宋仁宗，宋朝第四位皇帝，在位42年，是宋朝在位時間最長的一位皇帝，他以“仁”著稱，是中國古代封建社會中的一個被封為“仁”的皇帝，也是乾隆皇帝最為敬佩的三位皇帝之一。
不過，宋仁宗想僅憑一個仁字就被稱為“千古一帝”，那顯然不可能，哪怕站在百姓的角度也不行。
宋仁宗于私德而言，給他一個仁字并無不妥。
為人子，宋仁宗知道李宸妃是自己的親生母親之后，一則追尊她為皇太后，二則為她守孝罷朝。
這一點，宋仁宗守住了一個“孝”字。
可是，為人君呢？
我們都知道宋仁宗這個人仁德愛民，生活也頗為節(jié)儉，可他一個人的生活節(jié)儉又能對老百姓帶來多大好處？
一個帝王一旦生活奢靡，那么將會對天下百姓帶來難以想象的厄運。
然而，一個帝王只知自己節(jié)儉，卻不知道如何讓天下百姓過上富足生活的話，其實也就只能算無過而已。
這個“無過”，就能讓宋仁宗成為千古一帝了？
讓一個帝王成為千古一帝，不是讓他大略上不犯過錯就行了，而是他能夠創(chuàng)造前所未有的功績。
秦始皇，使六王畢而四海一，故而能成千古一帝。
漢武帝，使匈奴遠遁而開疆拓土，而有強漢之名，故而能成千古一帝。
唐太宗，“天下英雄入吾彀中”的氣勢，“朕獨愛之如一”的胸懷，草原之民尊之為天可汗，而有盛唐之盛，故而能成千古一帝。
可是，宋仁宗？
除了為人子的孝，為人君的私德甚好之外，也就只有生活簡樸并且沒有犯過大錯了。
這樣就能成為千古一帝？除非千古一帝是菜市場的大白菜，三毛錢一斤。
否則，宋仁宗就不可能成為千古一帝。
我們站在當時百姓的角度上去看宋仁宗，宋仁宗是沒有因為生活奢靡而徒增百姓負擔，可這不就是一個帝王的本分？
宋仁宗只是恰好做到了本分而已，也就是說我之前所說的“無過”，不能把沒有犯錯當成一個帝王的功勞。
百姓的溫飽問題解決了嘛？百姓少交一分錢了嘛？百姓增收了嘛百姓受壓榨受剝削的問題解決了嘛？
這些關(guān)乎百姓生存的問題，宋仁宗一個都沒有解決，他只是在勉強維的現(xiàn)狀現(xiàn)狀而已，只是勉強讓情況不要變得更糟糕而已。
可是，情況有沒有變得更糟糕？仍然還是變糟糕了。
既然宋仁宗沒有解決任何一個關(guān)乎百姓生存的問題，也沒有能夠阻止情況的惡化，那他憑什么成為千古一帝？
我們是不能否認宋仁宗的“仁”，可是作為一個帝王來說，宋仁宗的仁其實就只是讓大成為了最大的那個“鄉(xiāng)愿”而已。
拿范仲淹主導(dǎo)的“慶歷新政”來說，這就是宋仁宗為老百姓解決問題的一個絕好的機會，可最后呢？
宋仁宗一開始支持范仲淹，因為他確實是想過解決這些問題的，可是當士大夫?qū)Ψ吨傺腿浩鸲ブ?，宋仁宗就當起了“老好人”?/p>
他就那么看著范仲淹被攻訐，乃至于最后不得不離開京城。
宋仁宗這個“老好人”形象就是一個十足的“鄉(xiāng)愿”，對朝廷來說不僅沒有好處，反而只有壞處。
慶歷新政直接夭折，關(guān)乎老百姓生存的問題仍然一個都沒有得到解決，更不用說讓老百姓過上好日子了。
這樣的皇帝，誰能說他是千古一帝？
再拿一代名將狄青來說，他被趕出了京城，在外地抑郁而終，他最后的結(jié)局也挺讓人唏噓的吧？
這件事表面上看是士大夫容不下他，可說到底還是宋仁宗的錯。
拋開老趙家崇文抑武的事不說，如果不是宋仁宗充當老好人，保護好狄青的話，狄青也不用遭罪。
士大夫是對狄青群起而攻之了，各種帽子往狄青頭上扣，可宋仁宗難道不知道士大夫在胡說八道？
隨便養(yǎng)了一條狗，頭上就長出了龍角，這話一聽就知道是段子吧？其實宋仁宗也不信，不然就讓狄青下獄了。
可是士大夫人多啊，寫起文章罵起人來那叫一個無敵，所以宋仁宗就干脆當老好人了。
誰也別鬧了，狄青，就讓他出京吧。
他覺得他這樣既能夠哄士大夫開心，又能保住狄青，可以說一箭雙雕。
但這樣的做法，恰恰就是沒能力的表現(xiàn)。
士大夫之所以一直在稱贊宋仁宗，宋仁宗的仁只是其中一個很小很小的原因。
真正讓士大夫們這么做的原因，是宋仁宗當時給予了士大夫“無上”的權(quán)力，讓士大夫隱隱凌駕于宋仁宗之上！
這份權(quán)力，是后世無數(shù)士大夫所夢寐以求的東西，所以他們才要一直吹捧宋仁宗，想讓皇帝們都學(xué)宋仁宗。
所以，宋仁宗，千古一帝？完全不夠格。
我也不贊同宋仁宗這樣的“仁”，根本駕馭不住人，這樣的皇帝能夠做成什么事？
既可金剛怒目，也可菩薩低眉，才是一個好皇帝，宋仁宗卻只懂得低眉和妥協(xié)。