從史書之中的年輪我們可以看見國士無雙這個詞來形容人上出自于西漢時期，那是一個秦朝剛剛滅亡，百姓無所適從的年代，對于未來的路應(yīng)該怎么走，很多人心里都沒有底，到底是選擇依附項羽還是依附劉邦？這一切都在一個人身上結(jié)束了，他的名字叫做韓信，一個改變天下格局的人帶著我們知道了國士無雙這個詞語，同時間也為我們創(chuàng)造了精彩絕倫的后繼著，從韓信死后，雖然沒了韓信本人，但這樣國士無雙，造福天下的人卻出現(xiàn)了一個又一個，那從韓信以后，都有哪些人能夠稱得上說國士無雙呢？
韓信早年間的凄苦生活
國士無雙這個詞語出現(xiàn)在楚漢爭霸時期，楚漢爭霸時期就是一個以戰(zhàn)爭為主的時代，在這個時代里面，人們?yōu)榱藸帄Z人才，軍力而大殺四方，其中韓信本來只是一個不起眼的小角色，祖先身上也沒有什能夠牽扯到炎帝黃帝的血統(tǒng)，卻能夠靠著自己的力量改變整個天下的格局，這就是韓信的魅力，而當你知道了韓信的出身以后更是會為他的崛起過程所打動。
韓信家里很窮，窮到家里只剩下一個空空的屋子，后面更是連飯都沒有吃的，他和許多年輕人一樣，有一個事情必須不能忘記，就是他祖先流傳下來的一把劍，這是他家族曾經(jīng)顯赫的傳統(tǒng)，每日佩戴以顯示自己不忘本。
他有一個愛好就是釣魚，靠著這個本領(lǐng)他在亂世之中活了下來，而且是失去土地之后的那種流民，他最慘的時候天天到別人家去蹭飯，最后因為次數(shù)太多，被趕走，第二慘的時候是這河邊餓暈過去，后面是一個洗衣服的大媽給了他幾個飯團，才就活了他，多年以后韓信回來報恩，兌現(xiàn)諾言，從此中國歷史之中便出現(xiàn)了“一飯千金”的故事。
是??！富貴不回故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，韓信這樣底層的小人物到底是如何成為國士無雙的呢？這其中的過程只能說是太離譜，太過于天縱之才。
開創(chuàng)國士無雙的韓信
從韓信的人生經(jīng)歷來說，他很窮，窮到飯都吃不起的地步，但是不知道他讀書識字的本領(lǐng)到底從何而來，這一點沒有人能夠說得清楚，他也不是什么兵法世家，在那個藏書于私，學(xué)術(shù)傳家的時代，韓信從哪里閱讀這么多的兵法書籍呢？難道這一切都是韓信在成長過程之中現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用？
對于韓信的人生經(jīng)歷，一眼看的過來，但一眼看過來只會讓你久久不能平息心中的震撼，這個底層出身連飯都吃不飽的任最后卻超越了很多人，成為了漢代的國士無雙，那這個所謂的國士無雙到底是一個什么意思，韓信又是怎樣成為國士無雙并開創(chuàng)了一個時代的呢？
首先從國士無雙的字面意思來解釋就是這樣的人才是國家級別的，在整個天下找不出第二個。這是當年劉邦被項羽封到漢中地區(qū)做漢王時候蕭何對于韓信的一個評價詞語。再從深層一點的角度去解釋這個詞語就要了解“士”這個字的意思。
首先聲明這是士字，不是土字。士字源自于周朝的分封制度，從天子分封諸侯，諸侯分封士大夫，而士大夫家中嫡長子以外沒有得到土地權(quán)力的人就成為了“士”。所以早期學(xué)術(shù)角度對于士的解釋說貴族階層的最低級，從士再次分化以后就會成為平民，平民再度分化就構(gòu)成了社會底層都佃農(nóng)和奴隸。
再到后面士的含義就變成了一個對個人品行德行的一個簡介。只有在社會之中接受了高等文化教育的人，才能被稱作士大夫的士。只有家族有著貴族血統(tǒng)的人，才能被稱作士。只有那些對自己的語言和行為進行實踐的人，才能被稱作士。
而后期的韓信在加入劉邦陣營之后所做出的貢獻就是這樣一個最好的代表。他在加入到劉邦陣營之后被封為大將軍，統(tǒng)領(lǐng)漢軍軍士在十面埋伏之中設(shè)計殺掉項羽結(jié)束了困擾天下數(shù)年之久的分裂戰(zhàn)爭，使中國重新歸于一統(tǒng)。這也不枉當年蕭何提攜他一把，留下了蕭何月下追韓信的傳說和國士無雙的最高評價。那么從漢朝以后，韓信被殺結(jié)束了那個驍勇波濤的功臣時代，還有誰能夠被稱為國士無雙呢？
漢朝以后的國士無雙
說起漢朝以后的國士無雙，從綜合方面來說，在三國時期有諸葛亮。諸葛亮出生于一個官僚家庭，他躬耕于南陽，體驗民間疾苦，隆中對之后與劉備出山，幫助劉備奪取荊州益州，妄圖第二次中興大漢。他明明知道以益州之地對抗整個曹魏，是不可能的事情，可這種明知不能為而為之的精神感動了無數(shù)的中國人。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，不為自己只為家國天下的精神讓他足以稱得上是國士無雙。
宋朝的岳飛也能夠稱得上是國士無雙，他出生的時代正是靖康之亂發(fā)生的時候，河北河南數(shù)百萬百姓流離失所，易子而食?？删褪沁@樣一個時代才是誕生英雄最好的時代，岳飛出生在這里，他從小學(xué)習(xí)十八般武藝，立志報國，在長大之后投軍成為了岳家軍的開創(chuàng)者，在10年的時間里面，他在宋金戰(zhàn)場上面節(jié)節(jié)勝利，一度要收復(fù)北宋的都城開封。這個以一己之力改變了整個宋朝金國戰(zhàn)場的人，最后卻死在了自己人手中。岳飛的民族精神在今天仍然被傳承。而作為奸臣代表的秦檜，則是遺臭萬年。整個宋朝也只有岳飛才能夠稱得上是國士無雙，再也找不出第2個。
明朝的于謙能夠稱得上是國士無雙，是因為他在明朝經(jīng)歷了土木堡之敗后沒有投降，也沒有向南遷徙，而是選擇堅定地待在北京城之中，抵抗蒙古人的入侵，他臨危受命組織北京軍民擊退了瓦喇的進攻保全了大明江山。但后面卻陷入到新舊兩位皇帝的政治斗爭之中被冤殺。天下百姓懷念于謙，可惜他拯救了天下人，但天下人卻不能夠拯救他。整個大明也就只有于謙于少保才能夠稱得上是國士無雙吧。
總結(jié)
近現(xiàn)代歷史之后，從林則徐鴉片禁煙以來，中國陷入民族危亡之際，無數(shù)的國士無雙一般的人物涌現(xiàn)出來，他們是收復(fù)新疆的左宗棠，在甲午中日戰(zhàn)爭之中威武不屈的鄧世昌，在戊戌變法之中，舍身求義的譚嗣同。這些人的精神和他們不朽的豐碑構(gòu)成了中國人的脊梁，而這種影響力又繼續(xù)熏陶后世一代又一代的中國人，使得中國人一直被最勇敢的人保護著。那除去這些人之外，你的印象之中，還有哪些人能夠稱得上是國士無雙呢？