自詡“資深武俠迷”的人都一定知道一個(gè)事實(shí)，那就是被賦予“主角”身份的人，他們總有不凡的身世。
比如郭靖的父親是郭嘯天，祖先是梁山好漢“賽仁貴”郭盛；楊過(guò)的父親是楊康，祖上是名將楊再興；張無(wú)忌的父親是張翠山，師公是張三豐，虛竹表面看是個(gè)孤兒，其實(shí)他父親是玄慈方丈。
（虛竹夫婦劇照）
說(shuō)白了，武俠故事總是逃不出“宿命論”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，那些強(qiáng)者幾乎都是“武二代”，也正因?yàn)槿绱?，讀者難免對(duì)這些角色的后人產(chǎn)生興趣，還想看看“武三代”的故事，比如郭靖就留下了后人，楊過(guò)與小龍女也留下了后人黃衫女子，段譽(yù)的孫子段智興還成了五絕之一，說(shuō)來(lái)奇怪，虛竹為何沒(méi)有后人？
一、后天龍時(shí)代的王者
天龍三兄弟中，蕭峰最終是選擇自行了斷，他殺了愛(ài)妻，放下了仇恨，冒犯了遼國(guó)皇帝，的確是沒(méi)有繼續(xù)活在世上的理由，他生前除阿朱之外并無(wú)妻室，他自然是沒(méi)有后人了。
段譽(yù)則明確是有后人的，新修版書(shū)末更是特意提到了這一點(diǎn)，他兒子名為段正興，這一點(diǎn)與其歷史原型相符，正如前文所說(shuō)，他孫子便是后來(lái)的“南帝”段智興。
整個(gè)后天龍時(shí)代，除了段譽(yù)之外，也就只有虛竹算得上是絕頂高手了，甚至段譽(yù)不愛(ài)習(xí)武，可以說(shuō)虛竹就是這個(gè)時(shí)代絕對(duì)的王者，像他這樣一位高人，若是沒(méi)留下一兒半女，那他那一身神功不就荒廢了嗎？
?（段譽(yù)、鐘靈劇照）
要知道后世武林中的高手們可是聽(tīng)說(shuō)過(guò)虛竹的事跡的，比如新修版《射雕英雄傳》中明確提到過(guò)這么一句：“北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當(dāng)世，群豪束手。當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡(jiǎn)，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽(yáng)、黃藥師等人論劍時(shí)施展出來(lái)，王重陽(yáng)等盡皆稱道?！?/p>
而后世武林卻不見(jiàn)靈鷲宮和打著“靈鷲宮傳人”的人出現(xiàn)，可見(jiàn)虛竹的確是絕了后，可這明顯是與原著設(shè)定有沖突的。
二、佳人環(huán)繞的虛竹
虛竹想要留下子嗣，比起一般的武林高手可要簡(jiǎn)單多了，他雖然不像他義弟段譽(yù)那樣當(dāng)了皇帝，但他的地位其實(shí)也與皇帝差不多。
虛竹娶了西夏公主李清露，不過(guò)他顯然不是那種上門(mén)女婿般的駙馬，要不然夢(mèng)姑也不會(huì)隨他一同闖江湖了，事實(shí)上以他靈鷲宮的勢(shì)力來(lái)看，西夏皇帝只怕也不敢對(duì)他吆三喝四，畢竟靈鷲宮不僅有靈鷲宮本部的一眾高手，還有三十六洞、七十二島這幫手下，堪稱勢(shì)力通天。
而其中靈鷲宮本部那些宮女就基本都如同虛竹的后宮一般，只要他樂(lè)意，他就能把那些女子都娶了。
（夢(mèng)姑劇照）
比如當(dāng)年的梅蘭竹菊就曾對(duì)虛竹表達(dá)過(guò)想要嫁給虛竹的想法，原著道：“虛竹點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：‘梅蘭竹菊四位姊姊，你們從前服侍童姥，有很大功勞，此后轉(zhuǎn)而服侍我，不過(guò)以前我是個(gè)小和尚，現(xiàn)今我有了老婆。在靈鷲宮里，除了我之外，上上下下不是老大娘，就是小姑娘，你們年紀(jì)慢慢大了，將來(lái)總得配個(gè)夫郎才是啊?！呐R聲笑道：‘主人，我們四姊妹都嫁了你做小老婆吧！’”
