本人新著《誰主東洋》選載37
盛產(chǎn)暴君的英國(guó)是怎樣走向民主的？
眾所周知，中世紀(jì)的英國(guó)并不發(fā)達(dá)，還是個(gè)盛產(chǎn)暴君的落后封建國(guó)家。
在英國(guó)文豪莎士比亞筆下，慘無人道的英國(guó)暴君栩栩如生。譬如13世紀(jì)統(tǒng)治英國(guó)的《約翰王》，經(jīng)常采用恐赫、酷刑、處死等殘暴手段對(duì)付持不同政見者，成為西方史中著名暴君。
《約翰王》之后，英國(guó)仍然不絕暴君。理查三世就是其中之一。莎士比亞的劇作《理查三世》里有一段暴君內(nèi)心世界的獨(dú)白，他不懂諒解，只顧仇恨和埋怨，他只活在自己的世界中，他血腥殘暴，心理陰暗，生理不健全、人格也不健全，給英國(guó)帶來了無盡的災(zāi)難。
病態(tài)國(guó)王為何能在英國(guó)政壇為所欲為？莎士比亞給出了他的答案。他認(rèn)為傳統(tǒng)世襲制導(dǎo)致君王的權(quán)力過大，是產(chǎn)生專制制度和暴君的土壤，不利于個(gè)人才能的發(fā)揮，也不利于國(guó)家發(fā)展。
對(duì)莎翁的這個(gè)答案加以小結(jié)，那就是：極權(quán)體制催生“非理性強(qiáng)人”。莎士比亞希望有一種更合理、更合法的王位更迭制度出現(xiàn)，使具有健全的生理和人格、并具有治內(nèi)交外的政治才能和非凡膽識(shí)謀略的人出現(xiàn)在王位。
莎翁的這個(gè)心愿終于在他逝去半個(gè)世紀(jì)后的英國(guó)出現(xiàn)。1688年，英國(guó)爆發(fā)“光榮革命”。這場(chǎng)革命催生了人類歷史第一部憲法——《權(quán)利法案》。
《權(quán)利法案》全稱《國(guó)民權(quán)利與自由和王位繼承宣言》。內(nèi)容只有短短的十三條，但其“中心思想”卻足以在遍地君主的世界掀起12級(jí)“政治海嘯”——
一、君主不是國(guó)家最高權(quán)力擁有者，議會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)機(jī)構(gòu)。
二、議會(huì)議員由全民自由選舉產(chǎn)生。
三、所有凌駕法律之上權(quán)力皆為非法，廢除酷刑。
四、國(guó)民請(qǐng)?jiān)负戏?、言論自由?/p>
這是此前人類聞所未聞的“天書”。以《權(quán)利法案》為開端的新西洋文明就此誕生。自此英國(guó)雖有君主但永訣暴君，因?yàn)樗麄兪チ藶樗麨榈谋惧X——特權(quán)。
那么，開創(chuàng)西洋新文明的為什么是英國(guó)？
除了神話主人公孫悟空，任何人任何事物都其來有自、不可能由“石頭縫兒”蹦出。英國(guó)的天書《權(quán)利法案》亦如是。
世界由古代向近代轉(zhuǎn)換時(shí)，英國(guó)身上希臘民主傳統(tǒng)、羅馬法制精神以及意大利“人時(shí)代”的啟蒙，與自身新生兩項(xiàng)獨(dú)有之物產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)。
這兩項(xiàng)獨(dú)有之物就是：議會(huì)，中產(chǎn)階級(jí)及其新模范軍。
17世紀(jì)之前，全世界只有英國(guó)才有議會(huì)，議會(huì)是英國(guó)“特產(chǎn)”，起源于13世紀(jì)盎格魯撒克遜人的朝堂，所以英國(guó)有“議會(huì)之母”之稱。但那時(shí)的英國(guó)議會(huì)性質(zhì)是封建政治等級(jí)會(huì)議?；颈环饨ㄙF族把持。貴族與國(guó)王，就像中國(guó)的相權(quán)與皇權(quán)一樣，一直處于博弈中，沒中產(chǎn)階級(jí)、也沒平民什么事。
17世紀(jì)，“海上生意做大”的英國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化，商人、中產(chǎn)階層迅速崛起，以他們?yōu)橹黧w的新模范軍雖然在斯圖亞特王朝復(fù)辟后被解散，但新生力量仍在“光榮革命”中發(fā)揮了中流砥柱作用，推翻老國(guó)王、出臺(tái)《權(quán)利法案》，使英國(guó)的國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和權(quán)力運(yùn)行方式發(fā)生了根本改變，完成了人類歷史第一次真正意義上的民眾政治革命。從此，英國(guó)的一切大政方針都要符合民眾利益而不是為國(guó)王個(gè)人利益而服務(wù)。
2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，開幕式導(dǎo)演丹尼博伊爾就以極小的成本再次演繹了“世紀(jì)榮光”——伊麗莎白女王“從天而降”。確然，近代英國(guó)的無限榮光，一切始自“女王下凡”。這就是他們內(nèi)部崛起的奧秘。
在英國(guó)的政壇發(fā)明出現(xiàn)之前，世界政治主要是兩種形態(tài)——大陸官政與草原軍政。而英國(guó)人創(chuàng)造了政治新生物——憲政。
比起官政和軍政來，憲政爆發(fā)力無以倫比。
可以說，英國(guó)的所有輝煌，均來自憲政。它奠立了英國(guó)獨(dú)步世界的五項(xiàng)第一：第一個(gè)確立議會(huì)取代君主為最高權(quán)力擁有者的國(guó)家，第一個(gè)實(shí)行全民選舉議員的國(guó)家，第一個(gè)確立法治的國(guó)家，第一個(gè)廢除酷刑走向人道的國(guó)家，第一個(gè)允許言論自由的國(guó)家。
“五項(xiàng)第一”顯示了英國(guó)獨(dú)一無二的強(qiáng)國(guó)之道——“憲政之道”。此道核心就是“議會(huì)至上”、“全民做主”。憲政將人“大寫”、臣民變成公民。藉此之道，這個(gè)本土面積不足世界千分之二的西洋島國(guó)，一舉成為領(lǐng)導(dǎo)世界的碩大帝國(guó)。
新政不僅讓英國(guó)人成為“世界第一大國(guó)民”、而且還成為“人類世界第一造物主”。隨著新政誕生，在這片國(guó)土上應(yīng)運(yùn)而生了很多思想家，也產(chǎn)生了許多世界頂級(jí)發(fā)明家。以瓦特為代表的“新造物主”們，把被解放的“人”的爆發(fā)力推向巔峰——從政治“制高點(diǎn)”推向科學(xué)“制高點(diǎn)”。
兩場(chǎng)革命后的英國(guó)，為人類開啟了一種全新的生活方式，正如天方夜潭中，阿拉丁擦亮了神燈，召喚出一個(gè)法力無邊的神魔一樣。給人們震動(dòng)之大，可用夢(mèng)境形容。無怪乎時(shí)至今日，仍有擁躉者對(duì)英國(guó)人說：不要忘記，是你們教會(huì)了世界人民怎樣生活。