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今年6月20日（農(nóng)歷五月初五），是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)并稱我國(guó)三大民族節(jié)日。端午節(jié)除了食用粽子的風(fēng)俗以外，還有一項(xiàng)最具情趣、風(fēng)行南北的節(jié)俗——龍舟競(jìng)渡。這項(xiàng)因紀(jì)念屈原而興的傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，在我國(guó)歷史悠久，熱鬧非凡，古代不少詩(shī)人對(duì)此都有詳盡的紀(jì)錄和生動(dòng)的描寫。
初唐時(shí)，參加競(jìng)渡的龍舟都比較簡(jiǎn)單輕便，人稱“飛鳧”。競(jìng)渡時(shí)，岸上擠滿了觀眾，喝彩聲、號(hào)子聲、鑼鼓聲響成一片，聲震云霄。詩(shī)人張說(shuō)在《岳州觀競(jìng)渡》詩(shī)中就記錄了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的盛況：“畫作飛鳧艇，雙雙競(jìng)拂流。低裝山色變，急棹水浮華。”詩(shī)人儲(chǔ)光羲在《官莊池觀競(jìng)渡》詩(shī)中繪聲繪色地描寫：“落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭(zhēng)先后渡，岸擊去來(lái)波。”樂(lè)聲、歌聲、槳聲、水波聲，合成一曲動(dòng)人的交響樂(lè)，給人們展現(xiàn)了一幅清新動(dòng)人的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗畫。
由于廣受各階層喜愛，自中唐開始，龍舟競(jìng)渡開始設(shè)置錦標(biāo)，成為一項(xiàng)激烈爭(zhēng)奪、扣人心弦的體育比賽。比賽時(shí)，在終點(diǎn)豎一竹竿，竿頭上掛錦彩，奪到錦彩就稱為奪標(biāo)。唐代大詩(shī)人白居易的“齊橈爭(zhēng)渡處，一匹錦標(biāo)歸”，就形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡以?shī)Z錦標(biāo)為勝的情景。唐代狀元盧肇也在《競(jìng)渡詩(shī)》中描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)，搶奪“錦標(biāo)”的動(dòng)人場(chǎng)景：“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍人不信，果然奪得錦標(biāo)歸?！?/p>
唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》，更是通過(guò)詳細(xì)記述一場(chǎng)龍舟競(jìng)渡的全過(guò)程，把這項(xiàng)活動(dòng)寫得轟轟烈烈、宏偉壯觀：“五月五日天晴朗，楊花繞江啼曉鶯……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刀?！边B平時(shí)長(zhǎng)居深閨的婦女，也紛紛出來(lái)爭(zhēng)睹龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面，以致“銀釵照日”。隨后的錦標(biāo)爭(zhēng)奪賽更加精彩：“鼓聲三五紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影瀚波飛萬(wàn)行，鼓聲劈浪鳴千雪。鼓響漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈……”令鼓三響，紅旗一揮，兩船如蛟龍出水，劃槳似萬(wàn)劍劈波，擂鼓猶千雷炸響。龍舟離錦標(biāo)越來(lái)越近，岸上人的歡呼聲也越來(lái)越高。奪標(biāo)者自然興奮不已，失利者也揮槳祝賀……
宋代的端午龍舟競(jìng)渡，盛況比唐代有過(guò)之而無(wú)不及。陸游的《歸州重五》詩(shī)，以極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把競(jìng)渡盛況描繪得呼之欲出，氣象非凡：“斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看；屈平鄉(xiāng)國(guó)逢重五，不比常年角黍盤?！秉S裳的《減字木蘭花·競(jìng)渡》:“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸?！辈扇“酌枋址ǎㄟ^(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫競(jìng)渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛，同時(shí)反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，寫的是參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概；歡聲震地，寫的是觀眾的熱烈情緒；銜標(biāo)而歸，寫的是勝利健兒充滿喜悅的形象與心情……
據(jù)史書記載，宋代的龍舟競(jìng)渡開始向豪華奢侈的方向發(fā)展，成為皇室貴族們觀賞的一項(xiàng)大型表演。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中就有金明池龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的詳細(xì)記載：皇帝和群臣坐在大龍舟上觀看，錦標(biāo)插在離大龍舟不遠(yuǎn)的水中，一名軍校在大龍舟上揮舞令旗，指揮幾十艘小龍舟在水面上擺出各種陣勢(shì)，隨后，待號(hào)令一發(fā)，這些小龍舟都敲鑼打鼓地劃向錦標(biāo)，奪得錦標(biāo)者便向大龍舟上的皇帝“山呼拜舞”。柳永在詞中記錄了宋仁宗在金明池賜宴和觀競(jìng)渡的盛況：“兩兩輕舠飛畫楫，競(jìng)奪錦標(biāo)霞爛。”宋代詩(shī)人朱翌也在《端午觀競(jìng)渡曲江》詩(shī)中寫道：“卻憶金明三月天，春風(fēng)引出大龍船。三十余年成一夢(mèng)，夢(mèng)中猶憶水秋千?！?/p>
唐宋兩代，是我國(guó)龍舟競(jìng)渡盛行、輝煌的朝代，可說(shuō)是“群臣相慶嘉魚樂(lè)，共哂橫汾歌吹秋（唐徐彥伯）”。隨后各代，龍舟競(jìng)渡的盛況雖略有遜色，但亦在不斷傳承中發(fā)揚(yáng)光大。明代邊貢的《午日觀競(jìng)渡》寫得活靈活現(xiàn)：“云旗獵獵翻霄漢，雷鼓嘈嘈殷碧流?！鼻宕S士瀛的《盤溪觀龍舟競(jìng)渡》既描寫了龍舟競(jìng)渡的磅礴氣勢(shì)和空前盛況：“紫云宮前擂大鼓，鄉(xiāng)人競(jìng)渡作重午。靈均孤忠自千古，憑吊遺俗遍三楚。朅來(lái)觀者如堵墻，萬(wàn)目睽睽引領(lǐng)望。彩旗一揮百棹忙，踴躍直趨波中央?！庇终宫F(xiàn)了觀眾對(duì)龍舟競(jìng)渡的全心投入：“錦標(biāo)一奪群披猖，旁觀亦覺(jué)興飛揚(yáng)。”清代董平章的“堂開宛在俯中流，士女傾城盡出游。記得小西湖上路，羅衫紈扇看龍舟”，也描繪了當(dāng)時(shí)人們傾城觀看龍舟比賽的熱鬧場(chǎng)面。
在又一個(gè)端午佳節(jié)來(lái)臨之際，品味這些流傳千古的龍舟競(jìng)渡詩(shī)話，感受詩(shī)人筆下各個(gè)朝代的端午風(fēng)情，領(lǐng)略傳統(tǒng)風(fēng)俗的文化魅力，其樂(lè)融融，其趣多多。
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