實本身。
此外，卡柔·布拉喬還強調(diào)，在詩歌把現(xiàn)實從她的領(lǐng)地趕出去的同時，也讓人們看到了變化的緊迫性。如果詩歌擁有一定的社會功能意義的話，并非是因為其強加給讀者一種看待現(xiàn)實的思考方式，而是因為詩歌開辟了一條感性的渠道，讓人們?nèi)ソ涣鳌⑺伎夹碌目赡苄浴?/p>
據(jù)悉，28日，卡柔·布拉喬還到廣州禾田書房參加了“彼處并非應(yīng)舞之地”的詩歌工作坊活動。值得一提的是，卡柔·布拉喬詩集《在時間的核中》的中文譯者、北京大學(xué)外國語學(xué)院西葡語系副教授程弋洋，也共同出席了連續(xù)兩日的活動，并在詩人與讀者之間架起了一座順暢而優(yōu)美的溝通橋梁。
更多精彩：《凱風(fēng)智見：兩大“影帝”飚戲成就清代滿蒙聯(lián)盟》