長身不死、能力非凡的神仙，在我國由來已久。他們是我國所獨(dú)有的，在民間神話、道教、仙教中都會(huì)有神仙的存在。他們跳出三界，居住在天上，是一位永恒存在的人物。
在神話故事中，神仙經(jīng)常會(huì)到人間來歷劫，或行善事、積善緣，讓老百姓們真正愛戴上他們。神仙都如此辛苦地為自己累積名聲，百姓們自然也就學(xué)得有模有樣了。
但是中國的神仙也都是有血有肉的，萬仙中總有那么些大壞蛋，就是道教“八仙”也不例外?！肮芬味促e，不識(shí)好人心”的故事大家一定都聽說過，因?yàn)閰味促e給慈悲的印象，大家對(duì)“八仙”的稱贊頗多。
“八仙”中唯一的女神仙何仙姑也是個(gè)心地善良，樂善好施之人，其他的幾位神仙也對(duì)百姓友善，在凡間行過善事，但唯獨(dú)有一仙例外，此仙便是排名最末尾、出現(xiàn)得最晚的曹國舅。
曹國舅是北宋時(shí)期的曹景休，之所以有國舅之名，顧名思義因?yàn)樗撬稳首诘膰?，也是慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏的弟弟。這皇親國戚的身份和前面七位神仙可完全不一樣，大家都是窮苦人家出身，嘗盡底層社會(huì)的酸甜苦辣，唯獨(dú)曹國舅一人既是“官數(shù)代”，又是“富數(shù)代”。
更有意思的是，曹國舅后來即使皈依道教，位列仙班，也沒穿道服，而是一直穿著他的那套官服，在一眾神仙中尤其扎眼。而且曹國舅不僅身份另類，其所作所為也和其他神仙大相徑庭。
曹國舅的本性也不算壞透，畢竟身為官宦世家的子弟，驕縱跋扈、自視甚高、以權(quán)謀私在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是十分常見的事情。但是曹國舅的弟弟二國舅就十分過分了，他是個(gè)典型的惡霸，常常搶奪百姓的田地，作惡多端，身邊玩在一起的都是些狐朋狗友、奸詐小人。
二國舅之所以會(huì)變成這樣，還是曹國舅這個(gè)做兄長的慣壞的。曹國舅多次勸導(dǎo)二國舅無用，兩人竟然還反目成仇，于是曹國舅不再相勸，竟然說：“天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的。”然后，他就放任二國舅行惡，反正“自有天收”，但惡人惡事哪有這么容易善了的。
曹國舅很快就引火燒身了，他的弟弟無惡不作，常常強(qiáng)搶民女，一日在街上看到了一個(gè)秀才帶著自己的妻子張氏進(jìn)京趕考。二國舅見張氏姿色不錯(cuò)，眼睛都挪不開了，當(dāng)街就命人搶奪?？赡切悴藕蛷埵隙紝幩啦粡?，二國舅便將秀才打死，強(qiáng)行把張氏給帶回府中當(dāng)小妾。
好在宋朝讀書人的地位高，秀才一死，他的同學(xué)朋友和老師們氣憤不已，把此事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，就連開封府的包拯也知曉了此事。曹國公偏偏不幸碰到了秀才的老母，那老母向曹國公討要說法，結(jié)果卻被曹國公的馬給踢死。
曹國公驚慌之中也了解了事情的始末，得到包拯要嚴(yán)查此案的消息后，趕緊回去告訴自己的弟弟，讓二國舅殺人滅口，毀尸滅跡。于是，二國舅回去趕緊把張氏頭投井了，天上的太白金星趕緊相助，化成老頭將張氏從井中帶了出來。
張氏連夜奔逃，在路上恰巧遇見了回府的曹國舅，還以為是包拯要來救自己，便趕緊上前訴苦。曹國舅一聽，心驚肉跳，立馬嫁人將張氏鞭打致死，把尸體扔進(jìn)了偏僻的巷子里。誰知張氏命硬，沒被打死，悠悠醒轉(zhuǎn)后終于跑到了包拯府上，得以訴訟冤情。
包拯向來判案嚴(yán)明公正，從來不顧及皇親國戚的面子。他在驗(yàn)證了此事的真假后，知道曹國舅肯定會(huì)阻攔辦案，于是便設(shè)計(jì)讓曹國公來看望自己。等曹國公來到府上后，包拯立即讓人將他押到了牢獄之中。
而后，包拯才叫來二國舅，讓他和張氏當(dāng)堂對(duì)質(zhì)，犯罪之事果然屬實(shí)，當(dāng)即就把二國舅判了個(gè)死刑。兩個(gè)國舅的姐姐曹皇后聽到兩個(gè)弟弟遭受劫難，親自下場(chǎng)跑來相勸，就連宋仁宗也護(hù)妻心切，來包拯府上求情。
包拯非但沒聽，還直接將二國舅給斬立決了，而曹國舅死罪可逃，活罪難免，被判了個(gè)“有期徒刑”，家產(chǎn)全部充公，還得賠付張氏錢財(cái)。曹國舅蹲了大獄，被放出來后，突然就頓悟了，想要修道。
呂洞賓見他無心還不錯(cuò)，就動(dòng)了收徒的念頭，想將曹國公成仙，但是七仙中的其他六仙都覺得曹國公品行不端，還是權(quán)貴出身，配不上仙字。呂洞賓又是“舌戰(zhàn)群仙”，又是“色誘”何仙姑，才得以讓大家認(rèn)可曹國舅。
曹國舅見自己的弟弟天天在陰曹地府里被油鍋炸，一時(shí)救弟心切，才答應(yīng)了呂洞賓，成了神仙。至于他到底值不值得這個(gè)“仙”字，那就仁者見仁，智者見智了。