其實(shí)不僅僅是梅蘭竹菊，整個(gè)靈鷲宮上下所有的女子都是只認(rèn)尊主的命令，只要虛竹一聲令下，別說(shuō)讓她們嫁給自己，就算是讓她們上刀山下油鍋，她們也只能照做，因?yàn)檫@幫女子早已被天山童姥調(diào)教成了機(jī)器一般的存在。
（天山童姥劇照）
不過(guò)從虛竹對(duì)梅蘭竹菊的態(tài)度來(lái)看，她自然是不會(huì)娶這些女子的，虛竹這人雖然也不是六根清凈之人，但對(duì)于夢(mèng)姑還算執(zhí)著，所以她多半是不會(huì)背叛夢(mèng)姑的，但他與夢(mèng)姑沒(méi)有留下后人，依舊是與靈鷲宮的這幫宮女有關(guān)。
三、靈鷲宮一眾女子的去向
前文已經(jīng)提到過(guò)，射雕時(shí)代的群雄是知曉虛竹和靈鷲宮的存在的，只是到了射雕時(shí)代，虛竹已不在人世，而靈鷲宮也不復(fù)存在了，是的，整個(gè)門(mén)派都不見(jiàn)了，虛竹到底帶著那幫女子去哪了？他又為何沒(méi)與夢(mèng)姑生下一兒半女？
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不妨看看虛竹早年間的遺憾是什么。
（梅劍、竹劍劇照）
眾所周知，《天龍八部》的主題是“求而不得”，段譽(yù)的愿望是與王語(yǔ)嫣在一起，始終沒(méi)能達(dá)成，蕭峰則是想當(dāng)漢人，與阿朱去塞外牧牛放羊，可惜事與愿違，唯獨(dú)虛竹不同，他的愿望是最容易實(shí)現(xiàn)的。
他對(duì)段譽(yù)說(shuō)過(guò)這么一句：“色無(wú)常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒(méi)想不開(kāi)。我心里雖不開(kāi)心，是因?yàn)榻K究做不成和尚?！?/p>
虛竹雖然破了諸多戒律，但他心中始終是想當(dāng)和尚的，而他早年間也的確許下了一個(gè)誓言：“如來(lái)當(dāng)年在王舍城靈鷲山說(shuō)法，靈鷲兩字，原與佛法有緣?？傆幸蝗眨乙獙㈧`鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑?！?/p>
（靈鷲宮女劇照）
這即是真相，虛竹后來(lái)多半是哪也沒(méi)去，但他卻將靈鷲宮改為了靈鷲寺，并且以他低調(diào)行事的風(fēng)格，自然不會(huì)將此事傳出去，只是江湖中一直沒(méi)有靈鷲宮的消息，世人也就默認(rèn)這個(gè)門(mén)派已經(jīng)滅亡了，而虛竹則一直與曾經(jīng)的靈鷲宮宮女們一同生活在靈鷲寺中，那些女子也只能聽(tīng)從虛竹的安排，統(tǒng)統(tǒng)隨他一同出家，當(dāng)了尼姑。
至于夢(mèng)姑，她自然是受不了虛竹這樣的決定，若她活著，多半會(huì)選擇離開(kāi)虛竹，回西夏去，不過(guò)也有另一種可能，也就是虛竹是在夢(mèng)姑死后才做出將靈鷲宮更名為靈鷲寺的決定，至于夢(mèng)姑是怎么死的，那又是另一個(gè)故事了，不過(guò)筆者更傾向于前一種推測(cè)，也就是夢(mèng)姑回了西夏。
總而言之，根據(jù)虛竹早年間許下的愿望來(lái)看，他心中始終記掛著佛門(mén)，他重歸佛門(mén)也只是時(shí)間的問(wèn)題，所以他沒(méi)能留下后人也是理所當(dāng)然的。